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1.远古时代一、民族器乐的历史我国民族器乐有着悠久、深厚的历史传统。在原始社会里乐器的出现多与神话传说、求神祭祀、民间舞蹈、劳动生活等方面有着密切的联系。远在原始公社时期，我们的祖先就创造了多种乐器。现在出土的文物中就有新石器时代的和，它们已经是能奏出简单音列的吹奏乐器了。骨笛考古工作者在河姆渡遗址，先后出土了一百六十多件珍贵的骨笛，这是目前发现的世界上最早的笛子。中国骨笛的产生要比世界其它国家早3000年。而且7000年前就能制作一个吹孔、六个音孔、具有现代横笛雏形的骨笛。1.远古时代一、民族器乐的历史2.秦汉至魏晋时期春秋战国时期，琴在这时候已经成为一种重要的独奏乐器。见于记载的当时的古琴演奏家主要有鲁国的师襄、晋国的师旷、郑国的师文等等琴与筝琴筝《流水》的谱本最早见于朱权的《神奇秘谱》。1977年美国向太空发射的寻找外星人的太空船，就选有用中国的古琴曲《流水》制成的金唱片，演奏者：管平湖，演奏用琴便是这张被称为明代第一琴的旷世宝琴宁王琴——飞瀑连珠。1.远古时代2.秦汉至魏晋时期一、民族器乐的历史3.隋唐时期唐代，随着龟兹音乐的传入，琵琶的发展达到了较高水平，从白居易的《琵琶行》中我们可以窥见唐代琵琶音乐的高度成就。这一时期在乐器上的重要变化是出现了轧筝和奚琴，开辟了乐器演奏的一个新的领域。奚琴与二胡1.远古时代2.秦汉至魏晋时期3.隋唐时期一、民族器乐的历史4.宋、元、明、清鼓吹乐的演奏组合形式又一次产生重大的变革，从音色、音量和风格上进一步丰富了鼓吹乐的演奏。1.远古时代2.秦汉至魏晋时期3.隋唐时期4.宋、元、明、清一、民族器乐的历史5.近现代在“五四”新文化运动的推动下，民族器乐有了新的发展。音乐家刘天华创立“国乐改进社”，探索民族乐器的系统教学法等。在民间，以华彦钧（阿炳）为代表的一批有才华的艺人以自己的智慧和劳动，提高表演技艺，推动了民间音乐的发展。刘天华刘天华（1895——1932）原名刘寿椿，江苏江阴人，民族器乐作曲家，二胡、琵琶演奏家、音乐教育家。刘天华的作品有十首二胡独奏曲、三首琵琶独奏曲、两首丝竹合奏曲。彭修文大型民族乐团二、民族乐器分类《二泉映月》－华彦钧（阿炳）二胡曲，阿炳的代表作。现代二胡发展大起板（板胡独奏曲）何彬根据河南板头曲“小调大起板”改编。原曲是一首坠胡主奏的开场曲，热烈欢快。和《十面埋伏》和《霸王卸甲》的前身是明代的琵琶曲《楚汉》。明代琵琶演奏家汤应曾写的《汤琵琶传》中生动地描述了这支曲子。公元前202前，楚汉相争接近尾声，双方会战于垓下（今安徽灵壁南），三十万汉军围住了十万楚军。琵琶大师——刘德海著名琵琶演奏家刘德海是中国五十年代末期成长起来的优秀演奏家代表。人们称他为琵琶大师、国宝。他的代表作品《天鹅》、《老童》等秦俑《渔舟唱晚》《渔舟唱晚》的曲名取自唐代诗人王勃(649—676)在《滕王阁序》里：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。喜相逢笛子独奏曲，原为内蒙古一首民间乐曲，成为河北梆子和二人台等地方戏曲的过场音乐，经冯子存改编为笛子独奏曲,表现一对情人惜别和重逢时的心情。鹧鸪飞经笛子演奏家陆春龄改编，注入了江南丝竹的风格，使乐曲更加清丽动人。乐曲通过对鹧鸪飞翔的形象描绘，表现了人们向往自由、追求光明的崇高愿望。三、民族乐队1.传统民族、民间室内乐江南丝竹中国传统器乐丝竹乐的一种，流行于江苏南部和浙江一带。经常演奏的曲目有《欢乐歌》、《行街》等。江南丝竹的乐队编制一般为7～8人，少则3～5人。广东音乐主要流传于珠江三角洲，常规器乐有粤胡、秦琴、琵琶、扬琴、洞箫、喉管、笙及木鱼、铃。经常演奏的曲目有《步步高》、《旱天雷》等。三、民族乐队1.传统民族、民间室内乐2.大型民族管弦乐《瑶族舞曲》作品创作于20世纪50年代。丰富、生动的展现了瑶族民众欢歌热舞的喜庆场面。