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考点三欧洲宗教改革和穆罕默德·阿里改革热点解读一、西欧宗教改革出现的原因1．中世纪的罗马天主教会，是西欧各国最有势力的封建主。(1)在经济上，占有天主教世界三分之一甚至更多的土地。(2)在政治上，教皇高高在上，不仅掌握着教会的最高行政权和司法权，还可以裁决俗界各国的纠纷。由于当时各国王权软弱，中世纪的天主教会成为西欧各国封建统治的国际中心。(3)在意识形态领域，用神学理论为封建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。(4)教会的政治权力及其对人民的精神统治，成为资本主义生产关系发展的主要障碍。2．贪污、腐化之风弥漫在教会的特权阶层。教士和僧侣都过着奢侈淫逸的生活，根本不管教务。教会的专横、腐败、对人民的搜刮，激起了社会各阶层的不满，使广大农民、城市平民、部分贵族和个别国王都投身于资产阶级领导的宗教改革运动。二、马丁·路德宗教改革主张与天主教学说有何主要不同？马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”，他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，《圣经》是人们信仰的惟一权威和依据，不需要靠教皇和圣礼等烦琐的宗教仪式，而靠终生虔诚信仰上帝，与上帝沟通交往，去恶向善。而天主教的学说认为只有通过教会和教皇才能赎罪，必须靠烦琐的宗教仪式才能使灵魂进入天堂。三、结合加尔文宗教改革的内容，分析其在政治、经济、思想文化等方面的进步性有哪些？1．坚持《圣经》权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式，冲破了天主教会不可动摇的权威。2．主张“先定论”，宣扬“选民”或“弃民”，为资产阶级发财致富作辩护，对西方资本主义的兴起影响极大，有利于欧洲资本主义工商业的发展。3．主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德，引起社会风气的变化，反映了资本原始积累时期的资产阶级意识形态。4．加尔文主张建立共和式的长老制度，建立共和性质的神权国家体制，对日后尼德兰革命和英国资产阶级革命产生了重要影响。四、亨利八世宗教改革对英国社会变革产生了哪些影响？1．摆脱了罗马教廷的桎梏，巩固了日益强大的王权，使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具。2．天主教会被剥夺的大量财产落到新兴资产阶级手中，对英国社会变革产生了深远影响。3．英国日益壮大的资产阶级不满专制王权，要求建立一个真正适合自己的廉俭教会，形成清教徒运动，后来以清教为旗帜掀起了资产阶级革命。五、欧洲宗教改革的实质和影响是什么？1．西欧资产阶级生产关系出现以后，资产阶级在思想上的反封建斗争，一种形式是文艺复兴，另一种形式就是宗教改革，16世纪开始于德意志，并波及到西欧诸国的宗教改革运动是一场反封建的社会运动。2．宗教改革打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，摧毁了天主教会的精神独裁，极大地解放了人们的思想，为欧洲资本主义的发展扫清了道路。从此，西欧各国的民族文化、教育事业得以迅速发展，为后来的欧洲走向现代社会创造了条件。同时，迫使天主教会展开教会改革运动，在一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力，而耶稣会也充当了殖民侵略的先锋，又在某种程度上为东西方文化交流做出了贡献。六、穆罕默德·阿里改革的历史背景1．政治方面：处于奥斯曼土耳其帝国的控制之下，形成帕夏、近卫军、马木路克等三股强大的政治力量，他们之间争权夺利，导致埃及政局混乱，社会动荡不安。2．经济方面：农业生产遭到严重破坏，手工业破产，经济萧条。3．阶级关系方面：农民、城市平民不断进行反抗斗争，阶级矛盾尖锐。4．军事力量弱小。以上是阿里改革的内因。5．外因：英法展开对埃及的争夺，埃及随时面临西方的殖民侵略。七、如何评价穆罕默德·阿里改革？1．进步性：穆罕默德·阿里的改革，使埃及发生了数百年来未有的变化。(1)政治上，他用极端的手段消灭了中世纪最反动的、在埃及肆虐数百年的马木路克势力，结束了埃及长期动乱、分裂、割据的局面，建立起封建的中央集权制，实现了国家的统一和安宁。(2)经济上，由于引进了先进的科学技术，兴办起第一批近代机器工业，发展了棉花等商品经济，培养和造就了第一批新型知识分子，因而长期停滞发展的生产力得到解放，工农业生产迅速发展，人口有所增加。这些都为埃及的经济独立、制止西方资本的大规模渗透奠定了较坚实的基础，也为后来资本主义的发展创造了有利条件。(3)军事上，穆罕默德·阿里依靠本国的人力和物力，建立了一支强大的军队。这支军队在维护国家主权、争取民族独立方面起了重大作用。它使西方殖民者不敢轻举妄动，使它的宗主国土耳其望而生畏，接连败退，所有这些都是顺应历史发展的趋势，在客观上是符合埃及人民利益的，因而是进步的。2．局限性：穆罕默德·阿里为建立一个庞大的帝国，不断对外扩张，几十年的战争耗尽了全国的人力和物力，把广大人民推向苦难的深渊。因此，在埃及人民中间广泛流传着一句话：“他建造了一座宫殿，但破坏了整个埃及”。八、19世纪60～90年代，清政府开展了洋务运动。而在此之前，埃及的穆罕默德·阿里也进行了改革。穆罕默德·阿里改革与洋务运动有何相似点？1．改革性质的一致性，都是封建性质的改革。2．两者在创办近代企业、兴办新式学校、派遣留学生和创建军队等方面相似。3．原因和目的方面相似：地处亚非的中国和埃及面临着共同的使命，即富国强兵，都希望通过改革“师夷长技以自强”。4．两国都重点发展军事工业，后又发展民用工业；基于两国都面临欧美国家侵略的威胁和国内各种矛盾激化的背景，必须首先壮大军事力量，才能巩固统治。而在军事工业发展过程中又遇到资金、燃料、运输等方面的困难，发展民用工业才会有出路。5．两者在改革的过程中都不同程度地受到阻力：穆罕默德·阿里改革是由最高统治者推行，而中国的洋务运动主要是由地方实力派推动进行，这就决定了中国的洋务运动遇到的阻力更大，改革也更不彻底。高考回顾(2007·广东)阅读下列材料：16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》请回答：(1)“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？(2)16世纪的宗教改革有何历史意义？答案：(1)马丁·路德、加尔文、亨利八世。(2)打击了欧洲天主教的神权统治；为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础；新教登上历史舞台；增强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的发展；使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻的变化；促进了人民的思想解放；为资本主义发展提供了思想武器。课时作业三十六欧洲宗教改革和穆罕默德·阿里改革1．阅读下列图文材料：材料一：Everytrulyrepentant(adj.后悔的，悔改的，有悔改表现的)Christianhasarighttofullremission(n.免除)ofpenalty(n.处罚)andguilt,evenwithoutlettersofpandon(n.赎罪券)．——MartinLuther,DisputationonthePowerandEfficacyofIndulgences(1517)材料二：一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。——加尔文材料三：请回答：(1)概述材料一和材料二的观点。哪个观点更激进，为什么？答案：(1)马丁·路德：灵魂的得救在于信仰而不在于购买赎罪券。加尔文：得救在于上帝，发财致富是上帝的恩赐，应予以肯定。加尔文的观点更激进，他把信仰得救解释为“先定论”。(2)这些宗教主张有何历史影响？(3)材料三说明了什么？给我们什么启示？(2)促进了思想解放，冲击了天主教神学和教皇的权威，为资产阶级发展资本主义提供了思想支持。(3)宗教改革后，从天主教中分裂出新教，天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争。信仰问题不能诉诸武力解决，世界和平需要宗教宽容。2．阅读下列材料：材料一：马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。——《世界近代现代史》教学参考资料材料二：加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威；主张“因信称义”等。——《世界近代现代史》教学参考资料请回答：(1)路德认为的“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？(2)加尔文和路德主张的相同点是什么？(3)加尔文教和路德教最大的不同是什么？答案：(1)实质是否定教皇权威建立适应本阶级统治的新教会。代表新兴资产阶级和新贵族的利益。(2)都主张信仰上帝即可得救，都反对罗马教会的统治。(3)加尔文教更激进，把信仰得救解释为“先定论”。3．阅读下列图文材料：材料一：材料二：包税制使农民在经济上和人身上都依附于包税人。据埃及历史记载：“农民的地位比用金钱买来的奴隶还要卑贱。奴隶在走投无路时还可能逃亡；农民则不行，他们不能轻易遗弃自己的土地，即使逃跑了，他们的主人也会把他们追回来，加倍地处罚他们。”这严重破坏了农业生产，是最反动的因素。但也有人认为包税制节约了征收成本，提高了收税效率，是一种有效的税收制度。请回答：(1)结合以上两则材料及所学知识，归纳18世纪中期之前埃及的社会性质和社会状况。答案：(1)当时埃及是封建的奥斯曼帝国的殖民地。政治上，马木路克封建割据势力强大，社会动荡不安；经济上，盛行包税制，社会经济落后。(2)材料二是对当时包税制的两种不同观点，你是怎么看的？(2)这两种观点并不矛盾，它反映了包税制的不同层面：一是土地制度，二是赋税制度。奥斯曼只关心在埃及的统治和收缴的赋税，对其来讲，包税制是最有效、最经济的确保赋税收入的手段。但是，马木路克获得包税权后，不仅控制了土地，还控制了农民的人身自由。农民地位的沉沦，严重破坏了埃及农业的进步，并影响到整个社会经济的发展。马木路克竭力维护封建统治，争战不休，成为阻碍埃及社会进步的最反动的因素。(3)拿破仑统治埃及时，对这一制度采取了怎样的措施？根本目的是什么？(3)废除包税制，由法国人负责征税。目的是巩固法国在埃统治。；配资公司哪家好配资公司哪家好；回答了艾丽の壹些疑问,首先壹个问题就是,为何他能从封印之地出来丶这个根汉倒是没有瞒艾丽,他说了有关于那个浮家の事情,还有浮家出来の通道中,连着阴魔域,最后自己从阴魔域中出来の过程丶想不到奇幻之地中,竟然还另有出来の通道,估计奇幻之地の亭老盟都不知道此事。艾丽听完后,也觉得十分吃惊：若真是如此の话,这个浮家还真是深不可测呀,以前咱印象当中这个浮家好像就只有壹个痴傻老头子和壹个傻孙子,后来多久不见他们了,还以为他们都死了丶没想到,这都是假相,浮家在暗中发着财呢丶艾丽苦笑道,尤其是现在奇幻之地都在封印中,他们却可以进出奇幻之地,只不过根汉,你知道那尸仙之棺中躺の是谁吗,是不是浮家の先人?这个咱就不清楚了丶根汉摇头道：可能是他们の先人吧,要不然他们也不会去复活那尸仙之棺。这么说,他们成功の机会很大?艾丽问话间,那叶问情端着吃喝の过来了丶她也竖起耳朵听根汉和艾丽の谈话,壹边给二人倒茶,上点心丶根汉点了点头道：应该很大吧,当时尸仙之棺中都有气息了,而且浮家有两位大魔神,早就在那棺中经营多年了丶想不到这个浮家隐藏の这么深丶艾丽也倒吸了壹口凉气丶壹旁の叶问情也有些吃惊,不知道他们所说の是什么浮家,毕竟浮家太小了,在奇幻之地中太不起眼了丶只不过她听到了,他们说の什么尸仙之棺,这世上当真有这种东西吗?那太恐怖了丶恩,确实是很深丶根汉点了点头,向叶问情投以微笑,拿起了她倒好の茶水丶叶问情淡淡の笑了笑,心里却在暗暗鄙视这