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从《德伯家的苔丝》看哈代的悲剧命运意识11406030206王凌云38号郭亚蒙40号洪好好托马斯·哈代（1840-1928），英国诗人、小说家。他是横跨两个世纪的作家，早期和中期的创作以小说为主，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统；晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学。代表作有:《德伯家的苔丝》(TessoftheD'Urbervilles)（1891）作品特点：哈代从资产阶级人道主义思想出发，抨击虚伪的宗教教义和资产阶级道德，宣扬“仁爱”精神。哈代的小说具有浓厚的悲观色彩。他把工人、农民的悲剧归结为命运的作弄，不去深入揭示悲剧的社会原因，从而减弱了作品的社会意义。他的小说在情节结构的安排上也反映出宿命论观点，导致主人公悲剧的每一个步骤，都被写成是不可避免的事件。有时作者还用神秘的预兆、诅咒等手法来渲染悲剧的必然性。由于他对宗法制农村社会的留恋，他在小说中常常很细致地描写古老的风俗习惯和农村的自然景色。文献综述一、前人工作和研究现状：《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代最伟大，最具艺术魅力的作品，这部充满不朽魅力的作品不断地激发评论家们从各个角度去解读它。小说自从问世以来就备受关注，不仅在英国有着重要地位，在世界各国都产生了广泛而深远的影响。多年以来，中国学者对《苔丝》的关注也很高，前人在这方面已取得了一定的研究成果：有的分析女主人公苔丝的悲剧命运，有的解析哈代的宿命思想。在以上专家和学者研究的基础上，论文通过考察小说女主人公苔丝的悲剧命运、哈代悲剧观的成因及他的写作技巧，对哈代的悲剧意识进行了较全面的分析。武锦华发表于《山西大学师范学院学报》1997年第3期的《从苔丝看圣经对哈代的影响》一文提出善与恶的冲突是构成《圣经》的主要情节线索，而《苔丝》中的三次冲突即善与恶的冲突恰恰完成了女主人公悲剧的命运。作品中的主要人物均与《圣经》中的原始意象有相同之处，苔丝体现了“替罪羊”这一宗教仪式。深受基督教影响的作者对上帝意志是否定的。徐江清发表于《湖南工程学院报》2005年6月第15卷第2期的《德伯家的苔丝中的原型情节》一文提出《苔丝》中的情节以圣经的善恶冲突情节为原型。善恶冲突情节在作品中表现为不同的类型：“外部冲突”、“内心冲突”和“隐含冲突”。并指出苔丝和安吉尔各自的“内心冲突”是作品中冲突情节的最重要类型。原型情节的运用深化了作品的内涵，增强了作品的可读性。周忠新发表于《燕山大学学报》2006年2月第7卷第1期的《多维的“天使”意象——苔丝中安吉尔·克莱性格剖析》一文通过对哈代《德伯家的苔丝》中主人公之一安吉尔·克莱性格的深刻剖析，并将他与《圣经》中的天使以及希腊神话中的太阳神原型作类比，揭示安吉尔复杂的内心世界和双重人格特征，指出其抛弃苔丝的“可理解性”。蔡奂发表于《云南民族大学学报》2006年11月第23卷第6期的罪与赎：苔丝“中介新娘”原型形象分析中提出《德伯家的苔丝》中女主人公苔丝是“从罪孽中得到救赎”的“中介新娘”——《圣经》原型形象。这个“中介新娘”原型形象反映了哈代对僵化的宗教道德说教的鞭笞以及对博爱、牺牲等宗教道德精神的讴歌，具有丰富、深刻的现代内涵。王美霞发表于《文学教育》2010年7月的《哈代的宗教思想对其小说创作的影响——德伯家的苔丝中的圣经原型》一文通过分析《德伯家的苔丝》中的《圣经》原型来揭示哈代的宗教思想对其小说创作的影响。本课题研究的意义和价值文章从当时的社会环境、苔丝自身性格及偶然性三个方面入手综合分析了酿成苔丝悲剧的原因。着重探讨了哈代悲剧意识形成的因素，即当时的社会意识形态、哲学观念对哈代的影响和哈代的自身经历。对有效表现哈代悲剧意识的写作技巧也进行了深入探究。对哈代悲剧意识的研究有助于阐释苔丝悲剧命运的必然性，同时也将对欣赏、评价这部伟大的悲剧起到一个推荐作用。通过对《德伯家的苔丝》的原型人物、原型场景和原型叙事的分析，使人们更深入地了解《德伯家的苔丝》中的圣经文学和哈代的宗教思想，对苔丝，亚雷和安吉·克莱的原型人物、原型叙事进行了新的挖掘，丰富人们对《德伯家的苔丝》中的人物、场景和叙事的认识，并为人们在以后研究《德伯家的苔丝》提供帮助。1、女主人公苔丝的悲剧的原因添加文本2、哈代悲情的形成3、哈代悲情写作手法苔丝的悲剧首先是社会悲剧哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，哈代的故乡也遭到强大的冲击，其宗法社会迅速解体，个体农民在经济上陷入失业、贫困的悲惨境地。面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。哈代乡土小说的社会悲剧意识立足于当时的社会背景，以工业文明与宗法文明的冲突为切入点，采用由全景到局部、由面到点的客观描述笔法，深入地表现人们的生存困境。《苔丝》中，哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个体农民的缩影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会悲剧是人同社会环境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗、经济拮据，负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者、一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些压迫和凌辱有经济的、权势的、肉体的、更有精神的、宗教的、道德的、传统观念的。她的悲剧是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。…命运悲剧丝生活的时代是19世纪80年代。此时，英国资本主义不仅在都市长足发展，资本主义大规模的经营方式在农村也开始萌芽（作品里所描写的克里克老板的大牛奶厂、富农葛露卑农场就是这种资本主义生产方式的写照），随着资本主义的侵入，家长制统治下的英国农村一步步趋向崩溃，造成个体农民的破产，走向贫困。苔丝作为一个贫苦农民的女儿，而后又作为一个雇佣劳动者，其命运必然是悲惨的。性格悲剧苔丝是勇敢的，她敢于大胆地反抗传统道德、追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。克莱的爱使她感到幸福，可是在体验到幸福的同时，感受到更多的是内心的痛苦与折磨，是恐惧、不安、悔恨和羞耻。这一切都表明苔丝无法忘记过去，更无法卸掉背在自己身上沉重的精神十字架。她似乎天生灵魂有罪，注定永远受折磨，永远遭痛苦，心灵永远不的平静。苔丝的悲剧才更震撼人心。苔丝性格中真善美的毁灭，是社会的扼杀的结果，但悲剧的形成又同性格的内在矛盾不可分割。故而说，苔丝悲剧的美学特质在社会悲剧总前提下，又属于性格悲剧。因而她的悲剧更深刻、更感人。1）哈代小说悲剧性的思想根源英国整个十九世纪是维多利亚时代工业革命发展、创新、资本主义势力上升阶段。在这个时代，社会出现分化，产生了工人阶级(无产阶级)与资产阶级这两个完全对立的阶级，并导致大量的悲剧和矛盾及多种思想、多种观念的产生。特别是达尔文的《生物进化论》和德国哲学家叔本华的“悲观意志论”对哈代有着深远影响。2）哈代的生活环境英国南部多塞特郡，《苔丝》选材于他生活的时代。它们的地理背景，则全部没有脱离过多切斯特及其周围毗邻的郡、市，这一带是农牧区，所以他对英国农村的生活、风俗习惯、生产斗争等情况都有比较深刻的了解。哈代能够敏锐而深刻的洞察世事的变化，并捕捉到资本主义毁灭农民的罪恶。然而，作为一个思想家，哈代缺乏对社会规律的理解，因此，这也是形成悲观情绪之一。3)哈代小说悲剧性的历史与社会根源哈代小说悲剧，受到古希腊悲剧的影响。虽然随着社会科学的发展，古希腊悲剧中的鬼、神不存在了，但是社会的变化所造成的悲剧，我们在哈代的作品中仍然能看到。象征的运用：1.季节：四季变化象征人物的命运发展2,小鸟：与苔丝的境遇联系在一起3,夜晚：象征着人生的迷惘与困惑，也是对人生社会的悲凉的暗示1.苔丝赶马车上集市，老马碰巧被邮车撞死，而此时又遇上父亲急于攀上有钱的本家，逼她去那里做帮佣，从此苔丝开始了悲剧之路。2.在牛奶场巧遇令她心动的安吉尔，开始了悲剧的恋情。3.给安吉尔的坦白一切的信因为碰巧塞到了地毯下面，而被安吉尔忽而，这直接导致了苔丝与安吉尔新婚之夜的悲剧。4.苔丝在等待远走他乡的安吉尔回到她身边时，再一次遇到了曾玷污她清白的亚力克，而此时又碰巧遇上父亲离世，家庭陷入困境，苔丝迫不得已成了亚力克的情妇，可是丈夫又恰巧突然回到她身边了，出于对丈夫的爱喝和对亚力克的恨，苔丝终于手刃了亚力克，也走到了自己的悲剧人生的尽头。巧合的运用