太极拳述义(简)

太极拳述义（简）杜春明2008年10月太极图释义太极图，是研究《易》学的一张重要图象。传说是7000年前伏羲氏所绘，故又称《易图》。这张图既简单又复杂。说简单，只有黑白两色；说复杂，它却包含了天地万物的共同规律在内。它以综合并包的方式，容纳多种思维。它包含抽象的逻辑思维，又有看得见摸得着的形象思维。可以说它是一张唯象思维结构图。甚至有的外国学者说：“这张图有启迪世界的价值。”所以又有人说它是宇宙的模式。以太极命名的传统武术太极拳，于此图的关系更为密切。可以说，这张图显示了太极拳的理论体系，囊括了太极拳的秘诀。•1.它是整体它所标示给人们的是要以全面性、整体性来观察世界万物，并且把所观察的每个事物，都作为一个系统来看。这种整体运动观，是太极拳区别于其它运动项目的重要特征之一。在日常生活中我们可以只做局部运动，如坐着取一本书，身体可以不动，只用手臂来完成。而练太极拳时可不准这样简单行事，都必须以腰来带动，由腰到胸再到背、肩、臂、手。•2.它是圆形的整体太极图给人的第二个印象是：圆。打拳要“浑圆一体”、“非圆既弧”、“无凹凸，无缺陷”。太极拳的术语是“内气鼓，外型饱满”。•3.阴阳对称太极图给人的第三个印象是：在里面包含着两个对称、平衡的阴阳鱼。阴阳对立、对称、对等和谐的处于整体之内。对称、和谐既是自然的根本法则，也是太极拳的最高原则。打太极拳时应该是刚柔相继、快慢相等等一系列的对立统一状态，使身心乃至肢体各组对称的部位得到平衡的锻炼。4.阴阳互包5.阴阳消长6.阴阳变化螺旋式太极门派杨氏陈氏吴氏武氏孙氏赵堡李氏等等杨氏太极拳创始人：杨露禅杨式太极拳是由杨露禅创始，后经祖孙三代人不断丰富发展起来的。从杨露禅学成教拳，到现在已经有一百四十多年的历史。杨露禅，名福魁，又名福同，字露禅，“禅”亦作“蝉”，别号禄缠。河北省永年县人。幼时家贫，约10岁到河南温县陈家沟陈德瑚家为僮，著名武师陈长兴每晚至陈德瑚家前厅教授族中弟子，杨露禅殷勤伺候，窥习拳艺，功力大进。一次，陈家师兄弟多人与之较量，皆败于他的手下。长兴喜其敏慧，正式收其为徒，尽传己术。后经人举荐到北京教拳，清代王公、贝勒从学者颇多，后任旗营武术教师。因为武功高强，故有“杨无敌”之称。所传拳术有“凌得起筋，万全其骨，全得其皮”以及“风格匀缓、柔和、舒展大方”，精髓为“松”与“沉”。杨鉴，字健侯，号鉴湖。杨式太极拳重要传人之一，河北永年人。自幼从父杨露禅习太极拳。他的剑术刚柔并济，对刀、枪等器械都很精通，且善使弹，有“弹无虚发”之誉。由于性格温和内向，从学者甚多。为适应部分练习者的需求，将杨露禅所传的老架，改为中架。在太极拳发展和传播中，起了重要作用。杨兆清，字澄甫，人称“三先生”。幼承家学，勤奋钻研，寒暑苦练，功夫日深。由于当时随着火器的出现，太极拳在医疗保健方面的功能比在技击方面的作用更为人们所重视。杨澄甫将太极拳在其父健侯修订的中架的基础上，再行修订，遂定型为杨式太极拳大架，成为现在的杨式太极拳。修改后的套路更有利于推广传播，受到社会普遍欢迎，有力地促进了杨式太极拳的普及，杨澄甫也因此誉为杨式太极拳承前启后的大家。为了使太极拳术发扬光大，杨澄甫写了《太极拳术》及《太极拳体用全书》，备述太极拳精华，为后学者留下了宝贵的武学经典。杨氏太极拳特点松柔慢匀连绵不断运劲如抽丝杨氏太极拳功夫次序分为三步：先练体、次练气、后练神强调先练肢体的柔顺，次练内气的充盈，后练神经的宁静。从外到内、由实到虚、由动入静。初学太极拳，应努力刻苦练功，称为盘架子。通过每天的盘架子，从慢、匀、轻、节节贯串中，去求得自身权柔程度的不断增加。由招熟而懂劲，由懂劲而阶及神明。怎样练好杨氏太极拳(一)对头部要求头部要虚领顶劲，虚是空的，领是向上引的意思，顶是往上顶，劲就是有力量。总的含意是要求头颅正直，头上是虚的起来头正颈也就直了。颈直，站着显得很精神，不这样就提不起精神。如果两眼闭着，塌蒙眼也不行，讲究精气神，二目炯炯有神，要求做到头正颈直，经络顺了，气血也畅了，练起拳来感到很舒服。头表现出来要具体形象。所谓“正”，就是不低、不仰、不偏、不依，尽量做到这些要求。1.眼睛。要有神，正前平视，应随出手的方向，随动作的要求转动而转动，跟动作协调起来，也可往上，也可向下。2.咀，即口。似闭非闭，似开非开。一般说口呼鼻吸，实际生活不是这样。闭不是嘣着咀，也不是开着，要符合人的生理自然。要求舌头抵上颚时自然形成，不要硬顶。似闭非闭，活动能使口内生津，不至于口干舌燥。如果张着嘴练拳就上不来气了。3.气，气是一门科学，现在气功很盛行，有专门研究气功的。一般称太极拳为自然气功，要求气沉丹田，呼吸自然，以我之静窥测对方动向，或你来我往。4.呼吸，练拳过程中呼吸怎样配合动作，要求自然配合，能配合多少配合多少，不要勉强。套路不只是一开一合，它还有衔接的地方，有过渡，能配合多少就配合多少，保持呼吸自然，气沉丹田就行了。开始可能出现气短，慢慢适应了，呼吸就长了，有节奏了，有力了。怎样练好杨氏太极拳（二)对上肢要求练拳中的放松目的是把肩、肘、腕内在的连接起来，具体到手上要求：掌微伸，指微曲，指缝稍离，手型要美，不要硬棒棒的；肩要沉，肘要坠，腕要坐，指要伸，这样就能有机地连接起来，看着是给他一掌，不是光掌、光手，而是全身。如搂膝拗步，不是光两只手，而是全身，由脚而腿而腰。其根在脚，发于腿，主宰于腰。形于手指。脚而腿而腰上下必须连贯。平常练就是练太极十三势：掤、捋、挤、按、前进、后退、左顾、右盼、松劲，通俗讲就是手、眼、身、法、步的配合，整个做的时候要的就是这个“劲”。1.掌前面讲过手型，主要是掌，对掌的要求，一般是侧面掌，掌宜微伸。2.拳对拳的要求，拇指放在四指外沿，虚虚扰住握实，不要死握，又僵又硬，拳面要平。3.吊手要求五指下垂，虚虚扰住就行了。4.手腕要坐腕，不能僵硬，手腕上下不能有劲的感觉，劲是贯输到全身的，肩、肘、腕、指都要连接到上肢，不能出现僵硬。上肢放松必须通过沉肩坠时，坐腕舒指，放展它，松开它，越松越有劲，慢功夫，功夫就是时间，按照要领练，练到一定时间，自然就会有劲，劲的形成，只要按要领做，不用练劲就有劲。太极拳是富有哲理性拳种。它的臂要求伸直，直里带有曲。开与合都有辩证关系。开里有合，合里寓开。臂不能直挺挺的。5.单鞭单鞭的右臂要直，因手（吊手）是朝下的，根据人体的构造和拳法的要求，必须这么做，这样做是顺的。如果做成弯的就不合适了。怎样练好杨氏太极拳(三)对躯干要求。躯干就是身子，胸要含，背才能拔，能含胸才能拔背，能拔背才能力由脊发。它的位置正好在人体中部，腰动自会带动腹部蠕动各部功能，通过活动得到锻炼。所以，腰至关重要。含胸怎么“含”，开国大典，首长检阅部队：战士胸脯挺着很精神。这是检阅，作战不行，受限制。“含”区别于挺与弯腰，以自然为原则。本身就带有含，所以能含胸才能拔背，拔背对以腰为界线，由腰开始松腰松胯。这样一往上一往下形成对拉，突出腰的主宰作用，使躯干形成整体。区别于连根拔。以腰为主，命意源头在腰隙。腰为主宰，使它能带动上下动。可以一动无不动，只要动就有意识地带动上下动。如云手，走时转身，左右两侧各45o，中间90o，都是腰带着走，右边左边一定要含胸拔背，以腰带，否则出不来劲。这个“劲”是自然形成的，不是僵劲、猛劲、很自然很舒服。希望做时弄清楚，含胸拔背，松腰劲胯，“放松”内劲就贯穿。意念就集中。怎样练好杨氏太极拳(四)对下肢要求下肢要撑住上肢、躯干整个力量、虚实与重心掌握好。1.马步拉开马步，两脚直前，实在八字步上，虚在丁字步上，虚实掌握好，就能掌握重心，注意膝关节与脚的方向要相符，否则就不合理。只要分出虚实找出重心就可以了。在变的过程中要求式式均匀，绵绵不断。每个势子要做清楚，中间不能停留。2.弓步弓步拉开后，它的虚腿的蹬，实腿的撑，在迈步时要按照规律走，重心向前移，脚板踩平，五指抓地（有抓意）而后膝盖往前挺，由虚腿变实腿，实腿蹬，虚腿撑。走时固然以腰为主，但必须有四肢的配合。如果只是腰四肢不配合也不行。一定要掌握“蹬撑弓接”整体协调。一下做不到，每天练，每天找，由点到面，上下相随就协调了。内在必须连接，跟写字差不多，写到一定时候和练拳一样。感到不好了，这是要求高了。这个高反复不断出现，说明真正提高了。太极拳是一个无止境的活动，练到老，没有一个觉得很完满。怎样练好杨氏太极拳(五)对步法要求1.马步在练中要求踩成马步、马步要求与肩同宽。2.虚实步习惯叫“丁八步”，斜的叫八字步，直的叫丁字步。3.虚实步，它是以后坐腿在八字步上，跟前面那个成弓步的不一样，那个腿弓出去，这个不弓，这主要重心坐在八字步上的这只脚，要保持与肩同宽，以八字步为主，要求一条中心线，左右两侧分。左脚在左边，右脚在右边，相互之间不能越过，中间不要幅度。4.定势，即标准式。如搬拦捶，通过转换重心移动，两臂环起，提腿迈步，重心移动，坐好腿以后拉开，每个动作都应该清清楚楚地做出来，摆够数，不能不够数就往下边走。再如转身撇身捶，转身握拳，坐回来，撇拳，清楚了再往下走。做到似停非停，把定势做出来。非常好看，自己也感到很舒服。怎样练好杨氏太极拳初学练拳不能要求这么高，这么难。先练轮廓。即粗粗地练。一般分粗练、细练、精练三个阶段。开始能粗粗比画下来，知道基本要点，动作做不好，但心里知道，慢慢就能结合起来了，也就细了。最后是精，精要求高了。没有规矩不能成方圆，一定要把“要领”弄清楚，只有要把要领弄清楚，才能为练好杨氏太极拳打下良好的基础。服装准备平底运动鞋、布鞋、皮鞋比较宽大、肥大的裤子：运动裤、灯笼裤上衣要求着运动衣或其他较宽大的衣服要求统一为白色或浅色几点建议本次给大家示范的是杨澄甫晚年定型的拳架，俗称八十五式。一招一式也为太极将太极生活化、工作化：活学活用找名师、更要找明师谢谢观赏