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安阳文峰塔郭海东壹文峰塔的历史沧桑贰文峰塔的浮雕魅力叁“奇塔”奇在何处肆全国各地的文峰塔目录一、文峰塔的历史沧桑在殷都故里安阳，有座奇特的建筑——文峰塔（又名天宁寺塔），该塔修造于公元952年，据今已有一千多年的历史。天宁寺初建于隋朝仁寿初年，鼎盛时期曾经拥有天王殿、大雄宝殿、雷音殿、延寿殿、观音殿等宏伟殿堂，因其规模宏大也被称为“大寺”。文峰塔高38.65米，周长40米，壁厚2.5米。其塔身为五层楼阁密檐式建筑，从下至上逐层增大，呈伞状。七层莲花座下依平台，卜承塔身。塔顶为高10米的塔刹，宽敞的塔顶平台可容纳200余人。这种平台、莲座、辽式塔身、藏式塔刹的形制，世所罕见。再加上塔身下部8根盘龙柱之间极其精美的佛教故事浮雕，无怪乎历代名人贤士登临后赞叹有加。塔西有湖，一桥居中。临塔观湖，似见虹卧碧水；当桥望塔，影如梦笔生华。若干文峰立交桥东眺，或有佛光普照、紫气东来之意。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。1997年，中国佛教协会会长赵朴初访游时题诗：层伞高擎窄堵波，洹河塔影胜恒河。更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。文峰塔的构造为平面八角形，浮屠五级上有平台，下有圈门，每层周围有小园窗。塔座落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的最下层塔身较高，立于莲花座之上。塔的八面壁上分别饰有直棂窗、园券门和佛画故事砖雕，其刻工细致，形象逼真，造型动人。二、文峰塔浮雕的魅力八根龙柱之间的八幅砖浮雕佛教故事图像。西南角的是释迦佛说法像。西面的是悉达多太子，即释迦佛诞生的图像。西北角是雪册苦行修定像。北面为观音菩萨与善财龙女像。东北角是佛为天人说法像。东面是释迦佛涅架像。东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。正南面为三身佛，中间端坐法身毗卢遮那佛，右为报身卢舍那佛，左为应身释迦牟尼佛。东面为飞天，雕刻释迦牟尼佛涅槃经变。画面中央佛祖侧卧，头顶现出佛光，佛光顶端立一小佛像，象征佛祖已转世，弟子们围绕四周，痛苦万分，前蹲一力士，一手托腮，一手抚膝，极为悲哀。室外狮子痛吼。两侧双树，说明此事发生在娑（suo）罗林双树之间。右侧树上悬挂大钟一尊，其旁一武士作敲钟状，诏告佛祖涅槃。整个画面制作精细，人物表情丰富。清乾隆年间知府黄邦宁为塔门上题“文峰耸秀”四个大字，从此，天宁寺塔改称为“文峰塔”。西面为太子降生图，即释迦佛诞生的图像。画面正中祥云笼罩，帐帷垂挂，内中雕刻人物较大者为一贵妇人，身后紧跟侍女。画面正中祥云笼罩，帐帷垂挂，内中雕刻人物较大者为一贵妇人，身后紧跟侍女。外有一裸婴立于桌上，左右二力士相护，天上九龙吐水沐浴太子。整个画面人物众多，形态各异，造型生动，故事表达完整。西南面为释伽佛说法像，释伽牟尼端坐中间，弟子阿难和迦叶分立两旁，佛龛前立两位护法金刚。西北面为释伽佛雪山苦行修定像。佛祖端坐于莲花座上，置身于崇山峻岭之中，左为猴献仙桃，右为鹿献灵芝，山上苍松翠柏枝叶繁茂，画面上部又有三尊小铜佛。传说悉达多出家修道，在雪山修行，决心使众生脱离诸苦，了脱生死。他来到雪山，自断其发，苦行六年，得大神通。猴与鹿献食，供养佛祖。正北面为观音菩萨与善财龙女像。南海观音端坐于莲座上，背光周围流云环绕，右侧净瓶端放，善财童子、龙女、文武侍者立于波浪之上，分立菩萨两侧。菩萨用法眼观闻众生求救的呼唤声，然后使众生得以解脱，故名观世音。唐代因李世民之名讳，省去世字。此为菩萨在佛祖说法时在其背后护法之情状。东北面为佛为天人说法像。三、奇塔的奇特之处一奇，上大下小，呈莲花状向上舒展。文峰塔塔高近40米，系砖木结构，为浮雕密檐式佛塔。八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得美丽壮观。塔体上身五级出檐，由下往上逐级增大，每层出檐的斗拱又不尽相同。每层的八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响。塔顶有相轮、塔刹。塔基四周正面，各有一门，其中正南面为真门，余为假门。塔的八角均有巨龙环绕的盘龙柱，并加铁链枷锁。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕，记录了八个佛传故事。除此之外，还有二龙戏珠等砖雕，这些浮雕造型生动，神情逼真，是不可多得的艺术珍品。这样的建筑风格据说在国内仅此一塔。塔顶四周为1米多高的女儿墙，是文峰塔最宽敞的地方，但能容纳200余人，而塔底几乎不能同时进去3人。在近40米高的塔内，只有72级台阶，每个台阶几乎高过膝盖。大多数旅客上到塔顶之后，腿就开始发颤，凡下来的游客腿部大都会酸痛几天，甚至部分游客下不来，因此又有佛祖“显灵”或“闹鬼”之说。二奇，塔刹非传统尖顶，而是呈高约10米的葫芦状，形如喇嘛塔。喇嘛教属大乘佛教的秘宗，在元代之后才传入中原，这又给文峰塔增添了更为神奇的色彩。据了解，塔顶的小塔刹大体上和北京北海公园的小白塔相仿，像这样拥有两种风格的古代宗教建筑在国内并不多见。正因为如此，天宁寺塔一直被认为是“国宝”。三奇，塔内空无一物。塔，在古印度是坟冢的意思，是供养佛陀的头发、指甲或佛骨舍利的地方。大多数佛塔内都供有佛像或在塔内记录有经文，而安阳的文峰塔几乎为实心塔，不但内部空无一物，就是上人的通道也十分狭窄，很显然，修建者在当初建塔时并不想让更多的人登上这坐宝塔。据传，在清乾隆年间，时任知府黄邦宁打算重新修缮天宁寺。一日清晨，他来到寺边的西营坑前，看见天宁寺塔的道影落在石桥之上，宛若一支毛笔搭在桥上，而这石桥好像成了一个天然的笔架。此景此情，让黄知府认为，彰德府要出状元了，也更坚定了黄知府重修天宁寺的决心。千年古塔不倒之谜安阳属于华北平原地震带,是仅次于青藏高原地震带之后的第二危险地震带。该地震带地震频发，历史上安阳发生过两次七级以上大地震。而外形上大下小的文峰塔历经危难，千年不倒，体现了古代汉族劳动人民伟大的智慧和文峰塔建筑艺术的高超。经测绘勘探，文峰塔千年不倒的原因有以下种：第一，在建筑力学中期稳定作用是建筑的主体部分，文峰塔主体部分实际上几乎是上下同宽。在塔身最宽的第五层与第一层相比，主体塔身只是增加了91厘米，相对于近40米塔高影响甚微。而塔檐上下的差距达到了3.71米，所以文峰塔仅仅是外观轮廓上给人们“上大下小”的倒立印象。第二，文峰塔地基坚固。地基中含有夯土的成分，非常坚硬，密度几乎相当于混凝土。第三，文峰塔的平面八角形结构稳定。在南北朝、隋、唐时期，塔的平面大都是方形，如云南的大理三塔。到了宋辽时期，以八角形为平面成为主流形式。这种结构在巨大的风力或强烈的地震波等传来外力的时候，会沿着径向或弦向对称传递，塔身不会像方形的木塔那样产生过大的扭曲或变形。建筑如果是锐角，它容易受集中荷载，更容易损坏；而如果转角是钝角的话，就能更抗震。第四，文峰塔采用砖制斗拱，在搭扣时留有松动余地，具有缓冲巨大外力的功能。第五，文峰塔每层四窗，错落分布，这样就形不成减力。如果在一个方向上，形成减力，就容易从窗户处裂开。而且文峰塔的窗户和塔门，从上到下通风很好，这样就减轻了砖头的腐蚀和脱落。第六，文峰塔的内部横梁，一个作用是结构的需要，一个是加固了内部拉纤的作用，整体性更加稳固。在古代，没有钢筋水泥的前提下，古人用“井字形”的木架，组成上下相通的方形孔洞，上下相望，不能不说是一种智慧。第七，每一层的高度和墙壁的厚度由下至上递减，即每一层的重量越来越轻，这样塔基承重量大为减少。整个塔身的重量来讲，上面五层的重量小于下面两层的重量，即‘不倒翁’的原理。四、全国各地的文峰塔