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我家的表叔数不清没有大事不登门虽说是虽说是亲眷又不相认可他比亲眷还要亲爹爹和奶奶齐声唤亲人这里的奥妙……我也能猜出几分他们和爹爹都一样都有一颗红亮的心都有一颗红亮的心《红灯记》什么是京剧？它是一门音乐、舞蹈、艺术和杂技的综合艺术。是中国最有影响、最有代表性的戏剧。2010年11月16日中国申报项目《京剧》，将其列入人类非物质文化遗产代表作名录。它的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。京剧的起源京剧是我国的国粹，是流行于全国的重要剧种之一。迄今已有200多年的历史。清乾隆五十五年（1790年），原来在南方演出的三庆、四喜、春台、和春4个徽调班社，陆续进京演出，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合、演变，发展成为京剧。徽、汉两班合作，两调合流，经过一个时期的互相融会吸收，再加上京音化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成了一个新的剧种--京剧。第一代京剧演员的成熟和被承认，大约是在1840年左右。京剧行当生老生、小生、武生、娃娃生旦青衣、花旦、刀马旦、老旦净“花脸”——脸画彩图的各种角色丑文丑、武丑在京剧中，“生”一般指剧中扮演男子的演员。在“生”中，有可细分“小生”“武生”“老生”生小生：青少年男子角色，他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。在演唱上采用真假声结合的唱法，演唱风格华美和明亮。老生：中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚毅的人物形象武生：中年轻的男性武将，他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。不重演唱，注重武打动作的娴熟和技巧的难度。文老生武老生娃娃生扇子生穷生京剧中把女性统称为“旦”，其中按照人物的年龄、性格又可细分为“正旦”，“花旦”，“刀马旦”和“老旦”旦正旦：饰演大家闺秀和有身份的妇女称为“正旦”，正旦在京剧中俗称“青衣”，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名，青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。花旦：戏曲行当名。属“旦”行。在舞台上，扮演天真活泼、小家碧玉或身份低下的青、少年女性角色。如《天女散花》中的天女。刀马旦：相当于生行中的武生，扮演的是擅长武艺的青壮年妇女，装扮和武生差不多，也扎靠服，她们多在剧中扮演女侠、女将甚至女仙、女妖等。武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点，烘托场上的气氛。老旦：指在剧中扮演老年妇女的角色行当。为突出老年人的特点，走路迈一种沉稳的横八字步，服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色，演唱用真声表现。花衫：戏曲行当名。始创于梅兰芳，表演上集合青衣、花旦的特点而形成的行当。属“旦”行艺术上综合了“青衣”、“花旦”、“刀马旦”的表演特点，塑造既端庄、典雅又稳重纯情的女性人物。如《霸王别姬》中的虞姬。，净角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。净因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称大花脸。净大花脸：亦名“黑头”、“铜锤花脸”。戏曲行当名。属“净”行。在舞台上常扮演地位较高、举止稳重、性格憨直、具有正义感的人物。如《铡美案》中的包公。二花脸：亦名“架子花脸”。为了区别于以唱为主的“大花脸”，故称以做功为主的净角为“二花脸”。戏曲行当名。属“净”行。在舞台上，大多扮演性格勇猛、豪爽、粗鲁的人物。如《长板坡》中的张飞。京剧中的“丑”角演员又称为“小花脸”。“丑”行的化妆虽与大花脸有点相象，可是他的表演风格却完全不同，有点像夸张的漫画。丑角的出场常会带来满堂的笑声。“丑”分为“武丑”，“文丑”两类丑文丑：经常扮演花花公子、狱卒、酒保、更夫、老兵等。专门扮演为不具备武艺，或在舞台上不作翻腾、跳转一类技巧表演的角色。武丑：武丑扮演的经常是一些机警风趣、武艺高超的人物，在舞台上专门扮演武艺高强、性格机警、动作灵敏的滑稽人物。如《十五贯》中的娄阿鼠。下列历史或故事中的人物,用京剧中的哪一种角色行当来饰演较合适?周瑜林黛玉萧何张飞王婆佘太君贾宝玉老旦老生小生大花脸青衣彩旦武生京剧四大功夫唱念做打“做功”泛指表演技巧，它有一套特定的程式体系，包括以无当有、籍物表意、艺术身段。如：生活情景，如开门、关门、上楼、下楼、上船、下船、乘马、行舟、饮酒、跪拜。做这是我国著名的京剧大师刘长瑜的《卖水》选段，她饰演的是丫鬟梅英，《卖水》讲的是一日丫鬟约小姐桂英后园赏花，看到小姐很忧愁，梅英就表花来给小姐解闷。表花就是报花名，描绘各种花特点。京剧名段〈卖水〉清早起来什麽镜子照梳一个油头什麽花儿香脸上擦地是什麽花粉口点的胭脂是什麽花红清早起来菱花镜子照梳一个油头桂花香脸上擦地桃花粉口点的胭脂杏花红表演京剧名段〈卖水〉哎呀,都到这个时候啦,那个卖水的,怎么还没来呀!这可怎么办呀?念京剧中的念白不同于我们日常的对白，它在推动剧情、刻画人物、揭示思想方面有着十分重要的作用。念白分为“韵白”、“京白”、“方言”三种。“京白”基本是京音，而“韵白”则讲究韵味。总之，京剧的念白，无论是“韵白”或“京白”，都不是普通生活语言，而是经过艺术提炼的语言，近于朗诵体，具有节奏感和音乐性，并与唱腔协调,相互衔接，使念白达到传神的艺术境界。方言一般由丑角来表演。刘媒婆：哎，真格的你妈上哪去了？孙玉姣：我母亲往普陀寺听经去了。刘媒婆：哦，听经去了。你看着老婆子，这么大岁数了，还爱听个经呀念个佛的，扔下这么大的闺女，她也真放心！呦，我说闺女这头是谁给你梳的？孙玉姣：是我自己梳的。刘媒婆：自己梳的，呦，梳得可真好呀！孙玉姣：梳的不好。刘媒婆：你看油光滑亮的梳得真好！哎，真格的你使得是什么油呀？孙玉姣：桂花油。刘媒婆：桂花油啊！不好，明儿个跟妈妈我学吧，我使得是辣椒油。孙玉姣：取笑了。刘媒婆：好说好笑的。头梳的不错，可惜这朵花戴歪了。孙玉姣：是哪一枝呀？刘媒婆：这一枝。孙玉姣：这枝。刘媒婆：那边。媒婆：哎哟！可了不得了！你头上怎么一个大虫子呀！孙玉姣：啊！妈妈在哪里在哪里啊妈妈在哪里？刘媒婆：在这儿呢。刘媒婆：哎，我说闺女，我看你那胳膊上明晃晃、亮光光，晃了妈妈眼一下，那是什么玩艺呀？孙玉姣：无有什么。刘媒婆：我看见了，拿下来我看看。孙玉姣：既被妈妈看见，乃是一只玉镯。媒婆：玉镯？嘿！妈妈活了大半辈子了，金的银的我全见过，就是没见过玉的。拿来，让我开开眼。孙玉姣：无有什么好看的。看看怕什么的。孙玉姣：不看也罢。刘媒婆：我又不要你的，我偏看京剧是以“唱”为主，京剧界传统说法是“唱”居首位；在观众的语言中，把“演戏”说成是“唱戏”，说明歌唱在戏曲中的重要地位。唱功必须有基本的技术功力，不仅要扩大音域音量，锻炼歌喉的耐力，还要学会归韵、运腔等技巧，因而唱功是品评一个演员技艺高下的重要因素。苏三起解苏三离了洪洞县,将身来在大街前.未曾开言我心好惨,过往的君子听我言.唱打打是戏曲形体动作的另一个重要组成部分，是传统武术的舞蹈化，也是生活中格斗场面的高度艺术提炼。一般分为把子功和毯子功两大类。不仅要有深厚的功底，而且还必须善于运用这些难度极高的技巧，准确地展示人物的精神面貌和神情气质。京剧的伴奏乐器文场乐器月琴京胡京二胡京剧的伴奏乐器武场乐器板鼓镲大锣小锣堂鼓四大名旦想一想被人们誉为京剧“四大名旦”的表演艺术家是谁？梅兰芳京剧艺术大师梅兰芳先生幼子，梅派艺术传人，北京京剧院梅兰芳京剧团团长。在青衣、花衫、刀马旦、昆曲等诸行当技艺方面，均有较高造诣。程砚秋(1904～1958)，工青衣。。6岁学艺，11岁开始登台，12岁参加营业演出。先后师从众多京剧名家，并广泛涉猎文学及多种艺术。他的表演功力非常深厚，表情细腻，艺术上富于独创性，逐渐形成了个人的艺术风格，创立了“程派”。程砚秋尚小云(1900～1976年)，工旦。初习武生，后改正旦，以演青衣戏为主，并取得一些成绩。唱腔字正腔圆、刚劲高亢，尤其是念白，爽朗明快、流丽大方、字清音朗、极富感情色彩。尚小云排演了大量新戏，创造了众多巾帼英雄、侠女烈妇的艺术形象。在艺术上独树一帜，形成了“尚派”。尚小云荀慧生(1900—1968年)，工花旦。首次于天津登台。19岁时(公元1918年)，参加喜群社，从此专演京剧。功底深厚、戏路宽广，又出身于梆子班，所以能吸取梆子旦角艺术之长，将京剧青衣、花旦、闺门旦、刀马旦的表演熔于一炉，兼收京剧小生、武生等行当的技艺，从唱腔、念白、身段到化妆等方面进行了改革和创造，并逐渐形成风格新颖、独树一格的“旬派”艺术。荀慧生现代京剧代表作：《白毛女》《红灯记》《沙家浜》《红色娘子军》《智取威虎山》《杜鹃山》《平原作战》《龙江颂》等讲述了在抗日战争时期的东北敌占区，我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖，遭日寇杀害，李玉和的女儿铁梅继承父志，将密电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日寇。京剧《沙家浜》中人物性格各有什么特征？他们分别承担了京剧中的什么角色？现代京剧《红灯记》剧照京剧的笑京剧传统剧目京剧形成于＿＿＿，有＿＿＿年历史。京剧在表演上，＿＿、＿＿、＿＿、＿＿并重。京剧在声腔上以＿＿、＿＿为主。京剧在人物上分＿＿、＿＿、＿＿、＿＿四大行当。京剧伴奏乐器以＿＿、＿＿、＿＿（俗称文场三大件）、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿（俗称武场四大件）为主。京剧属于你们京剧属于中国京剧属于世界京剧欣赏驸马爷近前看端详京剧属于你们京剧属于中国京剧属于世界