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屈原战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。经典回顾汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。渔父《楚辞》苏教版必修五第三板块——直面人生黄岩第二高级中学——杨飞诵读课文渔父《楚辞》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈(gǔ)其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟而歠(chuò)其醨（lí）？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。检查预习：通假字渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。古今异义（请指出下列句子的古今异义现象）(1)颜色憔悴(2)形容枯槁(3)圣人不凝滞于物(4)何故深思高举(颜色：脸色。今多指色彩)(形容：形体容貌。今指对事物的形象和性质加以描述)(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚)（高举：行为高出世俗。今指高高举起）而能与世推移圣人不凝滞于物自令放为莞尔而笑鼓枻而去（表示被动）（句末语气词，表疑问。）（微笑的样子）（名词作动词，敲打）（转变）请你指出下列句式的类型１、行吟泽畔。２、游于江潭。３、是以见放。４、圣人不凝滞于物。５、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？６、遂去，不复与言。（省略句、状语后置句）（状语后置句）（被动句）（被动句）（定语后置句）（省略句）请翻译下列句子。•1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。•2、何故深思高举，自令放为？全世界都肮脏只有我干净，众人都醉了只有我清醒，因此被流放。为什么遇事深思，行为高出世俗，使自己被放逐呢？3、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？4、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？怎么能让洁白的身体，去蒙受外物的玷辱呢？（沾染污污浊浊的外物呢？）怎么能让高洁的品德，蒙受世俗尘埃的（玷污）呢？问题探讨：1、说说本文写了什么，能用自己简洁的话语来概括。2、文章是用什么表达方式来体现两种截然不同的人生态度的。3、本文塑造了怎样的两个人物形象。问题探讨：1、说说本文写了什么，能用自己简洁的话语来概括。本文写了屈原和渔父两人的对话，表现了两种截然不同的人生态度。2、文章是用什么表达方式来体现两种截然不同的人生态度的。运用了对话式和对比式，让渔父和屈原在江边相遇、对话，在对话中让彼此截然不同的人生观形成鲜明的对比。3、本文塑造了怎样的两个人物形象。屈原他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。渔父一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》他是一位远离尘嚣的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。我们能不能分别用原文中的四个字来概括两人的处世态度？屈原——深思高举渔父——与世推移与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，表明自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！今天，社会健康稳定地发展，我们再也没有必要用死来明志，但屈原的这种对自己理想的珍爱，对自己操守的坚持，对自己整个人生价值取向的执着仍然值得我们今天去学习。淡水河边吊屈原余光中•青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。•江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！•悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；•那浅浅的一湾汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！•子兰的衣冠已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞？•听！急鼓！可爱的三闾大夫！滩滩的龙船在为你竞渡！•我遥立在春晚的淡水河上，我仿佛嗅到湘草的芬芳；•我怅然俯吻那悠悠的碧水，它依稀流着楚泽的寒凉。比较阅读：是生存，还是死亡？面对人生的生死抉择，屈原无怨无悔，毅然赴死；司马迁却忍辱负重，隐忍苟活。他们如此迥异的生存选择给你怎样的启示？请结合课文谈谈你的认识。与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！屈原：以死来体现生命的意志和尊严。司马迁：用生来创造生命的价值。屈原——壮烈的死：以死明志（不屈的气节）渔父——超然的活：以隐守志（自由的灵魂）司马迁——勇敢的生：以生践志（坚韧的意志）教师赠语，与你共勉：让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。在生命的得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受生命的魅力！