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一元复始万象更新梅花开五福竹叶报三多天增岁月人增寿春满乾坤福满门爆竹两三声，人间易岁梅花四五点，天下皆春年年迎春，年年添福年年乐岁岁丰收，岁岁有余岁岁欢春联桃符？元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《山海经》：“沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼（音“shenshu,伸舒”），一曰郁垒（音“yulv，郁律”），主阅领万鬼，恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”汉·应劭《风俗通》卷八《典祀·桃梗》：“于是常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆仙木，以禳恶气。”南朝·梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月初一，贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”神荼郁垒新年纳馀庆佳节号长春五代后蜀主孟昶命学士题桃符，以其非工，自命笔题云：元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。双手劈开生死路一刀割断是非根明代，太祖朱元璋加以推广，公卿士庶，皆贴对联。门神桃符神话春联消灾灭祸禳鬼除恶祈福志庆述志抒怀字数相等词性相对结构一致平仄协调制作春联的要求：文雅蕴藉吉祥喜庆一元复始万象更新梅花开五福竹叶报三多天增岁月人增寿春满乾坤福满门爆竹两三声，人间易岁梅花四五点，天下皆春年年迎春，年年添福年年乐岁岁丰收，岁岁有余岁岁欢猜猜以下对联分别属于哪个行业的？铁汉三杯脚软金刚一盏摇头生意兴隆通四海财源茂盛达三江药材佳不服用为妙身体弱常锻炼就好桶钵盆缸一日三餐皆用得锅瓢碗盏千家万户总相关绘千秋宏图期此地藏龙卧虎树百年栋梁看明朝起凤腾蛟特殊对联孝联、丁忧联天下皆春寸草绿吾门独素忆春晖有意思亲亲不在无心过年年又来慎终须尽三年礼追远长存一片心父母恩情犹在子孙孝心全无虎兔龙蛇年对联瑞雪兆丰年年年大吉丑牛接寅虎虎虎生威虎去威犹在兔来运更昌庆玉兔今年奋起祝金龙明岁腾飞爆竹辞旧岁，玉兔毫毛生紫气华灯迎新春，金龙捷足入青云龙吟虎啸腊尽春归巨龙凌空雄狮拜地爆竹声声辞旧岁紫燕展翅绿柳吐丝梅花朵朵迎新春龙岁才舒千里目蛇年更上一层楼龙戏宝珠辞旧岁蛇衔瑞草贺新春门神来历后来百姓将神荼、郁垒视为捉鬼神差，将他们一同绘在门上，以保家宅平安。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝（秦琼）和尉迟敬德（尉迟恭）所取代。《西游记》第九、第十回记载，唐丞相魏征监斩泾河老龙，老龙鬼魂夜间来向唐太宗索命，唐太宗十分惊慌，就派武将秦琼（左，手执金装锏，左边为尊）、尉迟恭（也叫胡敬德，尉迟敬德，右，持十三节铁鞭）把守前门，黄龙鬼魂就不敢前来。后来唐太宗不忍心二位大将夜夜守卫的辛苦劳累，命画师画二将发威形像贴于宫门两旁。结果后世沿袭，遂永为门神。汉代之后，因关羽、张飞故事盛传于民间，遂把关羽（左，手执青龙偃月刀）、张飞（右，手持丈八蛇矛）也列为门神。一个叫神荼（音“shenshu,伸舒”），一个叫郁垒（音“yulv，郁律”）。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说，神荼和郁垒原本是黄帝手下的大将，常在度朔山章桃树下检阅百鬼，对于无理害人的恶鬼，就用草绳把它捆起给白虎吃。当黄帝得道成仙后，手下的两名大将听说也入主神界，日后百姓将他们视为捉鬼神差，将他们一同绘在门上，以保家宅平安!这就是两门神的典故。唯大英雄能伏虎是真俊杰敢擒龙啸一声惊天动地睁双眼照耀乾坤《山海经》曰：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝门东北曰鬼门，万鬼出入也，有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者，于是黄帝法而象上，驱除毕，因立桃版于门户，画郁垒以御凶鬼，此则桃版制也。盖其起自黄帝，故今世画神像于版上，犹于其下书右郁垒，左神荼，元日以置门户间也。”