马致远和《汉宫秋》

马致远和《汉宫秋》马致远：元代著名的戏曲家、散曲家，汉族人，字千里，晚年号东篱，取自陶渊明“采菊东篱下”，马致远在元代梨园声名很大，《中原音韵》中把他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。根据典籍记载及马致远的作品推断，他当为大都人，生卒年当为1250年前后——1324年之前。(元成宗，元贞：1295、1296年）据其现存的散曲，其生平大致可分为三个阶段：1.青年：追求功名，济世报国“当日事，到此岂敢夸，气概自来诗酒客，风流平昔富豪家，两鬓与生华”青年的马致远对功名利禄充满了渴望并抱有济世之心，在京城二十年后，从北方到南方担任过江浙行省务官.2.中年：宦途多艰，牢骚满腹此时的马致远已届中年，官场的黑暗与险恶，元代统治者对汉人的歧视政策及儒学之士的低贱的社会地位，使得他的一生仕途不顺.元代全真教的盛行也使马致远深受影响，在此种思想的影响下他仿效陶渊明做出来辞官的决心.3.晚年：淡薄名利，求仙慕道；晚年的马致远，隐居于杭州附近，曾与李时中组织元贞书会，从事杂剧创作。“元贞书会李时中、马致远、花李郎、红字公，四高贤合捻《黄粱梦》……都一般愁雾悲风。”——贾仲明《录鬼簿续编》东篱本是风月主，晚节园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨柳。是搭儿快活闲住处。——【双调·清江引】《野兴》绿鬓衰，朱颜改，羞把尘荣画麟台。故园风景依然在，三顷田，五亩宅，归去来。——【南吕·四块玉】《恬退》贾仲明在《录鬼簿续编》的《凌波仙》词中赞誉他称道：“万花丛中马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场，曲状元，姓名香贯满梨园。《汉宫秋》，《青衫泪》，《戚夫人》，《孟浩然》，共庾、白、关老齐肩。”（庾天锡）马致远所著杂剧有十五种，今存七种：《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《半夜雷轰荐福碑》（张镐）、《邯郸道省悟黄粱梦》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《马丹阳三度任风子》、《西华山陈抟高卧》、，疑存一种《孟浩然踏雪寻梅》，残存一种《刘阮误入桃源洞》，仅存剧目的有四种《吕蒙正风雪斋后钟》、《吕太后人彘戚夫人》、《孟朝云风雪岁寒亭》、《刘伯论酒德颂》。散曲集有《东篱乐府》。汉宫秋古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。你知道四大美女的缺点吗？昭君出塞的真实历史背景：黄梅戏经典《汉宫秋》标清.FLV西汉之初，刘邦接受娄敬建议和亲。从汉高帝九年至汉武帝元光二年（公元前133年）属西汉和亲政策的阶段。经过汉初70余年的体养生息，社会经济获得了很大发展，汉军与匈奴多次交战汉朝取得了决定性的胜利，于是，汉武帝废和亲政策。汉宣帝时期，匈奴遭邻国多次攻击，伤亡惨重又因内部五单十争立，战乱不已。呼韩邪单于战败穷困，乃决计归汉。甘露三年，呼韩邪亲到长安入朝宣帝。宣帝从经济上和军事上给他以帮助，使呼韩邪部渐渐恢复发展。汉元帝建昭三年，汉军与西域诸国联军攻杀远逃别康居的郅支单于。呼韩邪喜的是多年的对头已灭，怕的是汉王朝下一个消灭目标指向自己。思来想去，终于于汉元帝竟宁元年(前33年)入朝长安，提出愿与汉室通婚结为亲戚。元帝应允，即以宫女、待诏掖庭的王昭君赐予呼韩邪单于。“昭君出塞”的故事演变1、历史记载：▲正史：《汉书·元帝纪》和《汉书·匈奴传》：写昭君自动请行，并在匈奴结婚生子。▲野史：晋代葛洪的《西京杂记》：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸之。诸宫人赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。”。还增加了汉元帝悔失昭君而怒杀毛延寿等画工之事。2、文人歌咏：▲东汉文学家蔡邕yōng《琴操》记载，昭君嫁到匈奴后，心思不乐，作下了一首诗歌，后人称为《昭君怨》。因不肯从胡俗嫁前妻之子而自杀。▲唐代敦煌的《王昭君变文》把元帝时代民族矛盾的形势描绘为匈奴强大、汉朝虚弱，把昭君出塞看作是朝廷屈辱求和的表现。昭君出塞后思念家乡，愁病而亡。▲李白“昭君拂玉鞍，上马啼红颜”；杜甫“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”；白居易“自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青”。他们笔下的王昭君无不怨且恨。▲王安石《明妃曲》：“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”他一反以往归咎毛延寿欺君，把批判的锋芒指向了汉元帝。《汉宫秋》戏剧情节题材：帝妃爱情元帝和昭君《梧桐雨》姊妹篇结构：四折一楔子末本戏元帝主唱剧情：▲楔子：选美。汉元帝后宫寂寞筛选天下美女按图临幸▲第一折：纳妃。昭君色冠后宫不贿画师点破图画发配冷宫元帝夜游一见倾情▲第二折：索妃。毛延寿挟图夜奔匈奴单于按图索要▲第三折：送别。霸桥别妃依依不舍番汉交界投江而亡▲第四折：祭妃。绵绵长恨无限凄凉《汉宫秋》故事内容汉元帝扩充后宫之后，由于嫔妃较多无暇顾及，便令毛延寿把后宫之女全部画成图像，以便按图临幸。可贪财的毛延寿因为没从王昭君那里得到钱财，便将其画像点了破绽，以至于王昭君长期被冷落后宫。后于偶然之间汉元帝串后宫发现了王昭君，毛延寿受贿之事也就不攻自破。毛延寿为了活命，逃到了蕃国，并把美人图献于单于，唆使单于按图索要美人，并不惜以刀兵相逼。由于汉庭都是文恬武嬉之臣，无法抗拒蕃兵，汉元帝无奈只好忍痛割爱，将昭君远嫁呼韩邪单于，在行至边疆之时，王昭君借口用酒辞别汉家而纵身跃入黑龙江身亡。呼韩邪单于怕汉朝兴师问罪，便把全部罪责推到毛延寿身上，并把毛延寿绑送汉庭，最终毛延寿自食其果，被汉元帝斩首祭奠昭君。3、文本改造：（1）历史背景的改造：汉强匈奴弱改为汉弱匈奴强。（2）剧本主题的改造：民族和睦的主题改为反抗民族压迫。（3）历史人物的改造：王昭君：a、身份：待诏→明妃b、故事：求亲→逼亲请嫁→迫嫁C、结局：和亲→投江汉元帝：好色昏庸→忠于爱情毛延寿：画工→中大夫一般小人→卖国汉奸人物形象分析——汉元帝汉元帝刘奭是西汉第八位皇帝。26岁称帝，在位16年。初期尚能选贤任能。后因外戚与宦官交结作乱，结束了短暂的中兴局面。渭陵是汉元帝刘奭shì墓。位于咸阳城北5公里处渭城区周陵乡新庄村。陵冢为覆斗形，底部周长640米，高27.5米。陵西北500米处有王皇后墓。陵东北500米处有28座陪葬墓。南边一组陪葬墓原先可能有7座，又叫“七妃冢”。现存陪葬墓18座，主要陪葬者有王凤、王莽妻和冯奉世等。1996年在陵北500米处出土了一批玉器文物，有玉马、玉狮、玉熊、玉辟邪、玉鹰和玉俑头等，堪称稀世珍宝。1956年公布为陕西省重点文物保护单位。2001年公布为全国重点文物保护单位。汉元帝形象分析一、好色痴情的皇帝。第一次出场的开场白：“自先帝晏驾之后，宫女尽放出宫去了。今后宫寂寞，如何是好！”毛延寿上奏说：“不分王侯宰相、军民人家，但要十五以上，二十以下者，容貌端正，尽选将来，以充后宫”，对这种鱼肉百姓的行为他竟立即下诏。“按图临幸”可以说汉元帝的发明，可见元帝对临幸一事是早已挖空心思。《汉宫秋》中元帝不但好色而且痴情，对他的痴情剧中有很多描写：1、自从西宫阁下得见了王昭君，使朕如痴似醉，久不临朝；2、在灞桥送行前夕，他想到昭君一到蕃国“饥时吃一块淡淡盐烧肉，害渴时喝一杓儿酪和粥”，这个细节描写足以说明元帝对昭君的痴情；3、在灞桥送别一事上，尚书建议不让皇帝为昭君送别，怕外夷耻笑，但元帝执意送行。4、元帝于灞桥回宫途中的唱词则是他痴情的顶峰，就是“铁心肠也愁泪滴千行”。5、回到宫中竟挂起美人图以“少解闷怀”。虽说汉元帝痴情无比，但究竟这种痴能持续多久我们不得而知，倘若昭君真的留下来了，最后的结局怎么样，会不会像是阿娇一样呢？王安石就发现了这个问题，阿娇之事似乎在向世人明示：昭君还出去的好。所以在《明妃曲》第二首王安石就说了“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”。从史书的记载来看王昭君远嫁之后并没有失宠，虽然后来由于风俗的不同她上书要求回归汉家，但成帝敕“从胡俗”，并且后来又生下二女。这些似乎还能够说明她在蕃国活获得了相知心，这就比阿娇幸福的多了。二、官大不自由：1、灞桥送别及回宫路上他不停地问众文武可有退兵之计，以免娘娘和蕃，他的问话都被百官以女色误国挡回。政治左右婚姻大事汉元帝是深有感触的，所以他说“我那里是大汉皇帝啊”，2、他的不自由还表现在朝中无能人：“全不见守玉关征西将。那里取保亲的李左车，送女客的萧丞相？”王昭君形象分析（重点）1、貌美：汉元帝第一次见到昭君感慨道“若是越勾践姑苏台上见他，那西施半筹也不纳，更敢早十年败国亡家”；汉元帝在见到昭君后曾说到“一见得长寿”，这充分说明了昭君的美貌。2、性格耿直：昭君不赂画师，这就说明她是个性情耿直之人，这与《后汉书》记载有吻合之处，《后汉书》说她长期得不到临幸，于是心中积怨，乃自请掖庭要求合蕃。耿直之人往往忠心耿耿，这也就决定了她的悲剧结局，她忠于汉室、忠于元帝而又被迫远嫁蕃国，这种矛盾只能使她一死方休。3、深明大义、品质高洁。为了感激汉元帝的知遇之恩她说“妾既蒙陛下厚恩，当效一死，以报陛下。妾情愿和番，得息刀兵”。在灞桥送别时她说“妾身这一去，虽为国家大计，争奈舍不的陛下”。在行至黑龙江时她借口用酒祭奠汉家，而跳入冰冷的江中，这个情节的设计应是马致远根据史书完美化了王昭君。史书记载王昭君接受不了子妻其母胡俗而要求归汉，但被汉成帝敕令从胡俗，这在中原人看来的确是不伦不类。或许马致远正出于此意而让王昭君自杀，对汉庭来说她维护了汉家的尊严；对汉元帝来说她是忠于了汉元帝，这样才更符合中原人的口味。总之，王昭君相貌美丽、品质高洁、独具卓识、能为国家的安危和民族的尊严而牺牲自己爱情和生命的巾帼英雄。《汉宫秋》的抒情艺术：《汉宫秋》是个末本戏曲，汉元帝是其中的主角，同时《汉宫秋》的体制完全符合元杂剧的四折一楔子的体制，这就决定的了它的抒情性肯定要大于叙事性，所以这里所讲的艺术主要讲《汉宫秋》的抒情艺术手法：一、直接抒情1、在元帝第一次见到昭君时，他内心的喜悦毫无遮挡，说如果勾践得到她定是早十年败国亡家。2、虽然他也隔三差五的上朝但内心竟是“我虽是见宰相似文王施礼，一头地离明妃，早宋玉悲秋”。3、他竟然直接宣称昭君是“见一面得长寿”的人。二、细节描写1、灞桥送别前夕，汉元帝竟然想到了王昭君离开汉朝后的生活：“饥时吃一块淡淡盐烧肉，害渴时喝一杓儿酪和粥。”2、在灞桥送别仪式上，他为了能和昭君多呆上一会就想耍小计谋：“朕本意待尊前捱些时光。且休问劣了宫商，您则与我半句儿俄延着唱。”。三、环境烘托这种外在的烘托主要表现在大雁的意象运用上。灞桥送别归来他高挂美人图，昏昏欲睡梦见昭君私自逃回被蕃兵追赶，梦破惊醒之后发现只是孤雁哀鸣。雁的意象很特别，古人结婚六礼第一就是纳彩（纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎），纳彩最好的礼物就是大雁，因为大雁南来北往、守时守节，以喻男大当婚，女大当嫁。在剧中雁应该象征着汉元帝：他没能随昭君一起飞去，丧偶之心痛彻心扉，此刻的元帝就像一只落队的大雁，哀鸣着一路向南！触景生情的汉元帝不禁感叹到“一声儿绕汉宫，一声儿寄渭城；暗添人白发成衰病”。外物的烘托已经把元帝的悲痛推到了无与伦比的顶峰。四、递进的抒情手法汉元帝在灞桥别后回宫途中有一段唱词：“他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不量思。”层层的递进，使人不禁的会猜测下一个景物，最终落脚点还是落在和王昭君有关的事物上，这种手法类似欧阳修《踏莎行》递进手法：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”主题思想：（重点）关于《汉宫秋》的主体思想历来都有不同的认为。1、徐朔方说：《汉宫秋》“杂剧是借历史故事来指斥宋代亡国时皇帝的昏庸”。2、王季思、萧德明认为《汉宫秋》通过歌颂王昭君为保全民族国家而不惜牺牲个人幸福和生命，批判宰相朝臣们的屈辱投降和毛延寿的卖国求荣，表达了人民对被灭亡的民族国家的哀思。3、表现了政治环境下个人生活不自由的苦闷。文中两个主人翁都是不自由的，汉元帝明确的表示了“谁似这做天子的官差不自由”，他空掌着文武，大的政治环境逼迫者他身不由己。王昭君更是弱女子一个，先是被毛延