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授课教师韩彩虹1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。4.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。5.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。6.书籍是造就灵魂的工具。7.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。8.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。9.多办一所学校,可少建一座监狱。10.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。•“美丑对照原则”“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”代表雨果创作高峰的三部小说《巴黎圣母院》（1831）：表现人与宗教的冲突，写神权对人性的奴役。《悲惨世界》（1862）：写于流亡期间。表现人与社会的冲突，写社会制度（不公正的法律）对人的摧残。《海上劳工》（1866）：写于流亡期间。表现人与自然的冲突，写人类与强大自然力的搏斗。•问题•1：《巴黎圣母院》刻画了哪些主要人物，他们是怎样的身份地位？你认为小说的主人公是谁？•2：试复述小说的主要情节。巴黎圣母院副主教、炼金术士卖艺的吉卜赛少女巴黎圣母院敲钟人王室近卫弓箭手队长流浪诗人、悲剧作家隐修女克罗德•孚罗洛——爱斯美拉达——卡西莫多——弗比斯——甘果瓦——居第尔——讨论题：在雨果的小说《巴黎圣母院》中，你对哪个人物印象最深，说说这是一个怎样的人物形象？克罗德复杂人性的代表：既有善的因素——抚养弟弟；收养教育卡西莫多。又是万恶之源——爱斯美拉达和卡西莫多悲剧的制造者。可看作第一主人公。1、表现神权与人性的冲突，灵与肉的搏斗，描写人性被扭曲之后可怕的反弹，正常生理欲望被压抑之后爆发出来的巨大能量，足以摧毁信仰、人性、自我。2、异化和沉沦：克罗德的性格经历了两次异化（扭曲）：神权和情欲。两次沉沦：信仰的沉沦和人性的沉沦。克洛德性格特点：1、教会的伪善和扭曲人性的本质。2、命运。命运在不同的人身上有不同的表现。在克罗德身上表现为：人自身无法规避的、又不可调和的矛盾性，不可把握性，一种神秘的异己力量。爱斯美拉达率真的性格真情流露对弱者的同情外在美与内在美的统一（善良、坚贞、刚烈、嫉恶如仇）真善美的化身卡西莫多外表奇丑，内心奇美。其天性也是善恶并存的：善表现为对爱斯美拉达的卫护。恶表现为对克罗德的愚忠。这种“恶”又包含着“善”因——对克罗德的感恩。美丑善恶辨证的组合体甘果瓦：“百无一用是书生”——怯懦，糊涂。弗比斯：“纨绔子弟少伟男”——无情，无义。居第尔：母爱的代表。神圣而原始。艺术特征——典型的浪漫主义特色（1）体现为“奇”：奇人、奇事、奇情、奇境奇人：指奇特的不同寻常的人物形象。奇美：爱斯梅拉达；奇丑：卡西莫多；奇恶：克洛德；奇怪：居第尔。奇事：指曲折、离奇、跌宕起伏的情节。具体表现为：其一，悬念设置；其二，巧合因素。奇情：一指极端情感：克洛德的情欲，居第尔的母爱，爱斯梅拉达对弗比斯的爱情，卡西莫多对爱斯梅拉达的卫护等；一指奇特的人物关系造就的奇特感情：克洛德（禁欲者）——爱斯梅拉达（流浪女）；卡西莫多（奇丑）——爱斯梅拉达（奇美）；爱斯梅拉达（流浪女）——弗比斯（贵族、王室近卫弓箭手队长）；居第尔（痛失爱女的母亲——爱斯梅拉达（遭痛恨的吉普赛人），相逢即死别。奇境：指不同凡响的场面描写。（2）对照原则的运用人物对照外部对照：克洛德（恶）——爱斯梅拉达、卡西莫多（善)；爱斯梅拉达（美）——卡西莫多（丑）；爱斯梅拉达（真)——弗比斯（伪）；卡西莫多（外丑内美）——弗比斯（外美内丑）内部对照：克洛德的灵与肉、善与恶；爱斯梅拉达的爱与憎；卡西莫多的善与恶、爱与憎；居第尔的爱与恨。内外对照：克洛德的外表严肃冷峻，内心欲火中烧、丧失理性；卡西莫多外丑内美；弗比斯外美内丑等。情节对照环境对照布置作业自读书目：1、文论：雨果《克伦威尔序言》2、作品：雨果《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》（可任选其一）。思考题：1、概括《巴黎圣母院》的主题。2、概念释义：“美丑对照原则”。3、讨论：你认为谁是《巴黎圣母院》中真正的主人公？克洛德的悲剧和《红字》中的狄姆斯苔尔、《荆棘鸟》中的拉尔夫的悲剧有什么不同？雨果《致巴特雷上尉的信》（节选）在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝库。这就是圆明园。它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪建筑是为谁而建？是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。………一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。人们仿佛又看到了因将巴黛农拆运回英国而臭名远扬的埃尔金的名字。我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会……维克多·雨果1861年11月25日于欧特维尔－豪斯•