第二章 民间文学的搜集、记录与整理

第二章民间文学的搜集、记录与整理本章概要本章首先概要讲述在中国文学史的各个阶段，历代文人搜集、整理民间文学作品的主要成就，包括各个阶段分别有哪些民间文学体裁较发达，有哪些相关的记载资料等；然后讲述搜集、记录和整理民间文学的主要原则与方法第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况一、中国古代搜集、记录与保存民间文学的历史（一）先秦时期这一时期文字记载中较发达的体裁是神话、歌谣和寓言。早期的神话资料尤为宝贵，见于《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》等著作；歌谣资料很丰富，从古朴的《弹歌》、《周易》“卦爻辞”，到《诗经·国风》和《楚辞》，载录了上古的民间谣谚和民歌；民间寓言则大量出现在诸子散文里第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况一、中国古代搜集、记录与保存民间文学的历史（一）先秦时期１、神话神话是兴盛于人类社会早期的一种文学体裁（1）在各种文献里，《山海经》中的神话资料最为丰富，而且情节原始而完整第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况一、中国古代搜集、记录与保存民间文学的历史（一）先秦时期１、神话（2）《楚辞》本是屈原、宋玉等人的诗歌作品集，其中大部分作品是屈原在南方楚地民间文学的基础上加以创造性提高的成果。它记载了战国时代楚国等地方流传的一些神话（3）《穆天子传》又名《周穆王游行记》或《周王传》，基本事迹应为实有，但在叙述中加入了许多神话传说。书中也记述了穆王一行与西方部族的物品交换等交往情况，沿途所见异域他乡的风俗、地理、奇花异草及珍禽怪兽等第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况一、中国古代搜集、记录与保存民间文学的历史２、歌谣先秦古籍中的歌谣资料也是比较丰富的，除《诗经·国风》里有集中的体现，还散见于其他文献《诗经·国风》是先秦采集民间歌谣的优秀成果，已成为中国文学宝库中的经典文献，对后世的文学发展产生了重大影响。它是由当时统治者组织人手大规模采集而成的《诗经·国风》可以看做先秦时期以黄河流域为中心的北方地区民歌的代表，而《楚辞》则在一定程度上反映着大约三四百年后的长江流域一带的南部楚地民歌的风貌第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况诗经·采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况一、中国古代搜集、记录与保存民间文学的历史３、寓言先秦时期正是我国寓言文学兴盛的黄金时代。这些精辟的寓言故事在先秦古籍中大量地保存下来士人和诸子百家在宣扬自己的学说、见解，或在相互争辩之时，喜欢引用民间寓言来说明道理，从而在其著作中记载了很多寓言第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（二）两汉时期１、歌谣这一时期在搜集记录民间文学方面，引人注目的事情是朝廷设立的乐府机构在搜集民间歌谣俗曲和创制新歌乐方面有很大成绩乐府所搜集和改作的民歌与新声曲大多逸失，流传至今的只有４０首左右这些民歌大都直接反映社会下层的生活，思想感情深切质朴，且采用现实主义叙事手法，富于真实感极强的细节描写，尤其是对民众苦难的描写令人有切肤之痛，今日读来仍处处震撼人心第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（二）两汉时期２、神话与传说（1）到了汉代，在《史记》等纪实性文献中，文人对神话予以合理化、历史化的解释已是主流性的做法，而这种做法在客观上起到了一定程度的资料保存作用。而在宣扬黄老之学的说理性文献《淮南子》中，前代流传下来的零散的神话资料被大量地引用，从而被较为完整地记录和保存下来第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（二）两汉时期２、神话与传说（2）《史记》本是旨在记述历史事实的，但上古历史的很长一段时期没有文字记载资料，只有口传的或后来的文献追记的神话或传说，作者司马迁在写这段历史时，只好将这些看似荒诞不经的神话、传说加以整理、考辨，尽量合理化。上古神话经过他的加工以后，绝大部分已经转化为仍有一定神奇内容的传说第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（二）两汉时期３、寓言汉代寓言承接先秦寓言的余绪，虽在题材、表现方法等方面没有超越先秦，但也有一定成就，出现了一些说理精辟的寓言，如“对牛弹琴”、“塞翁失马”、“杯弓蛇影”、“螳螂捕蝉，黄雀在后”等，这些说法后来皆成为脍炙人口的成语。记载寓言的主要资料有西汉经学家、目录学家、文学家刘向的散文集《说苑》、《新序》及刘安主编的《淮南子》第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（三）魏晋南北朝时期１、传说与民间故事魏晋时期被冠以“小说”之名而实为小说雏形的作品具有较大的规模，有逸事小说与志怪小说两种逸事小说记载文人、贵族等上层社会里的趣闻逸事志怪小说记载下层民间社会里流传的奇闻怪事第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（三）魏晋南北朝时期２、民歌这一时期的民歌创作也有较大成就，保存下来的主要是南北朝民歌。南朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里南朝民歌绝大多数都是清丽柔婉的情歌，而且大多以女子的口吻演唱北朝民歌共70余首，大部分收于《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》，也有一小部分收于《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（四）唐宋时期１、歌谣唐宋时期的民谣流传下来较多。大部分是时政民谣，也有一些谶谣，这些民谣主要见于一些史书和谣谚集２、民间词唐五代的民间词。这一时期的词开始都是无名氏的作品。民间艺人出于在娱乐场合配乐器演唱的需要，创作出句式长短相错、形式自由但合辙押韵、能用乐器伴奏的韵文作品，就是词第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（四）唐宋时期３、民间故事与传说唐代民间故事与传说在一些文人笔记体作品中得以保存。最著名的唐代笔记小说是段成式的《酉阳杂俎》４、说唱文学唐朝时随着城市的逐渐繁荣，市民文化生活的活跃，民间说唱文学开始兴盛起来。这时的说唱文艺活动主要有两类:说话和俗讲第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（四）唐宋时期５、民间戏剧唐代兴起了一种在戏曲史上很有意义的民间小戏——参军戏。参军戏是在俳优滑稽表演基础上发展起来的宋代兴起的民间杂剧和南戏宋杂剧是在唐代参军戏和歌舞技艺的基础上发展而成的南戏就是南方的杂剧,“南戏”之称是与北方的杂剧相对而言。它是使用南方的民间曲调和语言演唱的一种戏曲第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（五）元明清时期１、民间戏剧元明清时期的文学高峰之一是元杂剧。元杂剧是在宋金杂剧和诸宫调的基础上融合了各种表演艺术形式而形成的一种新型杂剧。它融表演、念白、歌舞、音乐于一体，在题材、内容、篇幅、表现手段等方面都比以前的戏剧形式有很大的扩展和改进，成为元代最受人喜爱的艺术形式之一，并展开了中国戏曲史上最辉煌的一页第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况（五）元明清时期2、民歌明清出现了许多收录民谣、谚语的集子，如明代杨慎的《古今风谣》、《古今谚》，清代杜文澜的《古谣谚》、华广生的《白雪遗音》、范寅的《越谚》等3、笑话明清的笑话文体出现了繁荣局面，作品颇丰，并有大量的笑话集子流传下来明代笑话集有冯梦龙的《笑府》、《广笑府》、《古今谭概》，江盈科的《雪涛谑史》，徐渭的《谐史》，浮白斋主人的《笑林》、《雅谑》等清代的笑话集有程世爵的《笑林广记》、游戏主人的《笑林广记》、陈皋谟的《笑倒》等第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况二、中国现代民间文艺学的历史与搜集、记录民间文学的概况（一）发源、开创时期（1918-1926）这一时期的民间文艺学以在北京大学发起的歌谣学运动为中心1920年12月，北京大学成立了歌谣研究会，由沈兼士、周作人任主任。1922年，北大研究所国学门成立后，歌谣研究会归入该所的国学门。1922年12月17日，《歌谣》周刊创刊第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况二、中国现代民间文艺学的历史与搜集、记录民间文学的概况（二）奠基时期（1927-1930）1927年到1930年，民俗学运动的中心转移到广州的中山大学。1927年11月，顾颉刚、容肇祖、董作宾、钟敬文等发起成立了中山大学民俗学会，从属于中山大学语言历史学研究所，1928年，民俗学会推举容肇祖担任主席。同年11月创办了《民间文艺》周刊，由董作宾、钟敬文任编辑，出了12期后，于1928年3月改为《民俗》周刊，由钟敬文、容肇祖、刘万章相继担任编辑第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况二、中国现代民间文艺学的历史与搜集、记录民间文学的概况(三)扩布时期（1930-1936）1930年夏，钟敬文、娄子匡、钱南扬、江绍原等发起，联合南京、汕头、福州、厦门、漳州、徽州、宁波、杭州等地的民俗团体，创立了杭州中国民俗学会，大力搜集、研究各地各民族的传说、故事、歌谣、谚语等民间文学作品以及风俗习惯。从此杭州成为20世纪30年代中国民俗学活动的中心第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况二、中国现代民间文艺学的历史与搜集、记录民间文学的概况（四）调整时期（1937-1949）抗战时期，北京、天津、上海等大城市的高等学校迁到云南、贵州、四川一带，造成学者云集西南的局面，使这里的学术气氛活跃起来。学者们在西南地区进行了较多的风俗调查中国共产党的文艺政策重视文学对革命工作的宣传、促进作用，工作人员注意搜集、运用底层民众中流传的歌谣、故事等来发动群众或鼓舞革命斗志第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况二、中国现代民间文艺学的历史与搜集、记录民间文学的概况（五）探索与发展时期（1950—）从１９５０年到１９６６年，是新中国成立之初的“十七年”时期。这一阶段的民间文艺学，从总体上说，是４０年代解放区民间文艺学格局的延伸和发展“文化大革命”结束后，民间文艺学在新时期步入蓬勃发展的阶段。１９７８年秋，钟敬文、顾颉刚、白寿彝、容肇祖、杨堃、杨成志、罗致平这7位教授联名向中国社科院递交了《建立民俗学及有关研究机构的倡议书》，并在１９７９年１２期《民间文学》上发表第一节搜集、记录与保存民间文学的历史概况二、中国现代民间文艺学的历史与搜集、记录民间文学的概况（五）探索与发展时期（1950—）新时期民间文学与民俗学的教学与科研也逐渐活跃。许多高校都开设了民间文学和民俗学方面的课程，并设立硕士点新时期民间文学的调查记录工作有很大成绩。1984年，中国民间文艺研究会提议并会同文化部、国家民委共同发起，在全国范围内展开民间故事、民间歌谣、民间谚语的大普查、大采录，并出版了三套大型丛书：《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》及《中国谚语集成》，简称“三套集成”第二节搜集、记录和整理民间文学的原则与方法一、全面搜集（一）全面搜集的含义首先，搜集的品种要全面其次，全面搜集的含义还在于，调查采集的对象不仅是语言形式的作品本身，还包括与作品有关的风土人情、方言土语、流传范围和影响、讲述者情况，以及与作品配合的音乐、舞蹈、表演等方面的内容第二节搜集、记录和整理民间文学的原则与方法一、全面搜集(二)搜集调查民间文学的方式与方法１、搜集调查的方式（１）个体搜集（２）团队式搜集２、搜集调查的方法（1）做好走向田野之前的准备工作。其一，明确搜集目标，选好调查点或受访者其二，调查者必须掌握与课题相关的专业知识和方法论其三，了解调查点的基本情况，做好联系工作其四，准备好需要携带的资料、工具等物品第二节搜集、记录和整理民间文学的原则与方法一、全面搜集(二)搜集调查民间文学的方式与方法(２)善于选取采访时机，处理好与采访对象的关系，并创造自然活跃的讲唱环境(３)尽量采取访谈与记录同步进行的方法第二节搜集、记录和整理民间文学的原则与方法二、忠实记录所谓忠实记录，就是以忠实的态度尽可能多地记录下民间文学发生的原貌。记录稿与整理稿是性质不同的资料，记录稿要求照本