中国传统宗教文化一、什么是宗教宗教是社会意识形态之一,是人类对神圣的存在物的信仰。宗教的最主要特征之一,是人对某种超自然力量的盲目信仰和崇拜,这使得它与象征人类文明之理性、理智在相当程度上是对立的。作为文化现象的宗教:1、宗教的产生是人类精神文化活动的结果魔术说、灵魂说、生气说2、宗教的发展与各种文化现象有联系宗教四要素宗教的观念和思想宗教的感情或体验宗教的行为和活动宗教的组织和制度二、中国远古宗教自然神崇拜:日、月、山、河动植物崇拜和图腾崇拜鬼魂崇拜和祖先崇拜三、道教与道教文化1、道教的产生与发展——产生中国古代的鬼魂崇拜战国以来的神仙方术秦汉时期的黄老道道家哲学(老庄哲学)阴阳家思想(邹衍阴阳五行术)——发展准备、草创、理论与形式成型、兴盛、衰微2、道教的信仰特征和基本教义——道、德——神仙谱系——基本教义:长生久视、全性葆真——修炼方法:丹鼎派、符箓派3、道教与中国传统文化——科技化学、古代医学和药学、养生术等——文艺小说、诗歌、戏曲、绘画、音乐等——民俗——名胜四、佛教与佛教文化1、原始佛教——佛教创立——基本教义缘起论、四圣谛、八正道——发展和灭亡2、佛教在中国的传播和发展——始入中国:公元1世纪——佛教在中国的发展佛道、佛玄合流(汉晋)佛教中国化(南北朝)佛教成熟(隋唐)继续发展(宋元明清至今)3、佛教与中国传统文化——中国化佛教:“四大皆空”“神不灭”“人皆可成佛”“不以暴力抗恶”——对哲学影响——对艺术影响——佛教名胜大乘佛教派别六宗:律宗、三论宗、天台宗、华严宗、法相宗(唯识宗)、真言宗禅宗、净土宗“色即是空,空即是色”:色”指“物体”或“能看见之物”,“空”即“物本无体”。禅宗五祖弘忍选六祖。神秀出一偈:“身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能也出一偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”横三世佛西方极乐世界阿弥陀佛,主管西方极乐世界。他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中央娑婆世界的释迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方琉璃世界的药师王佛,主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨。竖三世佛过去佛:燃灯古佛现在佛:释迦牟尼佛未来佛:弥勒佛佛教建筑-佛寺(一)以佛塔为主的佛寺:★我国出现最早的佛寺,是“天竺”制式。★因气候原因,后出现可容多人的金堂、佛殿等,并且逐渐发展成为寺中取代的主体建筑。(二)以佛殿为主的佛寺:★源于南北朝时王公们的“舍宅为寺”。★“以前厅为大殿,以后堂为佛堂”的形式。自隋唐以来成为我国最通行的佛寺制度。★寺院则因宗派教义或规模大小的不同,分别建有戒坛、罗汉堂、藏经楼、钟楼、鼓楼、放生池等多种建筑物。布局总特征:外来宗教中国化——中轴对称藏经楼法堂西配殿大雄宝殿东配殿天王殿鼓楼钟楼无相门空门无作门五台山在唐代已是我国的佛教中心之一,建有许多佛寺。佛光寺位于五台县南豆村东北约五公里的佛光山腰,大殿建于唐大中十一年(公元857年).佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑。佛寺建筑的突出代表(1)山西五台佛光寺大殿:佛光寺东大殿独乐寺在河北蓟县县城内,相传始建于唐,后经辽统和二年(公元984年)重建,现存辽代建筑尚有山门及观音阁二处。独乐寺山门佛寺建筑的突出代表:天津蓟县独乐寺山门、观音阁观音阁位于山门以北,亦建于统和二年,面阔五间(20.23米),进深四间(10.52米)。外观二层,有腰檐平座,内部三层(中间有一夹层)。内有高16米的辽塑十一面观音像。独乐寺观音阁★始建于公元八世纪松赞干布王时期。★红宫是整个建筑群的主体,有经堂、佛殿、政厅、图书馆、仓库、历代达赖喇嘛的灵堂灵塔以及平台、庭院等。★布达拉宫高二百余米,外观十三层,实际只有九层。佛寺建筑的突出代表:布达拉宫河北承德外八庙(清)溥仁寺(公元1713年建)普宁寺(公元1755年建)溥佑寺(1760年)安远庙(1764年)普乐寺(1766年普陀宗乘庙(1771年)殊像寺(1774年)须弥福寿庙(1780年)普陀宗乘庙五塔门与石象须弥福寿庙藏传佛教博物馆-雍和宫雍和宫明代是太监的宫房。清康熙三十三年(1694年)建成雍亲王府。雍正三年升为行宫,改名雍和宫。乾隆九年(1744年)改为喇嘛教黄教的上院,成了清政府管理喇嘛教事务的中心。江孜白居寺建筑:代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式组成:大殿、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大单元特色:一寺容三派,和平共处,相安无事。萨迦派、噶当派、格鲁派。菩提塔:由近百间佛堂依次重叠建起的塔佛像总计有十万个,因而得名十万佛塔8、云南傣族佛寺★每个村寨几乎都建有小乘佛教寺院及佛塔,但寺庙多置于较高的山岗或台地上★佛寺平面多呈矩形,寺内以佛殿和佛塔为主要建筑。★佛殿入口多置于建筑之东侧或东南室内空间高耸而少窗。★寺内大多建有佛塔,平面为圆形或多边形,外轮廓较细长,塔可单置,也可群置佛教建筑-佛塔主要形式楼阁式塔:木结构,塔身设平座、栏杆、飞檐、挑角密檐式塔:多为砖石结构第一层塔身特别高大,以上各层无门窗柱子苏州虎丘云岩寺塔嵩岳寺塔金刚宝座塔:(密宗)供金刚界五部主佛有一个高大的方台,五塔立于高台之上喇嘛塔:塔身为一覆钵形,外壁刷白傣族塔:云南曼飞龙白塔北京碧云寺塔北京颐和园塔佛教建筑-石窟艺术敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟人物:外来舞女、西域形象面目清瘦、肢体修长衣饰:印度式、波斯式(袒肩)中式化(褒衣博带)装饰纹样:火焰、卷草龙纹、云纹、水纹五、其它宗教1、民间宗教明教(牟尼教、摩尼教)、白莲教、罗教(无为教、罗祖教)、黄天教、东大乘教、西大乘教、八卦教(天理教)等摩尼无生老母2、少数民族宗教藏传佛教(喇嘛教)、南传佛教(小乘)、萨满教、苯教、东巴教等3、其它外来宗教摩尼教、景教、祅教(拜火教)、基督教、伊斯兰教等六、三教交融:儒、释、道1、传统儒学的宗教色彩天命观念、天人感应、修养理论2、宋明理学的宗教功能本体论、修行方式、禁欲主义恒山悬空寺