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在这个地方，有一副对联。联曰：•收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；•取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。•河南南阳市的卧龙岗杜甫（712—770）字子美，自称少陵野老，京兆杜陵人，唐代大诗人。其主要作品有“三吏”“三别”等。与“诗仙”李白齐名。著有《杜工部集》。三吏：石壕吏、潼关吏、新安吏三别：新婚别、垂老别、无家别杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史年代，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为。杜甫被誉为。其作品集有。诗歌风格。政治理想。诗史《杜工部集》沉郁顿挫致君尧舜上，再使风俗淳诗圣杜甫草堂此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此诗人对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。古典诗歌古体诗（又称为古风）五言绝句七言近体诗五言律诗七言《石壕吏》《登鹳雀楼》《回乡偶书》《过故人庄》《黄鹤楼》标题诗人于武侯祠吊古，但题为“蜀相”，而非武侯祠，有何深意？突出孔明的身份，他不是一个普通人，是心怀蜀国基业的相！来体现他鞠躬尽瘁，死而后已的情操，用蜀相的身份吊唁他比用诸葛亮这名字更妥。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森•丞相祠堂——今称武侯祠，在成都市南郊•锦官城——古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理•森森——形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森•丞相——不称“蜀相”，亲切•寻——有目的的专程来访，不是漫不经心地信步由之——对诸葛亮的强烈景仰和缅怀、显访庙吊古心思的急切•柏森森——自为问答，记祠堂之所在、外景，渲染安谧、肃穆的气氛——记叙兼描述映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音•映阶——映照着台阶•好音——悦耳的声音，这里指鸟鸣•特写镜头，由远而近，从祠堂的外部到内部，内景碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音•春意盎然、赏心悦目的景色•欣喜愉悦的情感•碧草映阶，黄鹂隔叶，本是种赏心悦目的景象，然以此二字修饰，则所含之情便大有转折：青草自绿，无人光顾；黄鹂好音，无人倾听，这是何等凄凉伤感。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音•叹碧草娇莺无人赏玩，显英雄长逝、遗迹荒落•虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心•三顾——诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”（诸葛亮《出师表》）•频烦——多次•天下计——诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”•两朝——蜀先主刘备和后主刘禅两代•开济——帮助刘备开创基业／辅佐刘禅匡济艰危•老臣心——尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：先主病笃，谓亮曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢效忠贞之节，继之以死。”定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心•天下计——推崇其匡时雄略•老臣心——赞扬其报国忠忱•雄才大略和生平业绩•忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格•诗人所以景仰诸葛武侯的缘由出师未捷身先死，长使英雄泪满澿•出师——诸葛亮为伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他统率大军，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持一百多天。八月，因积劳成疾，病死军中，葬于定军山•泪满襟——献身精神的景仰、事业未竟的痛惜可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！五丈原英雄诸葛孔明诗人抒景仰之情，叹壮志未酬功业未就者《唐诗钞》中语“公之为武侯恨，正所以自恨也”。借古人抒发自己的怀抱，唱出了普天下壮志难酬者的心声。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。尾联这两句诗为什么会具有极大的感染力？每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出来平定天下的理想。蜀相（七律、怀古诗）•丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。•映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。•三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。•出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。首联：以问路时的问答形式，写诗人去武侯祠途中的情况。颔联：写入祠后所见所闻。颈联：精辟概括诸葛亮一生功业尾联：叹惋诸葛亮壮志未酬丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相自问自答点明地点描述景象凄凉冷落称赞业绩表达仰慕壮志未酬痛苦伤感起承转合结构：起承转合这是一首什么题材的诗呢？怀古咏史诗：诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。①弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，我们要积累一些历史知识。②要体会意图.后代作家对尘封的往事发思古之幽情,一定有现实的原因或触发感慨的媒介.鉴赏要点：③领悟感情。诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考。二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥。本诗的主旨是什么？诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己的功业未就的深沉感慨。概括主旨此诗很伤感，却自有一种伤感的美。它的美，美在意蕴！武侯庙剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛。诸葛北伐必经的剑江的水流湍急，他殒亡之地域五丈原的日头昏暗。旧业未能归后主，大星先已落前军。他意图统一中原未竟地不归刘襌，他死前有对应的大星已陨落军中。yun南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。南阳卧龙冈武候庙徒然生出秋草，四川西部关塞和山脉有雾霭阻隔。正统不惭传千古，莫将成败论三分。不要因为正统不传万古而生惭愧，谈理三国历史不能以成败论英雄。翻译思考请将杨慎引诗与杜诗进行比较，说说二诗在表现内容、艺术手法上有何异同？1.蜀相：自比的成分较多；武侯庙：诗中几乎没有涉及到自比。2.蜀相：表达惋惜，遗憾的情感；武侯庙：不能以成败论英雄，表达对武侯的崇拜之情。•3.蜀相：以动衬静，以乐景衬哀情（反衬）；•武侯庙：大部分为描述，正衬成分多。4.蜀相中“自”，“空”描写乐景；武侯庙中“空”，“隔”描写凄清之景。同：均表达了哀伤之情……