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广西壮族自治区梧州市龙母太庙摄于2016.02.2512:54广西壮族自治区梧州市白鹤观摄于2016.02.2514:27广东省肇庆市端州区包公祠摄于2015.08.1610:46广东省肇庆市端州区梅庵摄于2015.10.0616:29.广东省肇庆市封开县南丰城西庙摄于2016.02.1716:34广东省珠海市香洲区珠海市博物馆（九洲城）摄于2016.01.0214:17广东省珠海市香洲区圆明新园摄于2015.08.0212:24广东省广州市番禺区余荫山房摄于2014.12.0910:28广东省广州市荔湾区陈家祠摄于2014.01.0215:42广东省广州市越秀区五仙古观摄于2015.03.1410:26广东省珠海市唐家湾镇共乐园摄于2016.01.0210:22广东省佛山市顺德区清晖园摄于2015.09.0415:53广东省广州市越秀区九曜园（药洲遗址）摄于2015.06.2709:37广东省广州市番禺区岭南印象园摄于2015.05.2415:32广东省佛山市顺德区南方医科大学摄于2015.09.0417:28引出问题为什么庙宇、祠堂、园林，甚至是现代建造的仿古式园林博物馆的屋脊都有雕塑？同样是古代遗留下来的园林，为何广州番禺的余荫山房中屋脊有雕塑，而顺德清晖园和珠海唐家共乐园没有？同样是现代人建造的仿古式园林建筑，为何珠海圆明新园、肇庆端州包公祠、珠海市博物馆的屋脊有雕塑，而南方医科大学顺德校区的中医学院却没有呢？如果说在岭南建筑中屋脊雕塑是常见的，为何体现岭南最浓郁风情的岭南印象园却没有在屋脊上安防雕塑物呢？除此之外，还有更多的概念性、历史性问题脊塑到底是个啥玩意？屋脊又是指哪些部分？脊塑是如何形成并应用于建筑中的？脊塑的造型不同是否又代表着不同的寓意呢？脊塑的使用与否与建筑类型是否密切相关呢？脊塑在当代建筑中又充当着什么样的角色呢？什么是屋脊？屋脊就是屋顶相对的斜坡或相对的两边之间顶端的交汇线。古建筑屋脊按照位置不同，屋脊有正脊、垂脊、博脊、角脊、“戗脊”、元宝脊、横屋脊、圈脊。按照做法不同，屋脊可以分为大脊、过垄脊、清水脊。中国古建屋顶主要类型庑殿顶的屋脊什么是雕塑？雕塑，指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。在原始社会末期，居住在黄河和长江流域的原始人，已经开始制作泥塑和陶塑了。陶塑泥塑什么是脊塑？脊塑，即屋脊雕塑，多为兽饰，是中国古代汉族建筑中放置在房屋、宫殿等房脊上的雕塑作品。在我国古建筑的屋脊上，我们可以很容易看到一些神兽的造型，这就是人们所说的吻兽。吻兽是中国古建筑中屋脊兽饰的总称汉族古建筑上的跑兽最多有十个，分布在房屋两端的垂脊上，由下至上的顺序依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。产生年代出现于唐宋之前，不过一般只有一枚脊兽，以后便增加了数目不等的蹲兽，到清代出现了“仙人骑凤”领头的脊兽队列。功能演变原本是用于保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，后转变为对脊的连接部位起固定和支撑作用，并带有对建筑的装饰功能。材质瓦质或琉璃。放置位置宫殿建筑庑殿顶的垂脊上、歇山顶的戗脊上。数量讲究宫殿脊兽的装饰，是有严格的等级区别的，只有“金銮殿”顶上的脊兽是十样俱全。乾清宫、中和殿以及保和殿为9个，其它宫殿的垂脊上虽然也有走兽，但是都要按级别递减。如坤宁宫7个，东西六宫大多是5个，有些配殿仅有1个。屋脊兽件的安放类型类型一：正脊上安放吻兽或塑兽。吻兽：殿宇屋顶的吻兽，是一种装饰性建筑构件，在封建社会中，构件的造型与安装位置，都被蒙上迷信色彩。汉代的柏梁殿上已有“鱼虬尾似鸱”一类的东西，其作用有“避火”之意。晋代之后的记载中，出现“鸱尾”一词。中唐之后，“尾”字变成“吻”字，故又称为鸱吻，官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上，各有不同形状和名称的吻兽，以其形状之大小和数目之多少，代表殿宇等级之高低。屋脊兽件的安放类型类型二：垂脊上安放垂兽。垂兽：又称角兽，是汉族古建筑上垂脊上的兽件，即汉族建筑屋顶檐角所用的装饰物，为兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。宋《营造法式》规定：“官式建筑的垂脊端部用垂兽。”庑殿顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。屋脊兽件的安放类型类型三：戗脊上安放戗兽。戗兽：戗兽是古代汉族建筑戗脊上兽件，用于歇山顶和重檐建筑上。戗兽是兽头形状，将戗脊分为兽前和兽后，戗兽是兽头形状，将戗脊分为兽前和兽后，兽头前方安放蹲兽，其作用和垂兽相同，起到固定屋脊的作用，同时也有严格的等级限制。它大致有三个作用：1，镇妖驱邪；2，防雷设施；3，固定屋脊。同时也有严格的等级制度，戗兽越多，级别越高，而且数目都是奇数（奇数表示“阳”，表清白），其中以九件等级最高，成为“走九”，另外，佛寺大殿屋脊戗兽一般为“走七”或“走五”屋脊兽件的安放类型类型四：屋脊边缘处安放仙人走兽。仙人走兽：仙人走兽最早出现于汉朝的明器上，又称走兽、蹲兽，是古代汉族宫殿建筑庑殿顶的垂脊上，歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的脊兽。仙人走兽分仙人和走兽两部分，其数量和宫殿的等级相关，最高为11个，每一个兽都有自己的名字和作用。开始并没有固定的使用规则，元朝以前多为武将。清朝开始出现官方定制，位于最前端的是仙人，即骑凤仙人，又名仙人骑凤，后面是走兽，通常数量为奇数（单数），9为最高，依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。屋脊兽件的安放类型类型四：屋脊边缘处安放仙人走兽。寓意屋脊兽件的安放类型类型四：屋脊边缘处安放仙人走兽。寓意屋脊兽件的安放类型类型四：屋脊边缘处安放仙人走兽。寓意脊塑位置详图中国不同教派建筑中脊塑的类型道家：一般人物为韩信、周瑜、罗成等历史上文武双全的英雄；还有文人曹植、颜真卿等，当然还有老子、福禄寿三星等。中国不同教派建筑中脊塑的类型佛教：一般佛教建筑屋脊上的塑像有传说中的罗汉或者舍利塔等等。中国不同教派建筑中脊塑的类型儒家或一般的建筑：屋脊人物比较少见，多为简化的动物形态。放置缘由古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了传说能避火的小动物。同时，屋面上的垂脊坡度较陡，容易下滑，为解决垂脊滑坡的问题，在垂脊下端钉有铁椿，上面安放垂兽，把铁椿扣盖住。这些美观实用的小兽端坐檐角，为古建筑增添了美感，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。梁思成评价道：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕”。这些小兽造型各异，姿态生动，飞扬的檐角因为这些玲珑的小兽而变得更加生动优美。在现代，因为各种需求也建造了不同类型的仿古建筑，它们根据建筑的类型，仿制古建的手法，也安放了不同的兽件在其屋脊处，不仅在结构上遵循古例，更体现出富丽堂皇的装饰之美，使得整个建筑更加宏伟壮观。（图为四川成都琴台路步行街牌坊）