民间美术欣赏(年画)

民间美术欣赏---年画尉迟恭秦叔宝一、中国年画的来历在中国每经过年时多数地方都有张贴吉祥的年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。并因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”年画是中国民间最普及的艺术品之一，在我国是一种古老民间艺术。它的起源另一说法是和春联一样，起源于“门神”。据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》或称《四美图》。二、年画的历史演变※商代至隋唐：年画的萌芽阶段，祭祀活动为其成长沃土，题材主要是自然神等。唐代经济发展，文化昌盛，民间绘画得以长足发展题材内容得以拓宽，反映世俗生活的绘画题材初露端倪※宋代：年画的形成阶段，年画内容题材丰富、完善，逐渐由宗教崇拜物演化为世俗商品，成为时令节庆的生活必备品。※元代：年画容纳沿袭上几代模式，道教以神君充门神，验证了汉唐以来道教与民间年画宗教题材兼容关系※明清两代：年画的成熟期，书籍插画盛行，刻印水平远超前超，刻工精湛，套色彩印技法不断开拓。※民国时期：既描绘传统的民俗生活，又反映社会的新风气新时尚。※现代年画：是年画发展的一个转折点，和破除迷信，提倡民主相互联系在一起。三、年画的题材与类别民闲年画题材内容十分广泛，今日先向大家介绍几个大的类别：（一）神仙题材神仙题材是年画最早的表现内容。神仙的取材自佛、道、儒诸神及民闲俗神。如:观音、灶君、土地、财神、门神、福禄寿三星、钟馗等。（二）小说戏文故事题材西游记、水浒传、红楼梦、三国演义等。西游记狮子洞陕西陈绶祥藏三英战吕布（三）吉庆祥瑞喜庆吉祥类的题材包括虎、鹿、鹤、狮、龙、凤、鲤鱼等瑞兽祥鸟；山茶、牡丹、莲花等花卉；还有石榴、佛手、葫芦、福桔、桃子等果品为题。表达了人民驱邪消灾、迎福纳祥的观念。它们或以象征寓意，或以谐音、隐喻的手法来表示吉庆祥瑞的意义。清花开富贵苏州过去每到新春，大户人家的厅堂里总要贴上一张《金玉满堂》（天津杨柳青）的年画，预示来年财源滚滚，生活富足。（四）娃娃、美人类妻和美、早生贵子之意，故多贴于新房或睡房。连生贵子山西省美术院藏了解：按体裁尺度分类：贡尖、三裁、按构图形式分类：横批、条屏、通景、板屏、屏对、格景、月光按工艺分类：木版年画、手印年画、半印半绘年画按用途分类：门画、房门画、门笺、门对、栅门画、窗画、窗花、窗旁、窗顶、炕围画、毛方子、缸鱼、彩选格、箱底书、纸马、灯画按题材分类：镇宅门神、民间诸神、娃娃仕女、风俗节令、历画、故事戏文天仙送子，月光四、年画的地域特色☆天津杨柳青年画☆河北武强年画☆河南朱仙镇年画☆山东潍坊年画☆苏州桃花坞年画☆四川绵竹年画年画的四大产地：河南开封的朱仙镇、山东潍坊的杨家埠、江苏桃花坞、天津杨柳青。其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木版年画的鼻祖和发祥地。※天津杨柳青年画：虽然属于民间绘画，却有较高的文化艺术品质，深派的木刻技法和西方透视法，杨柳青年画多以仕女、娃娃、神话传说为题材。如反映人民群众向往国泰民安和幸福生活的《万象更新》、《莲年有余》、《富寿平安》等作品，画风:精致典雅构图丰满:色彩明快和谐，雅俗共赏。杨柳青年画与苏州桃花坞年画并称为“南桃北柳”如年画《连年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，广为流传。一名身着红衣的童子手托花瓶，内有腊月开放的水仙，引来双蝶，预报春讯;小象温顺地依童子而卧，背驮万年青，与右下角的佛手相呼应。全图采用了“万”、“象”等字的协音，寓意一年之始，万象回春的景象。长8.5米、高2.4米的巨幅年画《新年吉庆，大发财源》。画面上，家家门上贴着对联，户户窗上挂着吊钱，室内室外张灯结彩，人们忙着包饺子、放鞭炮、拜大年；中间一扇大黄门，门外一头肥猪正在往里拱，取“肥猪拱门”之意，意寓“财源广进”。河北武强年画:制版技法:阳刻为主，阴刻为辅，并以红绿黄紫粉等套色彩印，风格：色彩对比鲜明，线条疏密有致，流畅奔放。主题突出，形象生动洗练，有很强的装饰性和乡土气息。内容：除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。《六子争头》※河南朱仙镇年画：手法：采用木版水印工艺，沿袭宋代雕版印刷技法，刀法质朴洗练；套印色彩强调黄紫对比，视觉效果强烈。风格：粗犷浑厚、构图饱满、色彩鲜艳、造型：夸张，体现中原文化的古朴之风。补充:朱仙镇已与广东的佛山镇、江西的景德镇、湖北的汉口镇，并称为全国四大名镇。刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相，后弃官挂印、出仕道人。民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说，金蟾成为给人间带来钱财俸禄的财神，家中贴上《刘海戏蟾图》能驱邪魔保平安。金蟾三足，这与众不同的长相，暗示着具有超凡的力量和非凡的背景。被古人视为“祛病毒、助长寿、主富贵、呈祥瑞、辟五兵、镇凶邪”的吉祥符号。三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。《送子观音》鲁曲阜，亓（qi）富氏，身孕年余，夜做一梦。梦中见一麒麟而至，背坐一观音。行至身前而止，仰首张口，口中吐出一玉书，红凌包系落之面前。亓富氏惊醒，随生一子，即孔子。朱仙镇年画特点：⑴线条简洁粗犷、挺拔流畅、粗实淳厚、疏密有致、粗细有序，富有节奏感。刻工精，显示出一定的刀味、木味。⑵形象夸张、头大身小，人物无媚态，具有浓郁的地方特色和乡土气息。⑶构图饱满、对称和谐、繁而不乱、简而不空。上下呼应，颇具意趣。⑷色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。⑸题材大多取材于历史戏曲、演义、神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流传着一个动人的故事。※山东潍坊年画：富有地方特色，兼有北派的阳刚和南派的阴柔，手法：以木版套色彩印为主造型：生动、线条规整、重用原色、题材：广泛※苏州桃花坞年画：桃花坞木版年画的题材主要有如下几类：1、祈福迎祥，如《和气致祥》、《天官赐福》、《花开富贵》2、驱凶避邪，如《门神》、《钟馗》、3、时事风俗，如《法人求和》《洋灯美人》、《合家欢》、《黄猫衔鼠》等；4、戏曲故事，如《西厢记》、《孙悟空大闹天宫》、《白蛇传》、《穆桂英大破天门阵》、《三笑烟缘》、《定军山》、《苦肉记》、等。早期受传统版画插图和西洋铜版画影响，桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻，用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸张手法，来表达人们美好的愿望。构图：讲求透视，画风精丽手法：后期阳刻套印手法渐趋洗练，刻绘具佳，色彩：鲜艳而不失雅致，有浓厚的江南地方特色。花坞年画鼎盛时期也在乾隆年间，始创于明代，曾远销日本。※四川绵竹年画：绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感造型夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。分“红货”、“黑货”两种红货,指彩绘年画黑货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。题材：小说、戏曲的精彩画面、历史人物、神像、动物花果。其中以《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等最为著名。令旗加官门神（右）（绵竹年画博物馆藏）民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此因此年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。三猴烫猪五、年画的语言艺术（谐音的年画）五谷丰登、大地回春万象新都表现了人们丰收喜悦的心情作业实践：课下同学们有对年画的制作感兴趣的课下的查阅资料?