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虛心的人有福了！因為天國是他們的。怎樣的人有福？從天上的角度看Blessedarethepoorinspirit,fortheirsisthekingdomofheaven.失業…失戀…得絕症…落榜…婚姻破碎…兒女悖逆…一切使人謙卑的事…當人不再自滿不再倚靠自己才會轉向神卑微的人才進得了窄門虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。怎樣的人有福？從天上的角度看Blessedarethosewhomourn,fortheywillbecomforted.喪夫…喪妻…喪子…喪親…為自己的罪哀慟…為世上的不幸、不義哀慟…神靠近傷心的人和心靈憂傷痛悔的人虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。怎樣的人有福？從天上的角度看Blessedarethosewhomourn,fortheywillbecomforted.往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。(傳7:2-4)虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。怎樣的人有福？從天上的角度看Blessedarethemeek,fortheywillinherittheearth.例以撒埃色(相爭)西提拿(為敵)利河伯(寬闊)虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。怎樣的人有福？從天上的角度看Blessedarethosewhohungerandthirstforrighteousness,fortheywillbefilled.1.渴望成為一個對的人，和神有對的關係2.渴望神的公義彰顯於世，世界的價值觀不再錯亂虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。怎樣的人有福？從天上的角度看Blessedarethemerciful,fortheywillbeshownmercy.神喜愛憐恤，不喜愛祭祀。(太9:13)那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。(雅2:13)虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。怎樣的人有福？從天上的角度看Blessedarethepureinheart,fortheywillseeGod.虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。怎樣的人有福？從天上的角度看Blessedarethepeacemakers,fortheywillbecalledchildrenofGod.虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。怎樣的人有福？從天上的角度看你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。(太5:13)鹽的作用：1.調味—帶來和睦2.防腐殺菌—防止並消除罪惡和敗壞的因素天國子民的身分和使命耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」(約8:12)我在世上的時候，是世上的光。(約9:5)你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。(約12:36)你們是世上的光。(太5:14)耶穌是世上的光門徒是世上的光興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。(賽60:1-3)你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。(太5:14)代表教會的見證人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。(太5:15)耶穌時代的油燈人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。(太5:15)斗：生活上的思慮莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。(太5:17)律法和先知|舊約道德倫理儀文條例愛神，愛人；當孝敬父母，不可殺人、姦淫、偷盜…守安息日、節期；燔祭、贖罪祭、贖愆祭；割禮；飲食條例；聖殿…賜下聖靈，使我們活出更高的道德標準影子成為實體預表成為實際基督來了文士、法利賽人的義天國子民的義假冒為善的義客觀地位主觀經歷基督代死所賜的義聖靈內住活出的義相信基督順服聖靈天國身分證天國氣質律法的義文士、法利賽人的義天國子民的義不可殺人不向弟兄動怒不可姦淫不見婦女動淫念不可背誓不起誓，是就說是以眼還眼走第二里路愛鄰舍愛仇敵律法的義聖靈內住活出的義文士、法利賽人的義天國子民的義故意叫人看見的施捨不叫人看見的施捨故意叫人看見的禱告不叫人看見的禱告故意叫人看見的禁食不叫人看見的禁食假冒為善的義活在神面前的義積財寶在天上你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。(太5:21-22)拉加：笨蛋，廢物魔利：白癡，王八蛋不可辱罵神所看為寶貴的每一個人(包括總統)所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裏了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。(太5:23-26)傷害、得罪人的，要先向人賠償、道歉，修復關係，再來敬拜神。被傷害或被得罪的，要饒恕人；不饒恕人的，將落在掌刑者手中，心靈受折磨。(見太18:34)你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與他犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。(太5:27-30)如果我的健康使我放縱遠離神，願神使我成為殘疾。如果我的才能使我驕傲，願神拿去我的才能。又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林後12:7-9)我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裏的柳樹上；因為在那裏，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！(詩137:1-6)聖殿裡負責唱詩奏樂的利未人沒有祢的看顧，這美貌對我太致命了，我願意把它犧牲給祢。…我的全身好像得了大痲瘋。來看我的人都說，從未見過如此又多又惡的天花！我魂卻在無法言出的滿足裡。藉著痛苦的損失而得自由，這盼望讓她如此滿足！她跟神緊密的聯合，不願跟世上最幸福的王子對換位置！…祂催促我站在風裡，以增強麻面的坑窪；在紅斑最醒目的時候，讓我沒有遮攔的走到大街上，曝露在眾人的目光下——在我驕傲得勝的地方，讓羞辱得勝。(蓋恩夫人自傳)又有話說：『人若休妻，就當給她休書。』只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。(太5:31-32)基督徒可以離婚嗎？婚姻是神所設立，婚約也是神聖的，離婚就是毀約。(創2:18-25)神用婚姻預表基督和教會的關係。(弗5:21-30)摩西許可人休妻，是設下門檻，防止休妻氾濫。(申24:1)瑪拉基書：休妻的事和以強暴待妻的人，都是神所恨惡的。(瑪2:16)主耶穌：人不應離婚；一旦離婚，除非是配偶犯姦淫(或再嫁娶)，否則不可再嫁娶。(太19:9)保羅：人不應離婚，除非是配偶因信仰衝突而主動提出離婚。(林前7:10-15)一般性原則基督徒可以離婚嗎？從摩西和保羅對離婚的態度，顯示神並非一成不變，乃是體恤人的軟弱，容許特例存在的。家暴、外遇、精神折磨…一些特別艱困的情況是可以離婚的，需要casebycase，憑智慧處理。神喜愛憐恤，不喜愛祭祀；字句使人死，精義使人活；當事人若無法承受苦難，旁人不宜用僵硬的規條綑綁人。特殊個案