《清塘荷韵》解析

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清塘荷韵季羡林荷花,既没有牡丹的雍荣华贵,也没有梅花的铁骨铮铮,既没有水仙的玲珑清秀,也没有桂花的十里飘香,然而,她却在炎夏酷暑中,在万里晴空之下,亭亭玉立,超然脱俗,送丝丝清凉,散阵阵幽香,添几多美景,增几分神韵。自古以来,人们在荷花身上寄托了不同的感情。1思考探究:作者笔下的荷花美在何处?当代有名学者、散文家季羡林老人在他86岁高龄时写下《清塘荷韵》,可与朱自清先生的《荷塘月色》相媲美。《荷塘月色》写的是月夜荷塘的景象,力求写出物境的美,写出作者内心淡淡的喜悦与忧愁。而本文写的是莲荷从虚无到繁茂的漫长历程,重在写莲荷顽强的生命力,写作者的欣慰和希望。文章中浸透了作者对人生及人类历史的沉重思考,是智者与自然的对话,是心灵与自然的交融。在学习的过程中我们希望能够深刻体悟生命的内涵,串连起自我的生活体验,体会到一种生命力的顽强。1思考探究:作者笔下的荷花美在何处?季羡林为何对荷花情有独钟,在这篇文章中他又给了我们怎样的启示,现在就让我们一起走进这篇文章,走进季老的世界。1季羡林(1911—2009)山东临清县人。1934年毕业于清华大学,1935年留学德国,1946年回国后担任北京大学教授,曾任北大副校长、中科院院士,中国语言学家,文学翻译家。他精通12国语言,对印度语文文学历史的研究建树颇多。博通古今学贯中西散文集:《天竺心影》《朗润集》《季羡林散文集》《牛棚杂忆》等译著:《沙恭达罗》《罗摩衍那》等资料链接:●辞三大头衔“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”称号。这位97岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的——1.脍炙人口2.细弱单薄3.睥睨4.旮旮旯旯5.耄耋6.蓇葖7.旖旎8.接踵而至kuàizhìbópìnìgāgalálámàodiégūtūyǐnǐzhǒng生难字词词语理解1.脍炙人口:脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文收到人们的称赞和传诵。2.事与愿违:事实与愿望相反。指原来想做的事没能做到。3.支离破碎:支离:零散,残缺。形容事物零散破碎,不完整。4.无影无踪:踪:踪迹。没有一点踪影。形容完全消失,不知去向。5.时移事迁:迁:变动。随着时间的推移,情况发生变化。6.清香益远:香气越远越清。益:更,越。快速阅读课文理清文章的脉络荷(线索):想荷(1-2段)——荷(3段)荷(4-6段)——荷(7段)荷(8-12段)——荷(13)段种盼赏赞祝思考探究:作者笔下的荷花美在何处?2、作者描述荷花的生长情况,是按什么顺序来表达的,又表达了这样的感悟?明确:荷花真正长成可分为四个阶段:第一年——第二年——第三年——第四年;按照时间顺序来表达。二体悟荷韵时间荷花的生长情况“我”的心情变化第一年第二年第三年第四年一直到秋凉落叶,水面上也没有出现什么东西心里总希望“小荷才露尖尖角”春水盈塘,绿柳如丝,一片旖旎的风光,可是水面仍然没露出什么荷叶已灰心,没有希望投莲子的地方长出了五六片圆圆的绿叶,虽颜色极惹人喜爱,但是却细弱单薄,可怜兮兮地平卧在水面上虽微有希望但仍灰心荷叶扩张,全被绿叶覆盖,一些绿叶长成亭亭的荷叶心中的疑云一扫而光,不禁狂喜作者的情绪变化是怎样的?流露了对荷花极其喜爱之情希望失望灰心狂喜作者为什么要煞费苦心地种植荷花呢?(1)作者在记忆里曾经有荷花的碎影;(2)没有荷花不符合作者的审美观念;(3)中国人没有不爱荷花的。资料链接:季老研究佛学梵文较有造诣,他的研究与印度文化、佛教有着密切关系。佛教自西汉东移传入我国,作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看,莲花(即荷花)是释迦牟尼的宝座,它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”,加上季老又是一个道家思想较浓厚的一个人,他追求清静无忧,荷花正像一个品行高洁的隐居者一样,正符合季老的追求。所以才会对荷花特别的情有独钟。作者在第四年是怎样描写荷花的生长?一夜之间:突然长出了一大片绿叶。几天之内:池塘内不小一部分,已经全为绿叶所覆盖,自从几个勇敢的叶片跃出水面以后,许多叶片接踵而至。一夜之间就出来了几十枝,而且迅速地扩散、蔓延。十几天的功夫:荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发,向东西南北四面扩展。季荷色浓瓣多燕园及其他荷浅红瓣少对比观察强大的生命力!神韵不在言而在意,不在情景本身,而在这情景所暗示的东西。——季羡林《关于神韵》荷之韵:顽强的生命力这是生命萌发,蓬勃发展时所体现的生气盎然,顽强漂亮;那面对生命的凋零,季老又是怎样去看的呢?一般生命的凋零,总是给人什么样的感觉?秋天纷飞的落叶冬日渐沉的夕阳渐行渐远的青春花谢花飞飞满天红销香断有谁怜萧瑟凄凉生动细腻、柔和宁静的美丽画面•风乍起,一片莲瓣堕入水中,它从上面向下落,水中的倒影却是从下边向上落,最后一接触到水面,二者合为一,像小船似的漂在那里……恬淡超然的生命态度这瓣荷花,孕育时是艰辛的,怒放时是快乐的。现在它又顺应自然,悄然离去了,它走得如此飘逸、洒脱。能以这样超然的心态面对生命的消逝,实在是生命的智者。思考:如何理解”既然冬天到了,春天还会远吗?作者赋予自然界变化一种积极向上的乐观主义情感,表达了一种向往美好的信心.资料链接:季老在黑暗残酷、泯灭人性的“文革”时代,他不堪忍受那残暴的批斗与羞辱,在生与死的抉择中决意自杀。他反复思索种种自杀方式,最终选定吃安眠药死。正当他要实施自杀时,突然被揪去批斗,狠打暴踢,鲜血流淌。他的思想却发生了变化:“不想死了”,“还是活下去吧”。他决意忍辱偷生,坚持自己的信念。于是,为着适应不断的批斗,他竟然想出每天站在自家阳台上进行“批斗锻炼”:“低头弯腰,手不扶膝盖,完全自觉自愿地坐喷气式”,“还在心里数着数,来计算时间,必至眼花流泪为止”。——坚守希望、热爱生活作者从种荷的过程中,领悟出了什么人生哲理?天地萌生万物,对包括人在内的动、植物等有生命的东西,总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量,这种力量大到无法抗御。体现生命力的顽强、执着、坚韧不拔的精神荷韵形韵:荷是秀雅的,它迎风弄姿,睥睨一切。神韵:荷是顽强的,它活埋四年,不曾言弃。情韵:荷是宁静的,它优美淡然,脱离尘世。坚韧的生命精神恬淡的生活态度美好的生活愿望荷韵季之人如其荷心有其韵联想、感悟季老……2006年感动中国颁奖辞(季羡林):智者乐,仁者寿,长者随心所欲。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。学问铸成大地的风景,他把心汇入传统,把心留在东方。“即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。”四、文化探究中国的文化源远流长、丰富多彩。在中国的文化中,花草鸟兽都被赋予了深层含义,陶渊明咏菊,陆游悲梅,周敦颐颂莲……傲雪的红梅淡雅的兰花品味理解这幅“池花对影落”描绘了一幅怎样的画面?这片凋谢的花瓣有怎样的生命态度?高洁的菊花挺拔的翠竹苍劲的松柏作为文人精神的一种寄托,荷花实在承载着太多漂亮的向往。灼灼荷花瑞,亭亭出水中。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。......莲,花之君子者也......(北宋)周敦颐《爱莲说》江南可采莲,莲叶何田田。——采莲曲采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。——西洲曲接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。5、作者笔下的荷花与前人笔下的荷花有什么不同?作者作品主导思想周敦颐《爱莲说》赞美荷花高洁的品质朱自清《荷塘月色》赞美荷花优雅的风姿季羡林《清塘荷韵》赞美荷花顽强的生命力小结:假如说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者,朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者,那么季老笔下的荷花应该是张扬生命的强者,是彻悟生命的智者。1课后搜集并摘抄古今咏荷(莲)的诗、词、文。2掌握字词。

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