与妻书

林觉民——一曲“爱”的壮歌天下第一情书诀别-童安格词：童安格刘虞瑞曲：童安格夜冷清独饮千言万语难舍弃思国心情灯欲尽独锁千愁万绪言难启诀别吾妻烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你(口白)意映卿卿如唔：吾今以此书当与汝永别矣！吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔……作者简介：林觉民,字意洞，号抖飞。近代民主革命者.是黄花岗七十二烈士之一。一九一一年四月二十七日（农历三月二十九日），他在广州起义(因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义”)中，加入敢死队领先袭击总督衙门，中弹被捕。有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子……这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。《与妻书》是他在起义前三天在一块白方巾上写给妻子陈意映的的一封诀别信.电视剧《林觉民》剧照林觉民与妻书原件黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”•意映姓陈，福建省福州市郊区螺洲镇人，毕业于福州女子师范学堂，是名宦陈若霖的后裔。陈意映婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学。女学生十多人，夫之弟媳，堂嫂，堂姐妹，济济一堂，聆听林觉民介绍欧美各国的社会制度及近况，抨击旧礼教，宣扬新思想。争取自由平等的见解，渐渐深入她的心坎。当时，陈意映正缠小脚，思想上受着封建礼教的束缚。通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。烈士夫人陈意映简况相关资料教学目标（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。（二）①理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；②掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法。正字音•称心快意•几家能彀•必不能禁•使之肖我•以依旁如也•念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn竟：完毕是：对第：但瓜：象瓜一样分名作状善：使…独善形作使动①：尊敬形作动；②、③：老人形作名重要字词句：（1）不能竟书而欲搁笔（2）虽不谓吾言为是（3）第以今日事势观之（4）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（5）汝泣告我名作状语，哭着（6）瓜分之日可以死（7）卒不忍独善其身（8）汝幸而偶我（9）老①吾老②以及人之老③，幼吾幼，以及人之幼乐：以…为乐形作意动偶：嫁。形作动第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别的哀痛。诵读理解课文基本结构：课文整体感知▼作者为什么要写这封信？吾今以此书与汝永别矣▼作者为什么勇于就死，又为什么“忍舍汝而死”？1、“吾至爱汝！”------爱妻之至情2、“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”------报国之至理◆作者与妻子有着怎样的深情厚意？（文中回忆了哪几个生活场景？）1、忆某夕关于夫妻先死、后死的争议2、忆两人双栖之所3、忆远行欲告又止的前情景“三忆”：汝忆否、回忆、又回忆三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。论说“吾至爱汝”（寄情于事）忆往事抒爱妻之至情★当时国事如何？作者为什么忍舍妻而死？1、“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能殼？”2、“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！”3、“离散不相见，”“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；”此吾所以敢率性就死不顾汝也！论说“就死”当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。假设了人们命运的两种情况“死”“离”启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。观“事势”，再析“至爱汝”与“勇于就死”的关系1、不忍你我死别2、更不忍你我生离3、尤不忍天下人生离死别层进“此吾所以敢率性就死不顾汝也”（寓理于情）爱爱国之情爱情吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。升华融合•吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲】•“爱汝”之情：三忆、三愿•“就死”之理：国家灾难、人们命运•——为天下人谋永福生命？爱情？自由？生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。自由爱情生命3愿“心电感应有道”“是实”无情未必真豪杰——鲁迅吾牺牲百死不辞，而使汝担忧，的的非吾所思。三忆——深深的眷恋痛苦的诀别1追忆生死之论——“不忍”“吾先死留苦于汝”3回忆远行欲告又止的情景——“汝之有身”、“恐不胜悲”三愿——生不能相守死也要相依1愿九泉之下“哭相和”2愿“真有”鬼一不忍——刻骨铭心生死不渝2回忆新婚燕尔良辰美景下的两情缱绻——“吾真真不能忘汝”贯穿全文的一个“情”字•对妻子的爱恋和怀念之情•死别的悲哀和伤痛之情•对黑暗现实的愤懑之情•献身革命的豪迈之情（儿女情长，英雄志坚）吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也一曲壮丽深情的爱之歌为何如此感人？•主题：个人幸福、全民幸福•儿女之情、革命豪情•牺牲一己、为天下谋永福•（光辉的思想、高尚的情操）•艺术：动人的字字句句–抒情、记叙、议论相结合–——其情深挚，其理服人–肺腑之言，真切感人–多种修辞，富有感情色彩的词语–——加强表现力人物形象理解忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。——鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。——毛泽东学习探究：2.作者说“吾至爱汝”，但最终却选择“率性就死不顾汝”，这不是矛盾吗？结合课文，谈谈你对作者感情的理解？1.《与妻书》作为遗书有何特别之处?•大多数革命烈士的遗书都表现得慷慨激昂.大义凛然,而此信却显得委婉曲折,甚至还有些”闲情逸致”,融儿女私情于浩然正气之中.(既以情动人,又以理服人)这不是一封普通的家书，而是一位革命志士抱着必死的信念，在起义之前写给爱妻的遗言，表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的崇高革命精神，将儿女之情与革命豪情有机地结合在一起，字里行间闪烁着革命志士牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。如果你跟林觉民生在同样的时代会怎么抉择？现在又会怎样做？◆讨论假设你是林觉民的妻子陈意映，读信后尚来得及回信，你会怎样表达？•觉•当我看见你的信•我竟然相信刹那即永恒•再多的难舍和舍得•有时候不得不舍•觉•当我回首我的梦•我不得不相信刹那即永恒•再难的追寻和遗弃•有时候不得不弃•爱不在开始•却只能停在开始•把缱绻了一世•当做被爱了一世觉(遥寄林觉民)•你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持•我留着数不完的夜和载沉载浮的凌迟•谁给你选择的权利•让你就这样的离去•谁把我无止尽的付出都化成纸上的一个名字•如今•当我寂寞那么真•我还是得相信•刹那即永恒•再苦的甜蜜和道理•有时候不得不理。古今异义•汝可以模拟得之•模拟•古义：想象、揣摩。•今义：模仿）1、汝幸偶我名词“偶”用作动词，“嫁”2、老吾老以及人之老前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”3、幼吾幼以及人之幼前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”4、称心快意“快”，使动，使意快5.卒不忍独善其身善，形容词作动词，保全词类活用词类活用•泪珠与笔墨误齐下。•〖名作动〗•意洞手书。•〖名作状〗〖名作动〗•当亦乐牺牲吾身与汝身之福利•〖意动〗•吾爱汝至•〖副作动〗（1）几家能彀（2）念今夜四鼓“彀”同“够”“念”通“廿”（3）吾灵尚依依旁汝也旁，通“傍”，靠近）通假字：•用典：•司马青衫、太上忘情、•望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆•引用•①老吾老，以及人之老；•幼吾幼，以及人之幼•②穷则独善其身，达则兼济天下•其：•〖代词〗第三人称代词•“他（她、它）（们）（的）”•有时活用为第一人称代词“自己”•指示代词“这”“那”•〖副词〗将要•表反诘“难道”•表祈使“一定”“要”•〖连词〗表假设“如果”•表选择“是……还是……”•〖助词〗无义一词多义其吾望其言是实这，指示代词今则望其真有它，代词卒不忍独善其身自己，代词汝其勿悲副词,表示祈使，规劝助天下人爱其所爱他们，代词重点文言现象汝其善抚之副词,表示祈使，希望其时时于梦中得我乎副词,表示揣测1、吾所以敢率性就死不顾汝也判断句2、何情不诉倒装句3、何事不语倒装句4.称心快意，几家能彀主谓倒装句句式古今异义•汝可以模拟得之•模拟•古义：想象、揣摩。•今义：模仿）1、汝幸偶我名词“偶”用作动词，“嫁”2、老吾老以及人之老前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”3、幼吾幼以及人之幼前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”4、称心快意“快”，使动，使意快5.卒不忍独善其身善，形容词作动词，保全词类活用词类活用•泪珠与笔墨误齐下。•〖名作动〗•意洞手书。•〖名作状〗〖名作动〗•当亦乐牺牲吾身与汝身之福利•〖意动〗•吾爱汝至•〖副作动〗•所以所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也……的原因所以为汝体者唯恐未尽因此所以：A表原因“……的原因”，“因此、所以”B表凭借“用来……的”如：师者，所以传道受业解惑也）至吾至爱汝极，最，副词吾爱汝至到了极点，副词竟竟日不出门全、终，形容词不能竟书而欲搁笔完毕，动词与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选择的固定结构吾诚愿与汝相守以死跟，介词为吾与汝双栖之所和，连词吾先死留苦与汝给，动词