金沙遗址

金沙文化遗址自行选择一个文化遗址进行解读，制作一个不少于16页的PPT，谈谈自己的总体看法和研究进展等。”叶宏升20100401129金沙遗址简介：位于中国四川省成都市城西部苏坡乡金沙村一处商周时代的遗址，面积超过5平方公里，是全国重点保护文物。沉睡了3000年之后被发掘出来，“一醒惊天下”。其太阳环十分绚丽。距离三星堆遗址50公里，该文化所处年代约在前1250至前650，在前1000年时较为繁荣。金沙文化和三星堆的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。•金沙遗址的出土文物，很多都是有特殊用途的礼器，应为当时成都平原最高统治阶层的遗物。这些遗物在风格上既与三星堆文物相似，也存在某种差异，表明该遗址与三星堆有着较为密切的渊源关系。金沙遗址的性质，目前推测有可能属于祭祀遗迹，但由于出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遗迹的可能。•不过，从出土的大量珍贵文物和周围的大型建筑、重要遗存来看，蜀风花园所在区域很可能是商末至西周时期成都地区的政治、文化中心。遗址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有深刻的内在联系，再次证明了中华文化的多元一体。发掘出的文物玉器铜器石器象牙器陶器•经统计，遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代晚期和西周早期，少部分为春秋时期。•金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料，将改写成都历史和四川古代史。关于CCTV对于金沙遗址的介绍与三星堆文明不尽相同之处•三星堆文明是以青铜器见长，而金沙遗址是以玉器见长。大型玉琮的出现又叫人想起良渚文化，不过，从文明的产生和发展规律看，这些现象都是可以得到合理阐释的，因为任何一种文明都不是孤立和突然生长起来的，它必有内部和外部的推动力量。三星堆文化中的青铜器金沙文化与三星堆的祭祀文化的关系•三星堆遗址，两个祭祀坑里出土了1700多件风格特异的文物，曾有一支神秘的种族在这片土地上，创造了高度的文明。考古证据显示，三星堆文明在突然之间就消失了。它似乎没有来源，也没有去向，让人感到无比的神秘和不可思议。•有人说，是外族的入侵毁灭了三星堆，也有人认为是肆虐的洪水逼迫三星堆居民举国外迁，但所有说法都没有证据。多少年来，考古学家一直在寻找三星堆的去向。•直到二十年后，金沙遗址出现在人们的视野中。当金沙遗址第一批文物从泥土中被发掘清理出来时，考古学家们不约而同地惊叹：它们跟三星堆器物简直太相像了。专家们立刻意识到，它和三星堆可能有着密切的关系。金沙遗址的考古年代比三星堆晚大约500年左右，时间顺序上这种衔接显得顺理成章。•它与三星堆遗址的关系密切，其性质与三星堆遗址的性质十分相似，出土器物在造型风格和纹饰特征方面也与三星堆的器物基本一致。金沙遗址的年代又略晚于三星堆遗址，这种种迹象都表明，三星堆文明因某种特殊的原因从广汉突然消亡后，迁徙到了以金沙为中心的宽阔地带，并在此延续和发展。可以说，金沙遗址是处于古蜀文化分期的中段，它晚于三星堆文化。金沙跪立神像之谜•金沙遗址出土了12件跪立石像，让考古专家百思不得其解。这些跪立石像一丝不挂，男性身上也涂着艳丽的朱砂，双手都被反缚在身后，手指大残缺，有的为9根，有的7根，最少的只有5根。这些奇特的石像在考古界顿时引起了不小的轰动。在中原地区的远古遗址中，也时常有跪立玉像的出土，不同的是，跪立玉像身上都有衣服蔽体，而且身份高贵。金沙出土的这种赤裸的石像在中原文明中从没有发现过。•专家们首先对石像的一丝不挂展开了研究。根据流传的神话或传说，古人只有在与神交流的时候才可能一丝不挂。因为在古人眼中，神灵是至高无上的，只有裸体面对神灵才是完全的崇敬。•三星堆遗址中出土的人像也有裸体的，这是一个长相端庄的古蜀女人，上身赤裸，头上顶着一只庞大的尊。她被认为是一位专门为神灵服务的女人，并且，也是跪立的，很容易便使我们与金沙遗址的石像联系了起来。于是，考古学家推测，金沙石像可能与三星堆女人像一样，都是奉献给神灵的。接下来的问题又来了，既然要奉献给神灵，为什么要捆绑住身体呢？考古学家又进行了种种的推测。一种说法认为这些石像是金沙古国在战争中俘获的战俘，所以才被金沙人捆绑起来，扒光衣服。这些从石像的表情上也有所体现。他们大多表情痛苦不安，甚至诚惶诚恐。所以，金沙人雕刻这些石像也许是为了炫耀战争的胜利，这些石像被当作战利品到处巡展。也有学者认为，这些石像是古蜀人祈雨的巫师。重大发现•2002年12月，考古人员在金沙遗址祭祀区东部的黄土层上发现了一处现存8个柱洞的建筑遗迹，同时还在机挖沟壁上发现一处仅几厘米深的小坑，小坑被推断为被破坏了的第9个柱洞，9个柱洞均为圆角方形，深度约1.3米。整个建筑遗迹平面为长方形，呈西北至东南向,与其北面同时期的河流的方向一致，从同时代土层出土的遗物看，该建筑遗迹约在商代晚期至西周前期之间，是金沙遗址迄今所发现的160余座建筑遗迹中，木柱最粗大，并唯一呈圆角方形的建筑遗迹，同时，建造于工程浩大的黄土台上、没有发现墙体的基槽、祭祀区迄今发现的唯一的建筑遗迹且在周围发现了大量的祭祀遗迹，出土了大量的珍贵遗物等特征表明，这座建筑遗迹应与祭祀活动相关，不是一般的居住型建筑，而是一处祭祀建筑遗迹。•2009年底，中国著名古建筑专家杨鸿勋先生来到金沙遗址，对祭祀区这座建筑遗迹进行仔细考察后认为，这是一处神圣的祭祀建筑----社，他称之为“古蜀大社”。•“古蜀大社”的提出使金沙遗址祭祀建筑的构造更加明晰，并打破了长期以来单纯木构平台，没有顶部的建筑物构想，取而代之的是有类似亭子顶部构造的建筑。杨鸿勋说，这座具有悠久历史的“古蜀大社”还是日本神社的祖型，可见其影响深远、意义非凡。重大发现•目前，国家文物局已决定采用太阳神鸟图案作为中国文化遗产标志。“金沙太阳神鸟”图案十分别致，中心的太阳向四周喷射出十二道光芒，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意。保护措施为了保护金沙遗址，成都市政府建立了金沙遗址博物馆。总建筑面积为37895平方米，包括遗址馆展示、陈列馆展示、室外景观展示三大部分。遗址馆主要以发掘现场原生态保护展示为主，让观众对金沙遗址和考古发掘本身产生真实的现场体验；陈列馆以古蜀文化的发展脉络为纲，时间跨度是从公元前2800年左右至公元前316年；室外景观展示通过相关雕塑、复原等景观雕塑，从时空上延伸博物馆陈列展示内容。博物馆大量使用现代化技术，通过场景复原，营造出现场体验感，原生态展示象牙挖掘过程。对遗址的了解•金沙遗址出土的玉器并不是当地“土生土长”的，它们是通过长江这条自古以来的黄金水道自下而上运输至此的。•金沙文化与中原及长江下游的频繁交流充分说明了此时的古蜀文化不是孤立的，而是中国古代文明的一个重要组成部分。这也再次证明了中华古文明的多元一体论，各区域的文化都是彼此作用和相互影响的。•谢谢阅读，请批评指正