美国屠杀印第安人的血腥历史

美国屠杀印第安人的血腥历史杜车别美国屠杀印第安人的材料在下面都是转载的美国人口總數約2億6千5百萬，每年成長率約1%。白種人佔74%、非裔美人約有12%。因為鄰近以拉丁人口為主的中南美洲，所以拉丁裔美人口也不少，佔了9%。亞裔人士總共約佔3%的人口數，聚居在加州和紐約。美洲原住民人口最少，只佔0.8%。伴隨領土擴張和橫貫北美的鐵路，造成的是拓荒者和原住民不可避免的衝突。19世紀末，處於劣勢的印第安人，終究難逃被屠殺、強制驅離的命摺，F在印第安部落主要分布在亞利桑那、內華達、德州、懷俄明州等地區，較大的族群為普柏洛(Pueblo)、阿帕契(Apache)、納瓦荷(Navajo)印第安人是美国的原住民，在哥伦布到达美洲的时候，当时的印第安人大约有两千多万，白人进入北美的时候，印第安人对白人很友善，倾其所有的帮助白人们，解决他们的生存问题，白人在印第安人的领地渡过了第一个冬天。为了纪念他们在印第安人的帮助下战胜了困难，美国设立了一个特殊的节日—感恩节。美国成为一个国家后开始向西部进行开发，为了扩张领土，开始欺骗和屠杀印第安人，这使得印第安人口急剧减少。今天，美国已从法律的角度开始保护印第安人，保护濒临灭绝的土著文化。1849年，又一次浩劫席卷了谢伊峡谷。美国白人的到来令纳瓦霍人陷入其历史上最黑暗的时代。在准将詹姆士.H.卡勒顿的命令下，陆军上校克里斯多佛进入峡谷驱逐纳瓦霍人。他们声称要为印第安人指引一条崭新美好的生活道路。为了达到这个值得怀疑的目的，军队杀死牲畜、摧毁房屋、麦田、果园，“清理”工作长达6个月之久。纳瓦霍人为家园而战，勇敢地抵抗侵略者。一处处烧的焦红的土地，诉说着纳瓦霍人的悲愤。1864年3月6日，6000多纳瓦霍人被迫踏上“血泪之路”，按照卡勒顿的计划，前往400多英里外的萨姆纳堡，这个位于新墨西哥州中东部佩科斯河附近的小地方，美其名曰为新居民点，实际上就是战俘集中营。大部分人都是步行，数百人在旅途中丧生。在萨姆纳堡经历了四年的疾病、饥荒、以及各种艰难困苦，卡勒顿的社会实验终于结束了。政府与印第安人签定条约，在纳瓦霍人的故乡建立一个350万英亩的保留地。浩浩荡荡的回家队伍，绵延了10英里长，一个纳瓦霍人首领回忆说，“我们在阿尔伯克基看到南圣山（泰勒峰）时，几乎要欢呼了。我们想与大地对话，我们是如此的热爱它......”终于，纳瓦霍人在冬天回到了谢伊峡谷。家园已经面目全非，原来，在他们被囚禁后，军队依然继续着破坏行动。在新的庄稼长出来之前，纳瓦霍人不得不接受政府的定量配给。尽管困难重重，尽管继而又经历了1868-1880年的大旱灾，纳瓦霍人依然顽强地生存下来，在这个特别的地方开始了新生活。1931年，在纳瓦霍人的帮助下，谢伊峡谷建立了国家公园。如今这里已经是著名的旅游胜地，来自世界各地的观光、探险的游人络绎不美国的辽阔版图是从哪里来的？今天居住在保留地印第安人会告诉我们，那曾经是勤劳、友爱、无忧无虑的印第安人的世代家园。美国人的西进史同时也是印第安人惨遭杀戮的血腥史，整个十九世纪美国的联邦军队的主要任务就是用来驱逐和屠杀印第安人。这还不够，美国还是十九世纪主要的贩卖和剥削奴隶的国度之一。且不说在美国种植园里如何象使用牛马一样使用奴隶，仅仅死在从非洲运往美洲途中的奴隶就是何止千万。至今黑人仍然处于美国社会的最下层，是美国社会的垃圾场和下水道，是美国警察肆意逮捕和折磨的对象。美军的职业化进程是与拓荒者的向西部进军相联系的。这样做的背景是：国家的当权派和白人的淘金者把眼睛盯在了佛罗里达、得克萨斯和俄勒冈乃至墨西这里是印第安人的故乡。他们曾以无数英勇的故事使得自己的部落——达科他部落非常著名。这些草原之子身材健美高大，头上戴着许多装饰品和大鹰的羽毛。他们多是出色的骑士，能驯服草原的烈马，特别是他们能在烈马疾行时准确地射击。这些烈马是十六世纪初叶那些逃跑了的西班牙士兵留下来的马匹的后代。它们繁殖得很快，并且早就能和那些美洲的大水牛一起生活在这大草原之上了。有了开始，就会有继续。在这以后，越来越多的白人及企业迁到西部的明尼苏达、衣阿华和伊利诺斯。很显然，印度安人是不会轻易把自己赖以生存的地方出让给人侵者的。他们手执战斧勇敢地向这群人冲击，但他们毕竟无力挡住殖民者及其手持现代武器装备的军队。随着时间的推移，到西部来的人越来越多了。印第安人为了保卫自己的领土，不断地同来犯者进行战斗。美国政府也不断派兵进行征服和镇压。较为著名的是1794年8月20日在俄亥俄境内爆发的镇压印第安人的“倒树之战”。“倒树”是一个地名，因遍地是被龙卷风刮倒的树木而得名。这是一次大肆屠杀印第安人的战斗，是用武力从印第安人手中抢夺土地、迫使印第安人向西退避的战役之一。哈里森在这次战役中带领部队坚守正面战线。在战斗最激烈的时刻，他指挥步兵和来复枪手运用猛烈的火力把向他们冲来的一批又一批印第安人残酷地屠杀了，印第安人祖祖辈辈居住的土地被鲜血浸透了。当时在黑人中间流行的一句话是：“最好的印第安人是死去的印第安人。”印第安人虽然进行了顽强英勇的反抗，但一切都是徒劳。因为殖民当局派来了大批军队进行镇压。1795年8月3日，元气消耗已尽的印第安部落被迫签定了和平协定。白人以区区两万美元买下了印第安人达6万平方英亩的大片土地，而这一片土地是如此美丽如此富饶。今天巨大的工业城市克利夫兰和辛辛那提就是当年印第安人的故乡。1802年，法国的三色旗在新奥尔良降了下来，美国的星条旗在这里升起。美国总统托马斯。杰斐逊在这里做了一笔好买卖：由于拿破仑当时在经济上正处于困境，杰斐逊便以区区6千万法郎买下了法国占领地路易斯安那。从此，一片过去完全为印第安人祖祖辈辈居住的广大地区，从墨西哥海湾到加拿大，都成了美国的土地，一些新的州诞生了。由于印第安人的抵抗，美国政府和军队不断遇到麻烦。尽管如此，政府仍然实行一项非正式的迁移政策，1830年，国会授权总统进行有关土地交换条约的谈判。4年后，国会将印第安人领地限定在除路易斯安那、密苏里和阿肯色之外的密西西比河以西的土地上。印第安人越来越受不了这种现实。1832年，一个名叫布拉克。哈弗克的印第安人酋长带着一批人，越过密西西比河来到了美国伊利诺斯州的政府，要求索回过去以廉价被白人骗买去的土地。这当然只是天真的想法。伊利诺斯州长给他们的回答是立即集合了自己的士兵，命令他们去对付这批印第安人。印第安人在被迫搬迁期间，部落首领黑鹰率领随从，其中包括一些妇女和儿童，再次渡过密西西比河，进入伊利诺斯那块割让给了白人的土地。对于黑鹰的做法，政府派出了军队进行镇压。派出的部队分为三路：第一路是当地民团，第二路是阿特金森准将率领的从圣路易斯赶来的部队；第三路是斯科特少将率领的从东部赶来的正规军。这次镇压黑鹰的行动取得了预期的效果。原因之一是在斯科特军中有一个著名人物，名叫扎卡里。泰勒，他是美国历史上同哈里森齐名的镇压印第安人的“英雄”。这次行动泰勒所在的部队最先到达预定地点。他的第四步兵团快速修筑了迪克森堡，并不断追击印第安人。印第安人由于一路上忍饥挨饿，疲惫不堪，加之妇女儿童的拖累，实在难以应战，最后决定撤退。8月3日，黑鹰率众行至巴德阿克斯河时，被突如其来的泰勒的部队拦截在河口，双方进行了激烈的战斗，结果印第安人损失惨重。黑鹰曾三次提出投降，均被泰勒拒绝。而后，泰勒惨无人道地大肆屠杀了许多印第安人，其中包括不少妇女和儿童。同年9月，印第安人终于被迫接受了割让大片土地的和约。1841年，哈里森出任美国总统。当时，全美人民寄希望于他能对西密诺尔之战作出决断。这种希望当然是有根据的，因为哈里森对镇压印第安人的战争再熟悉不过了。关于他镇压印第安人的故事，在美国几近能编成传奇小说。哈里森把印第安人超过了一片沼泽地，组织了包围和屠杀。印第安人接二连三地冲锋，他们视死如归，表现了独特的勇敢精神。印第安部落的精华和骄傲，就这样被美国武装集中消灭在了这场流血战争之中。战后，哈里森率部将他们的首府夷为平地。这一战美国政府又从印第安人手中获得了300万英亩的土地，进入印第安纳的领地。哈里森将凯旋的部队平安地带回文森斯，整个西部向他欢呼，把他视为救星。哈里森的“战绩”使他的名声大振，为此，有些人称他为“西部的华盛顿”。在費城的博物館有一幅美國早期移民與在地的原住民簽約的畫，在畫的一角出現以賽亞書十一章6節豹子和小羊一起躺臥的和平景象。這幅畫令人感動又感傷，感動的是移民和原住民在剛開始的時候都努力的想以和平方法處理問題，感傷的是，這幅畫所呈現的只是短暫的假象。接下來的近兩百年間，白人屠殺印第安人近四千萬，有的滅族，有的苟延殘喘，困居保留地。正是因为种族之间存在着许许多多极易辨认的差异，所以种族岐视一直是人类社会的顽症。在人类历史上人们很少能够较为平等地对待与自己在外貌上便存在着极大差异的其他种族。当然，在同一种族之间也经常发生相当残酷的战争、屠杀；在被称为不同种族，实际上体质差异并不那么明显的人群之间也发生残酷的屠杀和“种族清洗”。但是，这些屠杀和“种族清洗”无论如何也比不上当白人与非洲黑人和美洲印第安人相遇时对他们的奴役、屠杀和种族清洗那么残酷，那么干净彻底。谈到种族清洗，我们印象最深刻的是纳粹德国对于犹太人的屠杀。实际上，这只不过是因为犹太人在西方主流文化中占有较大的“话语权”（因为智商高？），而黑人和印第安人则无法发出那么强烈的声音而已。白人与亚洲人相遇时情况也是十分残酷的，但因为亚洲各民族在文明发展阶段上比黑人和印第安人高（他们只是在不久前才被白人甩到了后面，而在过去则一直是并驾齐驱的），所以才没有落到类似于美洲印第安人的命运（而黑人之所以也没有被完全灭绝，则是由于他们身体更强壮，更适宜于在种植园中当奴隶）。种族主义或种族灭绝在历史上往往是十分有效的：比如美国，它今天之所有没有像英国北爱尔兰那样的问题，或是像中国西北、西南地方那样的问题，并非如它所宣称的那样，是由于它是各民族友好融合的大熔炉，而是因为它干净彻底地灭绝了印第安人（还剩下一些，但已构不成一种力量）。试想，如果今天的印第安人数多一些，他们就很可能对白人高呼着哪来就回哪去”，并到处扔炸弹。感恩节起源于17世纪。1620年秋季，大约100名欧洲清教徒乘坐“五月花”帆船漂洋过海在美国东北部马萨诸塞州的普列茅斯登陆。1621年，经过一年的辛劳和艰险，他们获取了好收成。为了感谢上帝的恩赐和大难不死，幸存下来的52名清教徒设宴欢庆来到美洲大陆定居后获得的第一个丰收年，并邀请当地印第安人代表前来做客。这是印第安人第一次也是最后一次参加这样的庆祝活动。此后不久，白人殖民主义者开始大批屠杀印第安人美国白人今天的欢乐是建立在屠杀印第安人的基础之上。因此，每当美国白人欢庆感恩节时，每当普列茅斯市邀请好莱坞影星到当地重演当年欧洲清教徒登陆的情景时，印第安人团体代表都要前去举行抗议活动，谴责美国白人武装入侵美洲大陆到处进行种族屠杀并强迫印第安人改变自己的宗教信仰。印第安人示威抗议者提醒人们：对印第安人而言，移居北美的欧洲白人是他们今天受苦受难的根源。他们把感恩节称为“悼殇日”。这样地区有没有居民呢？有的。就是哥仑布发现美洲大陆时早就住在那儿的印第安红人。原来这种风景区，同时也就是白人给划定的所谓印第安人“禁区”。经过多少年来美国白人的屠杀与压迫；印第安人各族现存的不过几万人，主要就都被圈住在这样的穷荒地带。而现在的美国人就老实不客气，把印第安人也一并当作风景来出卖；来欣赏。在煤渣马粪似的沙丘上，在奇形怪状的断崖上，游览者常常可以看到那些无精打彩的红人低头坐着，像在沉思，像在作梦，像在打嗑睡。照片画报，日落黄昏的“彩绘沙漠”之类背景里，常常摄一个孤零零坐着或蹲着的红人，作为边荒悲凉之美的点缀。此外还有红人的各种照片，或是一个满面打皱的汉子，瞪着白多黑少的眼睛，撕开牙关在咬一条蟒蛇；或是一个披头散发的老妇人，抿着没牙的皱瘪嘴巴，作出哭悲悲的怪相，手里抱着一头野兔或小毛驴；或是几个男女蹲在简陋土层的门口在编织，在做陶器。公路上不断地出现广告牌，上面写着：“看看印第安人的家庭”，“看看印第安人在工作”。这些牌子就和展览野狼和蟒蛇等小规模动