信阳

地理位置和悠久的历史信阳市位于河南省南部、东与安徽为邻，南与湖北接壤，扼控江淮，屏蔽中原，素有鄂豫皖三处通衢之称，是东西南北经济、文化交流的通道。全市总面积1.83万平方公里，总人口760万辖师河区，平桥区、罗山县、潢川县、固始县、光山县、息县、淮滨县、商城县、新县八县二区。信阳历史悠久，人杰地灵，是华夏文明的发祥地之一，历经了8000多年的历史沿革。夏商时期，这里已建立了息国、潢国等诸候国，号称千乘之国，北结齐郑、南抗荆楚，民众过着果隋赢蛤，不等贾而足，地熟饶食，无饥馑之患的生活；春秋旧中国时期，这里被称为申国；盛唐时期，信阳是重要的粮食、财源基地；北宋改称为信阳，沿用至今；明清时期，信阳的经济文化发展已有相当规模，粮食充裕商业繁盛，名士荟萃。旅游景点南湾湖南湾湖，又称南湖，素有“豫南明珠”之称,是著名的自然风景区。环湖皆山，湖光潋滟，山色葱翠风光旖旎多姿分外妖娆。南湾湖风景区由南湾湖和南湾国家森林公园组成。森林面积2180公顷，水面约75平方公里。景区内河流港叉纵横，湖中散布着61个小岛。岛上绿树成林，苍翠欲滴；湖中碧波荡漾令人心旷神怡.南湾湖浩瀚无垠，时而碧空如洗，“水光潋滟晴偏好”，时而细雨霏霏，“山色空蒙雨亦奇”；时而水禽“翔集，锦鳞游泳”，时而“湖光跃金，静影沉璧”；时而晚霞西天，时而大湖落日圆，真是欲把南湖“比西子，淡妆浓抹总相宜”。南湾湖水清澈诱人，掬手可饮。湖上游有黑龙潭、白龙潭。南湾湖内众多岛屿，大小不一，形态各异，错落有致地散布在清碧的湖中，犹如“大珠小珠落玉盘”，美不胜收。鸟岛处处见鸟影，时时闻鸟鸣，以每年十万只侯鸟在此繁衍栖息而名闻天下。鸡公山之所以叫鸡公山,是来自一个神话故事。听说在很早以前，鸡公山这个地方有一年蝗虫灾害。天庭派金鸡大仙，前来拯救这里的百姓。在金鸡大仙的帮助下，蝗虫消灭了，但是为了怕蝗虫再次回来，金鸡大仙就变做一座像鸡的山，在最高的地方，后人就叫这个山为鸡公山了。鸡公山主峰海拔814米。山不算高，但山势奇伟，泉清林翠，风景秀丽»。鸡公山景色鹰嘴石旅游胜地~鸡公山鸡公山云海报晓峰罗山灵山庙会•灵山庙会：灵山庙会举办地位于罗山县涩港镇同心村灵山寺。每年农历三月初一至三月初六，为灵山传统古庙会节。庙会期间，数以万计的信男善女千里迢迢到灵山来登山朝拜，观光旅游。灵山庙会源远流长，历史悠久，它起源于唐代，盛于明代。唐明皇之女建宁公主来灵山出家为尼后，扩建灵山寺。由于每年农历三月三来灵山朝圣的香客越来越多，久而久之，更形成了三月初三庙会，并流传至今。洪武三年(公元1370年)，明太祖朱元璋为答谢灵山寺僧人护驾之恩，率文武百官于农历三月初三到灵山来降香还愿。北宋大文家苏东坡也为灵山庙会留下了“灵山会未散，八部犹兴辉”的诗句。•改革开放以来，随着国家宗教政策的落实和旅游业的快速发展，宗教文化游已成为我国旅游业的一大主题。灵山庙会的规格越来越高，形式更加多样，内容更加丰富，特色更加突出。现在的灵山庙会，是一个集“登山朝圣、旅游观光、民俗风情、民间艺术”于一体的民间传统节日，在豫南及湖北一带颇具影响。灵山庙会每年定期举办，前来游人每年达20万人次。光山净居寺•千年古刹净居寺，位于大苏山之南，小苏山之北，又名梵天寺。此寺建于北齐天保年间，由名僧慧思结庵，道岸禅师建寺。于1985年被河南省定为省级文物保护单位。此寺亦是此乃佛教天台宗的发祥地，国内外名僧常来寻根访祖。•净居寺风景区处“三苏”环护之中，素有“九龙捧圣，四水归池”之奇、十二景观的幽妙。亦是集豫南山水寺院、园林、碑廊于一体的名胜风景区，它历史悠久，名僧辈出，高僧慧思、智觊名冠禅宗，史称二圣；苏东坡、陈季常、黄庭坚咸会于此，颂为三贤。曾有儒(苏东坡)、佛(释僧印师)、道(鲁直真人黄庭坚)三教合流迭兴的局面。•寺前现有5株古柏，排列左右，挺拔而立，世传为唐代和尚所栽。还有一棵年逾千载的银杏，树高7丈余，干粗3、4人围，冠枝遮盖面约1亩，树上寄生一檀一柏，人称“同根三异树”。寺前方有一“白莲池”，池内碧波荡漾，植莲花，素有“四水瑶池”之说。宋真宗题名“敕赐梵天寺”石刻5个大字匾额，现仍嵌在门头上。寺内大雄宝殿，系明代建筑。寺中尚存有明万历“皇帝敕粉”碑、清康熙“钦赐大苏山梵天寺重建记碑”等历史名人、学者游净居寺所题诗赋碑刻30余块，其中尤为珍贵的是“宋苏轼游净居寺诗并叙”碑。“花香蝶自来”。净居山寺由于是名山、名寺、名景、名胜，因此古往今来一些名人也纷至沓来，有的观光，有的揽胜，有的拜佛，有的抒情作赋。真可谓是名人荟萃，繁星灿烂。•苏东坡：元丰三年，苏东坡因“乌台诗案”，被贬黄州任团练副史，当时正值初春，他从汴京去黄州，路过光山净居寺时，看到该处山色秀丽，森林茂密，好一派风光，就在这里停留休息。他盛赞净居寺风光，在净居寺滞留期间，经常在寺前大银杏树下读书，曾赋诗：“四壁峰山，满目清秀如画；一树擎天，圈圈点点文章。”他与净居寺和尚经常研究写作技艺，建立了深厚情谊。为此，净居寺和尚为他在寺后半山腰林地筑了“读书台”，至今遗址尚在，并在此留下了璀璨的诗篇。以后，他从黄州回汴京时，又途径光山，并将湖北农民拔秧坐的木马赠送一张给光山县令。传说以后光山农民用的秧马，就是仿造苏东坡从湖北带来的。•黄庭坚：（公元1054—1105年），字鲁直，号山谷道人，今江西修水县人，北宋诗人、书法家。他出于苏轼门下，而与苏轼齐名，人称“苏黄”。他的诗，锤炼字句新奇挺拔，反对平庸，是江西诗派的首领。他的字，以侧防取势，纵横奇崛，自成风格，为“宋四家”之一。此人曾慕名前来过净居寺。净居寺《记梵天寺后裔僧俗复兴序碑》刻有：“道生鲁直真人”即黄庭坚，来过净居寺，清乾隆《光山县志》净居寺图说：记有“黄文节”（黄庭坚谥号）名。黄庭坚来光山时留有《新息渡淮》七律一首：“京尘无外可轩眉，照面淮滨喜自知。风里麦苗连地起，雨中杨树带烟垂。故林归计嗟迟暮，久客平生厌别离。落日江南采苹去，长歌柳浑洞庭诗”邓颖超故居•国家AAA级旅游景区、国家级文物保护单位、河南最优秀的人文景区——邓颖超祖居，位于河南省光山县司马光中路白云巷内，是原全国政协主席、中国妇女运动的先驱邓颖超同志父亲及祖父居住的地方。祖居占地面积3000平方米，分东、西、中三个院落，座北朝南，前后两进，现存清代建筑房屋30多间，建筑结构严谨，格扇门窗古朴典雅，是一座典型的具有南方特点的清代建筑。司马光故居•司马光（1019—1086），字君实，祖籍山西，出生于河南省光山县。•司马光故居是他的出生地，故居中的司马井、养粹亭都是为纪念他而建。据明、清《光山县志》载：“井在光山县治东儒学教谕舍前，宋司马池为光山令，生子于官廨，汲此井水以洗为名‘光’”。宋代以来，邑人曾建亭于井上，题曰“养粹亭”，因年代久远，井亭塌毁。明万历年间（1067—1620）复修，清乾隆五十年（1785）知县杨殿梓再修养粹亭。民国庚申年（1920），邑人重浚司马井。司马光在这里度过童年，著名的“司马光砸缸”的典故也出于此地。•司马光故居景区位于光山县城正大街中段，是北宋著名政治家、史学家、文学家司马光的出生地，北宋真宗时期为县署官余，宋真宗天喜三年（公元1019年）农历十月十八日，司马光出生于此。据县志载：官舍面南二进，院为四合院落，大门门屋北檐外有照壁，有前厅、厢房、书斋、后堂等。都为悬山式砖木结构建筑。院中植柏树、胡桃、梧桐、中置一井（司马井）。•王相，字梦弼，别号觉轩，光山人。明正德戊辰（公元1508年）进士，官至监察御史，赠光禄少卿。他是来净居寺观光以后曾留诗一首，气势恢宏：“风景南来属大方，乘骢步月陟高岗；九莲池灿千层锦，七井泉通一派香；古塔曾沾唐雨露，残碑尚载宋文章；读书台畔徘徊久，仿佛当年事未忘。”从这首诗看王相才华横溢，文思不凡。寥寥数语既刻划赞扬了净居寺的风光，又描写了净居寺建筑的古远，同时还久慕苏东坡的人品，对当年受冤屈寄予了深刻的同情。•熊荣，字以仁，光山县人，明朝正德丁丑（1517年）进士，初授行人（掌传旨，册封等事），后攫御史出按山东（即巡按御史，行使纠察）。平“矿贼之乱”，复按云南，协征岑猛，以“功”迁陕西参政。其父熊宁，赠监察御史。•李逢阳，号西村，光山县人。曾授东阿知县。此人博学多才，善古文词，因与当时“文盟”观点独异，故引归。他游净居寺时写过《游东坡读书台》诗一首：奇才千古羡东坡，诗句惊人口实多。潇洒世间谁妒嫉，归来海外此经过。谈禅寺古今犹昔，读易书丹永不磨。寄语山灵须爱护，他年留待病维摩。此诗充分体现了作者仰景东坡的惊人才华，慨叹其遭嫉妒，受谪贬的不幸，指出如同古迹长远一样，苏东坡当永远被后人称颂，大有名人赞名人之慨文化~皮影戏•皮影戏，又称“灯影戏”、“提影戏”、“挑皮影”或“影戏”等等，河南皮影戏以罗山皮影戏为代表。罗山皮影始于宋，《罗山县志》记载，罗山皮影源自河北滦州，从明嘉靖年间（公元1552年至1566年）开始在罗山县繁衍生长，距今有百五十多年的历史了。•罗山皮影的影人用牛皮制作，工序复杂，制作精美，影人美轮美奂，栩栩如生。生、旦、净、丑行当齐全。各色影人基本脸谱化，每个小人在影幕上一出场，孩子们都基本能判断其善恶忠奸。影人的颈部、双手用铁丝插上竹竿，就可以随意行走、做出各种动作，特别是持刀剑战斗。上世纪80年代以前，当地还有做成小皮影人给孩子做玩具的风俗。可见其在民间的魅力。对传统保持和弘扬，对其他艺术大胆借鉴、创新，也许正是罗山皮影能历久不衰的原因。鼎盛时期，罗山县有60多个皮影戏班子，300多名艺人足迹遍及豫南大地、大别山桐柏山沿线。2006年，罗山皮影被确定为河南省第一批民间文化遗产抢救项目。2008年，罗山皮影戏被列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。饮食习俗•信阳主食类型分为两种：淮河以南米为主，每日早晚为稀食，中午为干米饭；淮河以北面食占一半(其中又以麦面为多，杂粮面极少)，早晚为面粥或红薯、玉米等杂粮粥；午时除米饭外，有时以馍为主，亦有捞面、蒸面等。稀饭用米，或在米中掺以红薯、红豆、豇豆之类熬煮而成。面食除馍外，有面条、包子、面饼、水饺、油条、麻花等，还有本地独特的高桩馍、油酥火烧、潢川贡面、三股酥油条等。面条吃法除常见的用菜下面外，还有清水面条、捞面条、热干面条、蒸面条等。包子的馅常用菜、肉、豆等，均蒸食。面饼的品种有锅饼、蒸饼、烧饼、馅饼等，多是贴锅烙制，油条、麻花家常炸食者不多。此外，还有一些节日食品，如腊八粥、汤圆、粽子、糍粑等。随着经济的发展，城镇居民由以米面为主的主食型结构，逐步向主、副食品结构发展，高营养食品有所增加。热干面锅贴藕粉鸡蛋灌饼糍粑“杀年猪，做米酒，打糍粑，腌腊肉！”打糍粑是信阳地区流行的年俗，糍粑为信阳传统名吃，糍粑可烤，可煮，可煎，可炸。做法：年前，家家户户打糍粑，亲戚邻居都来帮忙。在打糍粑之前先糯米淘净浸泡两三天后，放入木质蒸笼大火蒸熟。将蒸熟的糯米拿出来放到“地窝子”里，“地窝子”是用红石头做的，有80厘米见方，中间掏成半圆，男人们用枣木棒不停地捣地窝子里的糯米，糯米太黏捣着费劲，往往是一群男人，一边转圈捣一边唱号子歌。等到糯米全变成面团没有米粒而且很黏时，就打好了。刚打好的糍粑，冒着热气、闻着清香、摸着柔软、看着洁白、吃着滑嫩。将整团的糍粑都拿起来放在一张大门板上，平整成大约5厘米高的样子，等糍粑慢慢变冷变硬后，用刀切成块，用瓦缸或桶装新鲜的冷水浸泡。春节时可以将糍粑油炸、火烤、打汤等，来招呼客人或自己食用。信阳毛尖•唐代茶圣陆羽所著的《茶经》，把信阳列为全国八大产茶区之一；宋代大文学家苏轼尝遍名茶而挥毫赞道：“淮南茶，信阳第一”；信阳毛尖茶清代已为全国名茶之一，1991年在杭州国际茶文化节上，被授予“中国茶文化名茶”称号，1999年获昆明世界园艺博览会金奖。信阳毛尖不仅走俏国内，在国际上也享有盛誉，远销日本、美国、德国、马来西亚、新加坡、香港等10多个国家和地区。。河南省著名特产之一，中国名茶之一，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功能。茶神节据史载，茶神陆羽天性嗜茶。时