搜索
文言文富贵不能淫21人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。男子汉=大丈夫？1、疏通文意，积累文言词汇。2、掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论证思路。背诵。3、了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。（重点）（难点）学习目标孟子（约公元前372-前289年），名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家。是儒家最主要的代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。作品简介《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。《孟子》是以记言为主的语录体散文，共七篇，相传为孟子及弟子万章、公孙丑等人著述。其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。一读一读字音kēzōuyínyǎnguànguān轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（）原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”人名，纵横家的信徒。难道指战火熄灭，天下太平。句意：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”真正的安静居住孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？句意:代词，这，这个。孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？怎么能够叫做你丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，句意：用在主谓间，取消句子的独立性，不译。代词，他。男子二十岁行冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，训导去，到戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。句意：训导，告诫。留神，当心。介词，把。正理。道理。告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作原则的，（是）妾妇之道。”通“汝”，你谨慎丈夫当作原则…者…也：表判断（标志）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。句意：动词，居住。名词，居所。道路至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。正确的得志，与民由之，不得志，独行其道。句意得到，实现。志向。固守，坚持。道路得志的时候，便与老百姓一同实行自己的追求；不得志的时候，便独自坚持自己的道路。自己的顺从，实行。得志后的成果富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”句意动词使动用法，使……迷惑。动词使动用法，使……屈服。使……改变。威胁暴力。富贵不能使其骄奢淫逸，贫贱不能使其改变节操，威武不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫（或这就是人们所说的大丈夫）！主谓之间，取独，不译叫做动词使动用法，使…改变导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？中心论点论证思路导思3.文章采用了哪些论证方法论证论点？论证方法导思4.这篇文章体现出了孟子怎样的思想？孟子思想大丈夫关键词:广居正位大道深入研读导思1.景春看来，公孙衍、张仪为什么是大丈夫？导思2:孟子认为什么叫做大丈夫？他是怎样论证的？论证思路导思3.文章采用了哪些论证方法论证论点？论证方法导思4.这篇文章体现出了孟子怎样的思想？孟子思想大丈夫关键词:广居正位大道梳理内容，体会论证思路请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用荧光笔。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。品味语言1、孟子举男子加冠、女子出嫁的生活实例，目的是什么？【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。但又辛辣地讽刺了公孙仪、张仪之类人，暗指他们只是如“妾妇”一般，在权利面前无原则，顺从秦王。这实际是反面论证。2、孟子是怎样从正面展开论述的？【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面“妾妇之首”构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，再次形成对比。3.本文运用了什么论证方法？有什么作用？【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析指出他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。4、孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王（富贵而淫）的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。2.运用排比，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立：指三十岁不惑：指四十岁知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲：指六十岁古稀：指七十岁耄耋：指八、九十岁期颐：一百岁知识拓展作业1：完成教材上的课后习题导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？中心论点论证思路导思3.文章采用了哪些论证方法论证论点？论证方法导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？孟子思想仁义磨难关键词:为人治国