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《古诗十九首》选读[汉]行行重行行•把握文学形象，理解其社会意义•1、整体感知文本内容，品味文学语言，把握文学形象。•2、理解文学形象的社会意义，结合文本阐发自己的观点。•女性命运，是一个沉重的话题。在东汉末年动荡岁月中的相思离乱之歌，更给人沉重的压抑感。下面就让我们去感受女主人公真挚痛苦的爱情呼唤。【古诗】•古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或近体诗，非律诗则称古诗或古体诗。五言诗是在汉代民谣和乐府中产生,是由五字句构成的诗。五言诗能更灵活细致地叙事、抒情。格律要求比较低，奇偶参差的音节，更富音乐美。《古诗十九首》特点：1、标题为诗歌的第一句2、东汉中下层文人五言诗代表作，多为无名氏。地位：最早见于南朝·萧统的《文选》，它标志着五言诗已经达到成熟。刘勰称其为“五言之冠冕”。钟嵘称其“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”内容：多为游子思妇的离愁别绪和士人宦途失意的悲叹。艺术手法：善于将写景、抒情、叙事、议论熔为一炉，或运用比兴，达到高度的自然和谐。叙事委婉，抒情真挚，语言自然浅近而凝炼和谐。【行行重行行】•这是《古诗十九首》中的第一首。它是一首思夫诗。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。•尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦爱情呼唤所感动。••朗读要求：•五言诗按照“大大—大—大—大”的节奏来读•读出一点古诗的韵味•读出一点相思的情感行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！行行重行行与君生别离行行重行行，与君生別离。走啊走啊，不停地走，就这样活生生的跟你永远別离！首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。行行重行行，写两人的距离逐渐变远，分别的时间也在变长。复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是女主人公思念之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。“君”指女主人公的丈夫,即远行未归的游子(久居他乡或异国的人).行行重行行，与君生别离是一个男子的口吻还是一个女子的口吻?是一个行者的口吻还是一个留者的口吻?正是这种不确定性才更加细腻的表现出两个人之间情感的缠绵，相互的不舍。相去万余里各在天一涯道路阻且长会面安可知相去万余里，各在天一涯。此后相隔有一万多里，各自在天的一边。“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯；所谓“各在天一涯”也。道路阻且长，会面安可知！道路艰险而且遥远，再见真不知要到哪一天“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。“会面安可知”当时战争频繁，社会动乱，加上交通不便，生死犹如离别，当然也就相见无期。胡马依北风越鸟巢南枝胡马依北风，越鸟巢南枝。胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。相去日已远衣带日已缓相去日已远，衣带日已缓。我们相离越来越久，我因相思而日益消瘦，所以衣带也愈來愈宽松了。至此，诗中出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。“相去日已远，衣带日已缓”，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹！浮云蔽白日游子不顾反浮云蔽白日，游子不顾反。好像浮云遮蔽了光明的太阳，使游子不愿回家。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。思君令人老岁月忽已晚思君令人老，岁月忽已晚。想念你，令我变得老多了，自己年纪也大，究竟还要等到几时呢?“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。弃捐勿复道努力加餐饭弃捐勿复道，努力加餐饭暂且撇开这些不谈，还是努力加餐饭，只希望在外的人自家保重。坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。•这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌，写一女子对长期远离的情人的沉痛思念，情真、景真、事真、意真，读之使人悲感无端，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。人生“悲莫悲兮生别离”，情人间会面无期的离别之恨，更会使他们终日怅惘，心灰意绝。作品抒发思妇的离别之苦，盼望之切，相思之痛，无端的猜疑，以及岁月催老、空负佳期的悲怆，欲说还休，欲罢不能，只好强自宽解的自怜，真实而生动地刻画了这一特定情势下女方当事人的曲折心理，表现了人类共有的复杂情感，因此具有永久的艺术魅力。•诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情－－次叙路远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。•1、内容结构分析•以时间为顺序：•先叙别离（难舍之苦）——路远道长——情感煎熬（与日俱增：思、忧、怨）——宽慰自己（无可奈何）•“行行”——言其远，•“重行行”——极言其远，兼有久远之意。•不仅指空间，也指时间。•比兴手法：•“胡马依北风，越鸟巢南枝”•1、李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘代马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”•2、源于《吴越春秋》：“胡马依北风而立，越燕望海日而熙，同类相亲之义也。”•都是用以比喻人的乡土室家的情感。•3、纪昀“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。•胡马和越鸟一南一北，在直觉上就使读者产生一种南北睽违的隔绝之感。•“日已远”——进一步用时间去乘速度=空间距离——无穷无尽。•带出“日已缓”，•离人的相思与憔悴也是一样无穷无尽的。•“浮……反”-——一种失望的想像，思绪下沉，感伤。•明净的心灵蒙上了一片云翳——苦痛和彷惶。•思念——猜测疑虑——相思之情愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。•极度相思——形容枯槁•“老”——非实指年龄——消瘦的体貌和忧伤的心情；心身憔悴——似衰老而已。•“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年。•暗喻青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。•《小雅‧小弁》：“維憂用老。”•李白《長干行》：“坐愁紅顏老。”•李璟《浣溪沙》：“還與韶光共憔悴，不堪看。”•皆有青春消逝，美人遲暮的慨歎。•“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。•“弃捐”——抛弃。•“弃捐勿复道”：•你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。•“弃捐”=“勿复道”。•与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。•以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。行行重行行－文章结构表追叙初別情景：行行重行行，与君生別离次敘路途遥远：相去万余里，各在天一涯会面困难：道路阻且长，会面安可知丈夫离家久远引起妇人情思小结暗责游子不知恋家：胡马依北风、越鸟巢南枝再叙长久相思之苦：相去日已远，衣带日已缓明喻丈夫被人蒙蔽：浮云蔽白日，游子不顾反丈夫不知恋家妇人为伊憔悴自表宽慰：思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。•艺术特点•1、回环复沓、反复咏叹表现手法——浓厚的抒情气氛•2、比兴手法——言近旨远，语短情长。3、语言浅近自然，不假雕琢，含义丰富，耐人寻味•4、不迫不露、句意平远的艺术风格——东方女性热恋相思的心理特点。