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寓言四则《智子疑邻》《塞翁失马》《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》教学目标知识目标：1、积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。2、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。3、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。能力目标：1、学习阅读寓言的方法。2、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。3、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。情感目标：联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《赫耳墨斯和雕像者》赫耳墨斯为什么要下凡？“赫耳墨斯又笑着问道”，这是一种怎样的“笑”？赫耳墨斯为什么先问宙斯雕像的价钱，而不直接问自己的价钱？爱慕虚荣妄自尊大攀比之心1、寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象2、对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。◎小结：全篇故事分两层，其起因和开端是赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值，发展和结局是叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格1、赫耳墨斯来到人间的目的是什么？表现他什么样的性格特征？目的是想知道他在人间受到多大的尊重。表现他爱慕虚荣的性格。2、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。3、后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。这个想法表明了什么?这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见他自命不凡、妄自尊大。品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格3、说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格4、这则寓言的寓意是什么？请同学们结合实际生活，谈谈对寓意的理解。这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。蚊子和狮子阅读提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。◎集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。问题思考：蚊子具有怎样的性格特点?A、蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,就可以战胜对方,所以它很自信地“吹着喇叭冲过去”。B、“蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走。”表现出它得意忘形、目空一切的性格特点。C、蚊子将要被吃掉时,叹息说的话,表现出它至死才明白自己的缺点。精读课文，思考问题①这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。精读课文，思考问题②蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。精读课文，思考问题③蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。精读课文，思考问题④寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？C、点明寓意：描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”A、蚊子为什么能打败狮子？B、蚊子为什么会败给蜘蛛？智者胜骄者败⑤这则寓言的寓意是什么？下列语句能概括吗？A、再强大的人，也会有弱点。B、以己之长，攻敌之短，就可以战胜对方。C、勇者胜、骄者败。D、知己知彼，百战不殆。学习指导二:(蚊子和狮子)1.蚊子为什么能打败狮子？2.蚊子为什么会败给蜘蛛？3.点明寓意？智者胜骄者败骄兵必败思考：请大家比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处？相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。不同点：1.情节不同。《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.寓意不同。《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。3.表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。4.表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。课堂小结这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们：要正确地对待自己。《韩非子•说难》导入新课同学们，你知道“守株待兔”、“掩耳盗铃”的寓言故事吗？它们有什么样的寓意？17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分。所诉的故事好比是身体，所给与人们的教训、启示好比是灵魂。”寓言像一把钥匙，可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。朗读课文，复述课文地点：被盗原因：作案条件：“宋”“富”“天雨”“墙坏”掌握文中重点字词，并翻译句子：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”下雨毁坏修补盗贼其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。也这样说晚上果然丢失认为……聪明fǔ宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。《智子疑邻》问题讨论◎因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？（或：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?）寓意：说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。◎本意：向人进言，要注意自己跟听者的关系，关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。（消极）◎寓意：对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。（积极）◎听意见,只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。（启示）没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。《淮南子•人间训》本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。你记住了吗?饶头塞何遽髀跛ráosàijùbìbǒ塞翁何遽髀跛好骑sài自读课文要求：读准字音（先学习小组齐读，再个人读）再读课文要求：结合注释，翻译课文朗读课文，翻译古文近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。靠近逃跑擅长、精通人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。怎么jù就经过回来都安慰疑问语气词，吗、呢是带领人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。富有，指很多hào喜欢duò摔下来代词，指塞翁，译成“他”bì大腿人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。