古典诗词中常见意象的寓意

古典诗词中常见意象的寓意1、树木类：1.树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利2.黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢3.绿叶：生命力、希望、活力4.竹：气节、积极向上5.柳：送别、留恋、伤感、春天的美好6.折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。7.“杨柳”：伤别情怀8.堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。9.红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。10.松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力11.梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。2、花草类：1.花开：希望、青春、人生的灿烂2.花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。3.桃花：象征美人4.兰：高洁5.牡丹：富贵、美好6.草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微7.禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）8.岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格9.红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。10.菊：隐逸、高洁、脱俗11.梅：傲雪坚强不屈不挠逆境12.莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。13.梅子：以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。14.丁香，指愁思或情结。3、动物类1.猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”2.鸿鸽：：理想、追求3.鱼：自由、惬意4.鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功5.狗、鸡：生活气息、田园生活（瘦）马：奔腾、追求、漂泊6.乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤7.沙鸥：飘零、伤感8.鸟：象征自由9.莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。10.双鲤：代指书信。11.（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息12.鸿雁：书信——对亲人的思念。13.鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。14.寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。15.鸳鸯，指恩爱的夫妇，16.古诗词中“燕子”意象（1）表现春光的美好，传达惜春之情。（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。（4）代人传书，幽诉离情之苦。（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。4、风霜雨雪水云类：1.海：辽阔、力量、深邃、气势2.海浪：人生的起伏3.海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲4..江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势5.烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭6.小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化7.暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量8.春风：旷达、欢愉、希望9.东风：春天、美好10.西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归11.狂风：作乱、摧毁旧世界的力量12.霜：人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折13.雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂14.露：人生的短促、生命的易逝15.云：游子、飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。16.天阴：压抑、愁苦、寂寞17.天晴：欢愉、光明18.金风：秋风19.“水”的意象（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。5、器物类1.玉：高洁、故地重游、脱俗2.珍珠：美丽、无瑕3.簪缨（冠）：官位、名望4.捣衣砧：妇女对丈夫的思念。5.西楼小楼：闺怨之情；6丝竹：音乐；7.汗青：史册；8.须眉：男子；9.巾帼：妇女；10.桑梓：故乡；11.轩辕：祖国；12.三尺：法律；13寸管：笔；14.青鸟：信使15.船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、16.樯撸（借代大船、战船）。17.吴钩：泛指宝刀、利剑。18.昆山玉：比喻杰出的人才。19.中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。6、颜色类白：纯洁、无暇、丧事红：热情奔放、青春、喜事绿：希望、活力、和平蓝：高雅、忧郁黄：温暖、平和紫：高贵、神秘黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛7、关于人的品质、行为活动的。英雄：追慕、自愧自叹小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。击楫：谓立志报效国家，收复失地。娥眉（蛾眉）：美女峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”怀桔：指孝顺双亲。采薇：借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。南冠：指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。8、地点：古迹：怀旧明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯扑美好、安逸宁静草原：辽阔、人生境界、人的胸襟城市（市井）：繁荣热闹、富贵奢华仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗凭栏：思念故国、故乡、亲人南山：代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人：代表隐居的人柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”9、其他类白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。破晓：初现希望深夜：愁思怀旧雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素亡国：后庭花。天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独浮生：表示短暂虚幻的人生。朝阳：希望、朝气、活力夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物正午：热烈、热情奔放，恶势力对社会、对人的摧残酒：欢悦、得意、失意、愁苦月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲