成都市高2012届“一诊”作文“控”写作指导及满分作文

成都市高2012届“一诊”作文“控”写作指导及满分作文原题回放阅读下面两则材料，按要求作文。走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是人们面对这无法把握的现实和未来所想要表达的什么吗？这是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？这是因祈福而产生的下意识行为，还是因不安而必然的求助？——摘自白岩松《幸福在哪里？》，有删改2011年，“控”字折射出了我们的生活状态：我们的经济在调控；我们的生活出现了一系列的“XX控”；面对多变的世界，我们更渴望控制自己的生活，大声喊出了“hold住”（坚持住、控制住）……12月，“控”字被列为今年的年度汉字，“hold住”一词也在年度网络语中居于榜首。——摘自《搜狐新闻》请你联系自己的生活实际与感受，以“控”为话题写一篇文章。写作指导一、吃透材料1、抓住材料的关键词句：①是人们面对这无法把握的现实和未来所想要表达的什么吗？②面对多变的世界，我们更渴望控制自己的生活2、概括材料的主旨：面对无法把握的现实和未来，人们渴望控制自己的生活和命运。二、吃透话题：“控”的含义1、很明显，材料中，“控”是控制的意思。2、《现代汉语词典》“控制”词义：（1）掌握住，不使任意活动或越出范围；操纵（2）使处于自己的占有、管理或影响之下。3、话题“控”的含义两个要点：第一，“控”是一种主动的、带有明确意图的行为。第二，“控”是要对所操控的对象施加作用或影响。简而言之：“控”即为使自己的生活更加幸福，而对自己、他人或环境施加的作用或影响。三、几种立意的思路思路1：“控”的内容和对象是什么？从“控”的内容看：凡是与我们有密切关系而我们又无法把握的事物，凡是对个人、集体和国家不利的事物都往往要加以控制。如：控制私欲（贪婪、好色、占有欲等）控制劣习（懒惰、任性、奢侈等）控制食品安全控制物价控制黑恶势力控制战争根据“控”的对象分为两种：自控、控他。1．自控。自控，是指自我管控、自我约束。人类实际生活中有普遍存在的自控动作。或出于自我学习、自我发展、实现目标的内在需求而自控，或出于来自他人、社会、国家或自然的外部压力而自我控制。如：①传统的“修身养性”是一种自我控制动作。（孔子讲“克己”，颜回安贫乐道等）②古代士人长年寒窗苦读是一种自控（苏秦刺股、汉朝人孙敬悬梁、明人宋濂苦读等）③英雄人物奋发有为是一种自控（勾践忍辱负重卧薪尝胆、岳飞精忠报国等）④伟人坚持自我立场，捍卫自己的价值观是自控。（如屈原、苏武、布努诺等）2．控他控他，是指控制外部世界，包括对他人、社会、国家、自然环境等实施的控制。人们为了自己、民族和人类的利益，代表正义的人们往往要对邪恶势力施加控制，使其顺从自己和人民大众的意志。如：①孔子周游列国是控制诸侯，使其推行仁政。②勾践灭吴是控制吴国。③中华民族奋起抗日，是要控制日本的侵略④毛泽东解放全中国，就是要控推翻蒋家王朝⑤大陆加强与台湾的民间交流，就是要控制台独分子。思路2：为什么要“控”？原因应该是比较复杂的。至少包含几点：第一，外部环境的不确定性，导致人的安全感的缺失。为了获得安全感，人们主动对充满不确定性的外部世界、外部失态施加作用，使其变得可控，从而扫除焦虑，感到安全。第二，人本身的命运，也是不确定的，给人们带来了焦虑。这也迫使人们努力去控制自身和环境。第三，人们自身欲望的膨胀或追求的不断提高。为了达成某种目标，使事情或事态朝着自己设定或预期的方向发展，因此对自己和环境施加控制。思路3，怎么“控”？“控”的方法、手段很多，因人因事而异。如：①远离世俗，保持高洁（陶渊明、李白、季羡林等）②远大的理想和报负（司马迁、袁隆平、霍金等）③坚强的意志和毅力（勾践、贝多芬、乔布斯等）④勇于献身的牺牲精神（屈原、谭嗣同、布鲁诺等）思路4：为什么我们非得“控”，可以不“控”吗？这个世界我们什么都能控么？当然不能。对“不可控”的事物，那就只能够“不控”，顺其自然了。但顺其自然，并不是消极庸碌，并不是取消人的主观能动性，而是认识到人自身的局限，尊重客观世界和人类社会固有的规律。如：①道家的老庄哲学就主张“无为”，主张顺其自然，就是主张“不控”。②苏轼被贬黄州，命运不可控就乐观旷达，随遇而安。③对地球环境我们主张保护自然，敬畏自然，反对“人定胜天”，反对与天斗，就是主张“不控”。④自然灾害就不可控，人类只有积极预防，科学应对，减少损失。总之，人类只能改变所能改变的，顺应不能改变的，才能更好的发展。为什么我们非得什么事都要“控”呢？我们何必那么执著呢？“不控”，有时候恰好是最明智的人生态度，最优雅的人生姿态。不要被自己的喜好所控时下，让人喜好、让人痴迷的东西实在太多太多。游戏、手机、网络、小说等，稍不留意，我们就会沉迷其中，被其控制而不能自拨。“控”是一把双刃剑，是爱也好，是迷也罢，但千万不要被自己的喜好所控，不要因贪恋自己痴迷的外物而迷失了自我，被外物支配，被外物奴役，被外物异化。满分作文人们往往容易被自己的喜好所控。最早接触时髦词语“控”，那还是去年的事。同桌是新转学来的女学生，满嘴奔跑的都是新词新语。她迷上了微博，上课、自习、睡觉、吃饭，只要稍有空闲她就关心自己发的微博，有时因某条微博被他人关注或转载而脸色红润，嘴里叨叨有词。时不时冷不丁扔一个词语：“微博控”。我认为，这三个来形容她被微博所控的状态，那是太精准，太形象了。现代社会物质高度繁荣，流行一种病，叫“物质病”。对于人类被物异化，西方早就有作家予以讽刺，卡夫卡的小说《变形记》，就旨在唤醒沉醉于物欲的人们不要沦为物欲的奴隶。可悲的是，你放眼当下，很多人沦为了外物的奴隶自己却浑然不知。有的被金钱所控，有的被权势所控，有的被小三所控；有人成了房奴，有人成了车奴，有人成了孩奴。多么可悲啊！那么，我们要怎样才不会成为自己喜好事物的奴隶呢？自己“被控”应该有一个度。我认为，“控”有个转换过程。首先，你得喜欢某物，这个阶段，属于你控制某物，你仍然是主人。其次，随着时间的推移，你为物所役，成了物的奴隶。在此过程之中，只要自己能把握好一个度，就不会被控。历史上因把握好被“控”的度，而人生快意者不乏其人。名利权势功业都很诱人，但林逋把自己对这些东西的喜好度克制为零。他并不痴迷，自己逍遥于山水之间，以鹤作子，以梅当妻，生活自在，追求自我。从他口中流泻出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美句，再也正常不过了。苏轼潇洒，他以出世的思想，干入世的事业。他胸有大志，想大济苍生，他渴望权力，渴望建功立业。但屡遭打击，一再被贬。他宦海沉浮，失意过，痛苦过。但他面对挫折，从未失志，而是乐观旷达，造福于民。他之所以没有沉沦，就在于东坡先生把握好了“被控”的度，并未完全被贪欲权位“控”住。他认为得之幸也，失之命也，简单至极。自己永远就是自己，他从未迷失过自己。从他笔下升腾出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”人生至理之言，也算是他精神超然的外化。官员大公无私，才不会“被控”。在媒体上，我们经常可以发现这样的报道，某位从农村出来的官员，上任伊始，泥土气息浓厚，为民做主，权为民所用，利为民所谋。但在物欲和权位的诱惑下，腐化变质，最后锒铛入狱。是什么让这些充满泥土气息的好官最终沦为阶下囚呢？乃物欲与权位也。贪官文强就是这样的一个典型。在官场中，如果不大公无私，不保持自己的底线，不时时呼唤自己的良知，就很容易迷失自我，成为权势的奴隶，走向自我毁灭之路。读完《沧浪之水》这部小说，池大为这个形象给我留下了深刻的印象。是什么让这位从泥土中生长起来的孩子，最后沦为官场的奴隶，颇值得思量。在官场上，吃喝行为明明是腐败，但一些官员不是积极检举，而是羡慕、攀比，把人民利益和国家利益放在脑后。这就是当下社会流行的物质病和权位癖，而且这个病还病得不轻。我在想，一个人心里装满了物欲与权位，他的灵魂怎能飘飞得起来呢？眼睛里怎么会有老百姓呢？巴金老先生早就说过，人不能仅仅靠面包生活，还得靠精神。诚哉，斯言！每天穿梭于生活中的你我，都得好好追问一下，我还是我自己吗？我被物欲控制了吗？我被权位迷住了吗？套用鲁迅先生的话说，我们要放出眼光，自己去“控”。顺便追问一句，今天，你“控”还是“被控”？