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《史记》文化常识《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。记载了中国三千多年的历史（黄帝至汉武帝），全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。“表”用表格来简列世系、人物和史事。“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。“列传”是重要人物传记。其中的本纪和列传是主体。“前四史”是指司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》，它们是我国正史的名著。《春秋》是我国现存最早的编年体史书，《史记》是第一部纪传体通史，《汉书》则是第一部纪传体的断代史。《汉书》共一百篇，有十二纪、八表、十志、七十列传，记录了西汉一代二百三十年间的史事。其中写得最好人物传记是《苏武传》。四书：即《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部著作的总称。五经：指儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。《易》：周易的简称，内容包括“经”和“传”两部分六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。战国四公子，齐孟尝君田文、楚春申君黄歇、赵平原君赵胜和魏信陵君无忌。合纵：战国时期六国反秦的联盟连横：战国时期秦国与某些国家联合以抗衡别国的联盟。（张仪）刀笔吏：主办文案的官吏古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。“少牢”只有羊、豕，没有牛。古代祭祀用的牲畜叫牺牲血食：享受祭祀春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公（字任好）和楚庄王三代：夏商周三晋：韩魏赵秦汉以前以右为上。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（注释中的一种说法）三皇：天皇地皇泰皇五帝之前的三个帝王古代乐律为五声”：宫、商、角、徵、羽（变徵变宫）史记中的成语或典故1.彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。2.一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。出处：“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下贤人。”3．平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。出处：“平易近民，民必归之。”4．约法三章：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。出处：“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。”5．运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。出处：“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”6．暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。出处：“项王使卒三万人从„„去辄烧绝栈道,以备诸候盗兵袭之,亦示项王无东意。”“„„八月,汉王用韩信之计,从故道还袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败。”7．桃李不言,下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。出处：“谚曰:桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。”8．对簿公堂:簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。出处：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”9．韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。出处：“读《易》，韦编三绝。”10．不赞一词：一句话也不说。出处：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”11、破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。出处：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”只要我们有～的决心，就能克服学习上的各种困难。12、劳苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。出处：“劳苦功高如此。”13、作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。出处：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”14、一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。出处：“臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里；至其衰老,驽马先之。”15、一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。出处：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”16、虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。出处：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”17、逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出处：“秦失其鹿，天下共逐之。”18、一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。出处：“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”19、博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。出处：“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”20、随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。出处：“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《史记》中的名句1、项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》2、不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传》3、桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军传》4、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任少卿书》6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》。7、前事之不忘，后事之师也。《史记·秦始皇本纪》【译文】吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。8、大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》9、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《史记·管晏列传》【注释】仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。【译文】仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。10.物有不可忘，或有不可不忘。《史记·魏公子列传》11、家贫则思良妻，国乱则思良相。《史记魏世家》。【注释】思：思慕，怀念。乱：混乱，动乱。【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。12、一沐三捉发，一饭三吐哺。选自《史记·周鲁公世家》【注释】沐：洗头发。吐哺：吐出口中所吃的食物。【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。13、士为知己者死，女为说己者容。《史记·刺客列传》【注释】士：男子的通称。知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。容：装饰打扮。【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《史记·李将军列传》【注释】身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。15、飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）《史记·越王勾践世家》【注释】尽：完。良：好，优。【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记滑稽列传》【注释】善：友好，和气。【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。17、得黄金百斤，不如得季布一诺。《史记·季布栾布列传》。18、能行之者未必能言，能言者未必能行。史记《孙子吴起列传》能实行某种道理的人，并不一定就能说清楚，能说清楚某种道理的人，不一定就能很好的去实行。19、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。史记《张仪列传》羽毛虽轻，堆积多了也能把船压沉，一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴，众人异口同声的言论，能够混淆是非，不止一次的诽谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。20、当断不断，反受其乱。史记《范雎蔡泽列传》到了要做出决断的时候而不能决断，反过来就要遭受祸害。21、日中则移，月满则亏。史记《范雎蔡泽列传》太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。22、祸兮，福所依；福兮，祸所伏。史记《屈原贾生列传》灾祸傍依着福祉，幸福隐藏着祸害。23、泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。史记《李斯列传》泰山不拒绝土壤，所以能成就他的高大，河流没有嫌弃细小的溪流，所以能成就它的深远，为国之君不推却百姓，就能申明他的美德。24、其言必信，其行必果，其诺必诚。史记《游侠列传》人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意的去履行。25、且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。史记《太史公自序》孝的初始境界是侍奉自己的双亲,中层境界是侍奉自己的国君,最高境界是修身立命.26、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》27、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。《报任安书》到现在的变化迁移，成就自己的独立完善的理论著述。练习1.下列成语不是全部出自于《史记》的一项是()A．一家之言约法三章运筹帷幄破釜沉舟守株待兔B．作壁上观衣锦还乡怒发冲冠沐猴而冠刎颈之交C．对簿公堂背水一战韦编三绝图穷匕见胯下之辱D．安堵如故画地为牢博闻强志四面楚歌多多益善2.下面《史记》中司马迁人物评论的对象对应有误的一项是（）A．乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！——项羽B．及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。——李广C．语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。——蔺相如D．自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！——孔子3.下面对《史记》的理解不正确的一项是()A．《史记》使用了大量的文学手段，尤其在叙事艺术、人物形象塑造艺术和语言艺术三方面达到了很高的境界。《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。B．《史记》原名《太史公书》，是一部编年体通史，全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标。C．在《史记》中，帝王、诸侯、农民领袖、卿相、将帅、后妃、宦官、文学家、思想家、刺客、游侠、商人、戏子、医师、男宠、卜者，各各显示出人类生活的不同侧面，又共同组成色彩斑斓而波澜壮阔的历史画卷。D．衡量历史人物的地位，司马迁所依据的是他们的实际成就，而不是获得何种名位。《项羽本纪》《陈涉世家》就是典型的例子。4．《史记》选读名句填空（1）一沐三捉发，。《鲁周公世家》（2）大风起兮云飞扬，，。（3）其身正，，其身不正，。（4）桃李不言，。（5）不愤不启，，，则不复也。（《论语·述而》）（6）力拔山兮气盖世，。，虞兮虞兮奈若何！（7）高山仰止，。（8），，上服度则六亲固。（9）方正之不容也，故。离骚者，。（10）人穷则反本，，未尝不呼天也；，未尝不呼父母也。（11），，能无怨乎？屈平之作《离骚》，。（12）其称文小而其指极大，。（13）推此志也，。（14）其存君兴国而欲反覆之，。（15）上联：，，，。下联：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（16）此鸟不飞则已，；不鸣则已，。（17），壮士一去兮不复还。（18）陷之死地而后生，。（19）三军可夺帅也，。（《论语·子罕》）（20）人固有一死，或重于泰山，。5.请分别在后面横线上写出下列语句称述的人物。（1）刘邦称其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。（2）太史公赞其“桃李不言，下自成蹊”。（3）楚汉之时人们评价“功高无二，略不世出”。（4）孔子称其“不迁怒，不贰过”。（5）孔子称“朽木不可雕，粪土之墙不可圬”。6．下列关于文学文化常识的解说有误的一项是（）A．《史记》的体例包括“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五个部分，其中，本纪主要记帝王朝政兴衰；世家主要记载人物事迹；列传主要记叙开国承家的诸侯。B．《史记》在综合先秦各体史书的基础上，开创了纪传体史书的先河，书中记载了上自传说中的黄帝下至汉武帝太初4年三千多年的历史，贯穿着史家“究天人之际，通古今之变”的求索精神。C．“然我一沐三捉发，