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八年级（三班）葛生斌、潘凯、高万民、小组猪驮山简介猪驮山，原名萱帽山，是一颗镶嵌在丝绸之路上的璀璨明珠，座落在永登县苦水镇西山，距兰州和永登均为50多公里，在中川机场之西，312国道和兰新铁路之旁。“萱帽猪驮”古今为兰州地区名胜之一。猪驮山，是康熙皇帝御封“渗金佛祖”—风颠和尚修行得道之地。这山山势峥嵘，庙宇巍峨，树绿花红，风光秀美。鎏金大佛耸立长空，佛光普照，佛理永恒。游之，使您灵魂净化，意念纯真，超然物外，万愿遂心。苦水是河西走廊灵秀之地，蜚声中外的“玫瑰之乡”。玫瑰仙子的故事妇孺皆知，李佛为苦水人民造福的传说已成佳话。“玫瑰之乡”物华天宝，人杰地灵，玫海花香，毓秀钟灵，围护着猪驮山，恰如烘云托月。苦水川是李佛故里，善民富地。这里崇尚佛典，广颂佛恩，人心向善，缘满民间，来之可观花睹见立体农业，可体文明淳朴民风。丹霞地貌丹霞地貌猪驮山前山和后山苦水川远景佛眼看众生传说，自宋代以来，萱帽山上就有寺庙，叫西山寺。寺内有佛殿、碑碣，千年香火延续，游踪不止。清文宗咸丰己未年(1859年)刻制的《西萱帽山庙宇并立碑志》记述，庄浪县之南有堡曰苦水，堡西二里许，层峦叠嶂，钟灵毓秀，望之蔚然而深秀者萱帽山也。上有三宝殿一座，殿下左列地藏菩萨，十殿阎君殿，庙宇参差，残碑断碣，犹有存者。明神宗万历四十一年(1613年)，陕西民郑王姓，同堡十王会众等略为创修。清康熙年间，又由本邑僧人风颠和尚修葺。乾隆、嘉庆、咸丰年间，均由广大信士邑人捐金重修绘画。“萱帽猪驮”成为兰州胜景。1958年，殿宇遭毁。“文革”期间，又遭劫难，使古寺、树木荡然无存。1978年以后，地方信士民众倡议修复猪驮山，政府批准组织管委会，全面开始了猪驮山景点重建工程。2000年，共募捐投资百万余元，庙宇基本恢复，绿化初见成效，被甘肃省宗教局批准为李佛寺佛事活动场所。2001年以后，新建同喜堂、迎仁阁、聚善楼。植树20余株，拓修盘山公路，新建山门、牌坊、停车场。高达21．95米的李佛鎏金铜像耸立在猪驮山颠，数公里之外依然可见。猪驮山，最早叫西山，因此山在苦水堡之西而名。后来叫萱帽山，在中国传统文化中，父为椿，母为萱，萱帽也就是母亲的顶戴了，引申起来，母亲的顶戴可给子孙遮风挡雨，是此山此水养育了此一方人也，游客来这里，有萱帽庇荫，自可无忧无虑了。由萱帽山而成猪驮山，来源于出生于苦水的一位济公式风颠和尚。相传，清世祖顺治八年(1651年)农历四月初八，苦水东巷李家生一儿，取名李福，小时候念过两三年私塾，十一二岁开始务农，十八岁断指出家出家到萱帽山修行，常云游四方，专事济孤恤贫救灾难之事，尤其在治病救人、起死回生方面有奇术。李福自命僧名无情，后改为超度，号风颠，当地俗称李佛爷、风颠济公。为了整修山寺十王殿，李佛天天赶一头名叫“自醒”的猪，共同搬运砖瓦，自己身背六块，猪驮四块。李佛此举感动了众人，四里八方义务投工，捐资使山寺修葺一新。自此后，萱帽山便改名为“猪驮山”。至于山下的“苦水”一名，只有站在山上才能了其然。站在李佛铜像前，苦水川景色尽收眼底。这一带地形东西两侧山势南自河口逐渐开张，北到红城又逐渐收拢，唯中间开阔，形状恰似一只朝天的眼睛，苦水堡正处眼球位置。甘肃民间把眼球叫“苦水”，比如有人伤了眼球，则说那人的苦水破了。这段山川古称苦水湾，明朝时筑堡设驿，叫苦水堡、苦水驿。想一想，最早取此地名为“苦水”者，决非凡人。谢谢大家、再见！