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古代世情小说赏析主讲人：刘美琴《金瓶梅》成书年代、作者和版本故事梗概和主旨人物论艺术论第一讲《金瓶梅》——世情小说的开山鼻祖《金瓶梅》号称中国文学史上的第一奇书,在中国文学发展史上具有十分重要的地位.其中最主要的就是它“打破了传统小说题材格局，以现实社会生活入篇，开辟了小说创作的新纪元”，“它通过包括性描写在内的细致描摹,坦露人物的灵与肉，向人们展示了世俗生活的真实，无疑是对小说创作新的美学开拓。”这些评论都说明《金瓶梅》扫除了历史和英雄浓罩在小说之上的迷雾，开创了新的天地。成书年代、作者和版本《金瓶梅》一百回，大约成书于明代万历年间，即十六世纪末、十七世纪初之间。《金瓶梅》署名兰陵笑笑生作，这是作者的笔名，但究竟是谁，生平如何，都已不可考。现存《金瓶梅》版本有两大系统。一个是《金瓶梅词话》，万历年间的本子；一个是《新刻绣像金瓶梅》，又称《原本金瓶梅》，是天启崇桢年间的本子。金瓶梅词话•第一回景阳岗武松打虎潘金莲嫌夫卖风月•第二回西门庆帘下遇金莲王婆贪贿说风情•第三回王婆定十件挨光计西们庆茶房戏金莲•第四回淫妇背武大偷奸郓哥不愤闹茶肆•第五回郓哥帮捉骂王婆淫妇鸩杀武大郎•第六回何九受贿瞒天王婆帮闲遇雨•第七回薛嫂儿说娶孟玉楼杨姑娘气骂张四舅•第八回潘金莲永夜盼西门庆烧夫灵和尚听淫声•第九回西门庆计娶潘金莲武都头误打李外传•第十回武二充配孟州道妻妾宴赏芙蓉亭《新刻绣像批评金瓶梅》（崇祯本）目录第一回西门庆热结十弟兄武二郎冷遇亲哥嫂第二回俏潘娘帘下勾情老王婆茶坊说技第叁回定挨光王婆受贿设圈套浪子私挑第四回赴巫山潘氏幽欢闹茶坊郓哥义愤第五回捉奸情郓哥定计饮鸩药武大遭殃第六回何九受贿瞒天王婆帮闲遇雨第七回薛媒婆说娶孟叁儿杨姑娘气骂张四舅第八回盼情郎佳人占鬼卦烧夫灵和尚听淫声第九回西门庆偷娶潘金莲武都头误打李皂隶第十回义士充配孟州道妻妾玩赏芙蓉亭金瓶梅序《金瓶梅》，秽书也……然作者亦自有意，盖为世戒，非为世劝也……盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描绘世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。余尝曰：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至霸王夜宴，少年垂涎曰：“男儿何可不如此！”褚孝秀曰：“也只为这乌江设此一着耳。”同座闻之，叹为有道之言。若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。不然，石公几为导淫宣欲之尤矣。奉劝世人，勿为西门之后车可也。东吴弄珠客题故事梗概和主旨第一部分，从第一回到第二十八回主要写西门庆得官以前的情况，是西门庆的发家史，是他由破落户变为暴发户的历史。第二部分，从二十九回至五十四回写西门庆由一个经济上的暴发户变成有权有势的西门大官人。第三部分，从五十五回到七十九回，写西门庆由于过度放荡纵欲而亡。第四部分，从八十回到第一百回。主要写西门庆死后的世态人情及西门庆妻妾的结局。全书以西门庆为中心勾连起家庭、市井和官府三大场景，对明代中后期社会进行真实的描摹。西门庆人物论潘莲李儿庞春金瓶梅金瓶梅西门庆是本书中心人物，主要有三大性格特征：一是他那强烈的性欲和性本能驱使下对众多女性的追逐强占。二是对金钱财富的无厌贪求。三是对官场权势的追求。西门庆“金”指潘金莲，是一个血肉丰满，富有叛逆性格的封建社会女性代表，展示出一个特定历史时代女性的心理与追求，表现了一种不甘于命运束缚，一生都在抗争的女性性格。潘金莲痴情总伴有淫欲，良善又未绝阴狠，软弱与厚道同在，梦幻共觉醒并存。李瓶儿“梅”指庞春梅，这个女性是奴性与主性的结合体，是讲义气与报复心的结合体，是重视权谋，善于依附结伙以驾驭他人的形象。庞春梅艺术论塑造了具有立体化典型性格的人物形象:描写了人物性格组成的多因素多成分;写出了人物性格组成的多层次多结构;突出了人物纵向动态的发展变化。善于对人物隐幽曲折的心理进行细致入微的描写：直接描写心理活动，也可借助音乐、动作、环境等；善于摹写人物的潜意识活动；善于通过多种场面和情节，再现人物的各种心态。多种讽刺手法的运用：其一是前后映照其二是言行相背其三是环境气氛与人物行为的不协调其四是是非颠倒。如潘金莲与琴童有奸情，西门庆喝令“淫妇脱了衣裳跪着”，并加以鞭打审问。后西门庆私奸李瓶儿，被潘发现。潘也“撮着他耳朵”加以责骂，迫使西门“慌的妆矮子，只跌脚跪在地下”。两人都因偷情，同被对方责骂，又都向对方下跪。一对惯于偷情的夫妇，却彼此有脸要求对方忠贞不二，极富讽刺意味。如招宣府浪荡公子王三官吃喝膘赌，败坏家声，西门庆大言不惭地当着吴月娘面指责王三官：“人家倒运，偏生出这样不肖子弟来。……家中丢着花枝般媳儿……不去理论，白日黑夜，只跟着这伙光棍在院里膘弄……年小小儿的，通不成器。”后被吴月娘当面揭穿，指责道：“你不曾洒泡尿看看自家，乳儿老鸦笑话猪儿黑，原来灯台不照自。你道成器的，你也吃这井里水，无所不为，清洁了些甚么儿?还要禁人”有脸禁人，却不禁己，其讽刺意味何等强烈。如六十四回写西门庆与招宣府林太太私会，作者特意加强对招宣府环境气氛的描写：“灯烛荧煌，正面供养着他祖爷太原节度汾阳郡王王景崇的影身图……有若关王之像……迎门朱红匠上‘节义堂’三字……左右泥金隶书一联：‘传家节操同松竹，报国勋功并斗山’，”气氛高贵、庄严、肃穆、雅洁。然而就在这貌似神圣的地方，“闽阁中好色的娇娘”林太大却与西门庆即将进行一场卑污的苟合。如监察御史曾孝序弹劲西门庆是“葱麦不知，一丁不识”；蔡京则称赞他“才干有为”，“英伟素著”。前者指控他滥冒武功，“脏迹显著，贪鄙不职”；后者则赞扬他“到任不贪”，政绩卓越。前者断定他“一刻不可居此任”；后者则肯定他“宜加转正”。同为西门庆，而评价截然相反的原因，全在于蔡京接受西门庆大笔贿赂，而颠倒是非，混淆黑白，蓄意包庇。作者通过这些颠倒了的是非情节，讽刺了那个颠倒了的社会本质。《金瓶梅》的语言具有一种“野”性的特征,充满着浓郁淋漓的市井气息,大多幽默、诙谐、生动、贴切、率直、泼辣，口语性极强。富于市井特色的语言运用如八十五回写王婆领潘金莲出门发卖,金莲问王婆“我为下甚么非,作下甚么歹,如何平空打发我出去”时,王婆道：“你休稀里打哄，做哑装聋！自古蛇钻窟窿蛇知道,各人干得事儿各人心里明.金莲,你休呆里撒奸,两头白面，说长并道短。我手里使不得你巧语花言，帮闲钻懒!自古没个不散的筵席，出头椽儿先朽烂。人的名儿，树的影儿。苍蝇不钻没缝儿的弹。”歇后语：关王卖豆腐—人硬货不硬老鼠尾巴生疮儿…一没的说了卖了儿子招女婿—彼此颠倒着做吹灭火，挤眼儿—后来的事看不见球子心肠—滚上滚下春凳折了靠背儿—没的倚了谚语：妻大两，黄金日日长，妻大三，黄金积如山；火到猪头烂，钱到公事办；母狗不掉尾，公狗不上身；自古千里长棚没个不散的筵席。切口话即各职业人特殊的行话，如三十二回写吴银儿、郑爱香、李桂姐等在吴月娘房中闲扯。用的都是妓女的行话，月娘听了半日也不懂。拆白语如：“舍字在边，旁立着宫。有事一定求方便”。暗示要求别人荐馆，做教书先生.小说结构的网络辐射状态一个核心——西门庆三条线索市民商业活动线索官场生活线索爱情婚姻线索艺术论塑造了具有立体化典型性格的人物形象:多因素多成分;多层次多结构;纵向动态的发展变化。善于对人物隐幽曲折的心理进行细致入微的描写。多种讽刺手法的运用。富于市井特色的语言运用。.小说结构的网络辐射状态。士人大力推崇《红楼梦》，实际上只能说明世人没几个读过《金瓶梅》。除去文采的卖弄上《红楼梦》略胜于《金瓶梅》以外，《金瓶梅》作者对社会、人生的悟性和见识远在曹雪芹之上。读《红楼梦》，只能造就一些孤芳自赏、酸文假醋、至多象贾宝玉那样的自作多情的神经病和以此靠骗取丁点儿研究经费为生的几个可怜虫“红学家”而已。《金瓶梅》才是中国古典小说的顶峰！也只有阅世深者，才能读得懂《金瓶梅》并能欣赏这样的亘古无双的大手笔和大彻大悟的境界。就拿现代的所谓“痞子文学家”王朔为例吧，照他自己的说法过去一直是极为推崇曹雪芹的，在他成了“大腕儿”以后，终于有了机会仔仔细细读了全本《金瓶梅》，这才大惊小怪地发现这《红楼梦》竟是大抄《金瓶梅》，“不光是思想抄，连细节也抄。”，至多算抄得较成功而已。《新刻绣像批评金瓶梅》（崇祯本）目录第一回西门庆热结十弟兄武二郎冷遇亲哥嫂第二回俏潘娘帘下勾情老王婆茶坊说技第叁回定挨光王婆受贿设圈套浪子私挑第四回赴巫山潘氏幽欢闹茶坊郓哥义愤第五回捉奸情郓哥定计饮鸩药武大遭殃第六回何九受贿瞒天王婆帮闲遇雨第七回薛媒婆说娶孟叁儿杨姑娘气骂张四舅第八回盼情郎佳人占鬼卦烧夫灵和尚听淫声第九回西门庆偷娶潘金莲武都头误打李皂隶第十回义士充配孟州道妻妾玩赏芙蓉亭第十一回潘金莲激打孙雪娥西门庆梳笼李桂姐第十二回潘金莲私仆受辱刘理星魇胜求财第十叁回李瓶姐墙头密约迎春儿隙底私窥第十四回花子虚因气丧身李瓶儿迎奸赴会第十五回佳人笑赏玩灯楼狎客帮嫖丽春院第十六回西门庆择吉佳期应伯爵追欢喜庆第十七回宇给事劾倒杨提督李瓶儿许嫁蒋竹山第十八回赂相府西门脱祸见娇娘敬济销魂第十九回草里蛇逻打蒋竹山李瓶儿情感西门庆第二十回傻帮闲趋奉闹华筵痴子弟争锋毁花院第二十一回吴月娘扫雪烹茶应伯爵替花邀酒第二十二回蕙莲儿偷期蒙爱春梅姐正色闲邪第二十叁回赌棋枰瓶儿输钞觑藏春潘氏潜踪第二十四回敬济元夜戏娇姿惠祥怒詈来旺妇第二十五回吴月娘春昼秋千来旺儿醉中谤仙第二十六回来旺儿递解徐州宋蕙莲含羞自缢第二十七回李瓶儿私语翡翠轩潘金莲醉闹葡萄架第二十八回陈敬济徼幸得金莲西门庆糊涂打铁棍第二十九回吴神仙冰鉴定终身潘金莲兰汤邀午战第叁十回蔡太师擅恩锡爵西门庆生子加官•第一百回韩爱姐路遇二捣鬼普静师幻度孝哥儿制作刘美琴谢谢