人生路上见好就收 辩论赛

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个人觉得应见好就收。从常规思维来看,会这样理解:那就是乘胜追击的人是勇于挑战,勇于奋斗,不安于现状的进取者;而见好就收的人则是一种选择安逸,安于现状,不思进取者。这样的理解其实很不公平。换种理解:乘胜追击者也可以是急功近利者,而见好就收者也可以是淡泊名利者。因此,就讨论这个辩题而言,将一者丑化的做法没有任何意义。其实,对于实现人生价值而言两者可谓是殊途同归,而要比较的就是何种心态更有利于实现人生的意义?这个时候,我们必须强调这样一个观点,见好就收是一个主观能动的行为,绝不是被动的妥协和退让。因此,见好就收不是怯懦的表现,恰恰相反,是对自我,社会的充分认识后才能作出的决定。因此他是见好才收,而非试试就收,首先其暗含了对预定目标的尝试和对困难的挑战。回到核心问题,那就是为什么人生路上应该见好就收呢?人是变化的,社会是变化的,因此不同阶段人的想法,意识会有明显的差异。这个时候正确面对这样的变化才是最理智的选择。因此环境的变化要求人们能不断调整自我,即便曾经的道路辉煌着。上面说的是道理,无疑,见好就收的心态更能清晰的去认识外界的这种变化,因此人生路上应该见好就收。可见,见好就收不是简单的退缩,而是另谋出路,是一段新生活的开始,谱写的是新的奋斗篇章。其实,对于一个人而言,见好就收需要更多的勇气。前面说过勒,那种不思进取者绝对不可能见好就收,因为他们从来就没有“好”过,既然好勒,就说明曾经奋斗了,也就是在某一领域取得了成就,积攒了经验,而这时候选择退出,一要经得起名誉的诱惑,二要有挑战新领域的勇气,这绝对不比乘胜追击容易,相反要难得多。其实我们需要的是理性的看待见好就收的人,要给他们更多的理解和鼓励。因此,当郎平98年辞去中国主教练一职的时候我们应该鼓励她,祝福她。也许是她认识到她能做的只是把中国女排带出低谷,要达到新的巅峰,她个人能力不足,这时候的离开,不是逃避,相反,是最大的负责任;也许是她觉得她还有更多的事情需要去做,也许她觉得她要去开始新的尝试,无论是何者,面对舆论的压力和传统思维的责问,要做出退出的决定是需要何其多的勇气。所以见好就收的郎平也永远是我的偶像!我方今天的观点是人生路上应该见好就收见好就收是每个明眼人应做的选择,香港,澳门由于我们中央政府给他们优惠的政策,他们回到了祖国母亲的怀抱,虽然我们今天是一个小小的辩论赛,原引这样一个政治性问题有些夸张。但是,这却是一个很好的,很有力的见好就收的例子。中国内陆是一个很大的发展市场,香港,澳门的回归给他们的发展提供了广阔的天地。我们都坚信香港,澳门的明天回更好。相反,台湾政府怎么样?面对我们中央政府的条件视而不见。结果会怎么,面对她们的会是有识之士的骂,必要的时候还会是兵戈的相接,扰乱的是百姓的生活,伤害的是手足之情,何不见好就收,结大欢喜呢!见好就收不会留给我们以遗憾,在回首往事的时候我们不会因没有把握好机会而慨叹人生,纵使前方还有更美好的东西,我们也不能一步登天,只有不断的积累才可能达到更高更美的层次。见好就收不等于目光短浅,停止不前,它是一块基石、一块跳板,垒积的越多就越高,人生路上才会更光明。见好就收,人生路上积累的才越多,纵使我们没有达到更高的层次,但也没有失去什么,而那么一心向前只会空想,我应该如何才能上天的人永远都在做那个梦,也永远上不了天,站的高望的远,而怎么样才能站的高,却是很多人可望而不可及的在人生的每个译站我们总是生活在对昨天的怀念和对现在的追求之中而所有的追求没有终点,因为生活还在继续,只有不懈的努力,方能登上梦想的山颠人生就难看透的是取舍二字,只有坚信见好就收是明智的,我们才能同感收获的喜悦,同想惟知足者常乐而且见好就收可以使人停下脚步反思人生,总结经验和教训,再进一步可以整理好与他人分享,指引他人更好的走好人生路。和见好就收相比,乘胜追击是肯定没有见好就收收后的时间精力去总结教训的,乘胜追击可以总结阶段性的经验,而缺少足够的精力和时间去总结全部的过程中的经验和教训!无论见好就收还是乘胜追击都是讲求人生态度的问题,理论更多的应强调哪个是人更应该坚持的态度,不能讲哪一方是不对的人生价值观是不好的,不应该去打压对方的观点。1.①对方辩友,乘胜追击是为了成功,好上加好吗?是!②那对方辩友你承认追击后可能会失败吗?承认!③好的!首先对方辩友承认有失败可能,那成功的概率就小于一。其次辩友承认追击的目的是成功。那辩友请看:乘胜追击——失败——成功——失败——成功——N是追击次数,当N趋近无穷时,成功的概率为零。④我们接着上个问题,渺茫的N达到以后功成名就无人能比了。妒嫉者就多,时时有人惦记,这就是你千辛万苦追来的,还好吗?2.明朝建国功臣汤和难道不是在明朝建国以后主动隐退,才得以保全生命,没有被朱元璋所屠戮的么?3.巨人公司的史玉柱难道不就是因为当时头脑发热乘胜追击而导致巨人大厦覆败的吗?4.欲望阿,连道德法律都控制不了。我国古人也曾说过:世上无如人遇险,几人到此误平生。对方辨友们,贪心可是万恶之源阿。这就是说没有明确的目标生活势必被打乱,社会时弊不安定。荀子说:人生而无群。社会的发展需要每一个人的小发展,而实现这些小发展的过程正是实现自我目标的过程。当这些小目标实现了,就需要见好就收,停下来,来整理,来规划,来思索,不为自己考虑,也要为别人考虑,为社会考虑。雷厉风行的乘胜追击就是“只要自己柳暗花明,哪管他人山穷水尽”,这种自私的行为可取吗?5.袁世凯当选临时大总统之后,要是如果不是思想发热,贸然称帝,何至于落得一个众叛亲离的后果。6.当自己满意了就可以了,不必做到最好,自己幸福就足够了因为无论什么事,做过了头就会向相反的方向发展,物极必反,所谓适可而止,见好就收是一种处理问题的一种很合理的方式吧,既达到了自己的目的,又不至于做的太过头,很有分寸淹死的都是会游泳的_---------见好就收既然已经成功了那为什么不见好就收。难道一定要碰到头破血流把成功的果实全付之东流才是你最后的目的吗?7.请问对方辩友,难道在您吃饱了一顿饭之后会乘胜追击去立即去吃第二顿饭吗?谢谢主席,大家好经过一翻唇枪舌战,我们见识到了对方辩友精彩的口才和睿智的思维,但是,真理是越辩越明的,对方辩友从一辩立论到自由辩论结束,犯下层出不穷的逻辑错误,我方本着小错不咎,大错不放的原则对正方观点的辩驳如下。第一,对方辩友在没有听清我方一辩的前提下,用充满感性的曲解和避实就虚的态度攻击我方观点就是消极的、是保守的,企图用缺乏逻辑的论据打击我方幼小的心灵,但我方本着交流至上的原则,再次强调见好就收不是软弱,不是退缩,它是人生路上的一种策略,更是我们远见卓识的充分体现。第二,对方辩友把乘胜追击修饰的天花乱坠,却始终不用理性的眼光对其本质进行客观审视,他们的逻辑正式告诉我们在这个人道主义的社会里,在这个理性的年代,面对倒在脚下的对手,我们还要上去踹几脚,面对无无底的悬崖,我们绝不勒马,这种人生观实在令我们毛骨悚然。第三,今天,凡是对方辩友所列的论据均以理性为前提,凡是对方辩友所举的事例都以非人生道路为基础,对方辩友您岂能用“两个凡是”的错误思想一把理性的乘胜追击与乘胜追击混为一谈,多次把此次辩题的范围弃之不顾!再来看看我方观点,我方一二三辩已从人生的定义,人生道路的范围,见好就收的含义,乘胜追击的本质以及今天讨论这个辩题的实际意义多个方面论证在人生的道路上乘胜追击是不应该的。我方认为人生是一个融合交往、生产、创造等等要素的复杂过程,在一个不断发展变化的状态中,我们永远无法预知前方的道路是通向绿洲还是沙漠。而人生道路的讨论对象更是针对普遍的个体,他与人类发展史,科技发展史等等有着本质的区别。我们从不否认我们应该要有积极进取的人生态度,但做人要有张有弛,要收缩有度,见好就收是对现有收获的充分珍惜,是对未来机遇的充分认知,是一种的主观自由的见好就收,更是一种以退为进的见好就收,是一种人生的智慧,更是一种人生的艺术。朋友们,无悔的光阴飞逝,正如滚滚长江东逝水,而当“是非成败转头成空”之时,只有见好就收方能看到“青山依旧在,夕阳几度红”的壮丽景象。古有张良,见好就收,吸云气,御飞龙,遨游四海之内,而韩信,乘胜追击,却只能沦为“成也萧何,败也萧何”的刀下冤囘魂;今有邓(和谐)小囘平,见好就收,三落三起,引领中国改囘革开放,万象更新,而袁世凯,乘胜追击,无人问津的病亡却是何等的悲凉。人生不是一次彩排,走不好可以重来;人生不是一张水彩,染不好还可修改。也许有人会这样想:是啊,花有重开日,人无再少年,人生应该乘胜追击!然而,曾几何时,我们不惜衣带渐宽终不悔的追求直到最后为伊消得人憔悴时才幡然醒悟,而那人却早已在灯火阑珊处。谁能保证每一朵鲜花都会长开不败,谁能保证每一条道路都能通向天堂,谁能保证总是顺风顺水不会身陷困境。一失足成千古恨,再回首一百年身。不是安于现状,不是不思进取,更不是固步自封,为了人生路上的无憾,为了人生路上的无悔,我方再一次坚定的认为:在人生道路上应见好就收。反方:人生路上见好就收谢谢大家!谢谢主席,评委老师,也谢谢对方辩友精彩的陈词立论。请允许我先对本次辩题作如下分析。首先,我们今天讨论的范围是在人生道路上;其次,乘胜追击时乘着、借着胜利的时机马上、立刻出击,如果留有喘息的余地,就不是乘胜追击了,而应该是收后追击。第三,见好就收并不是不思进取、安于现状的消极态度,它可以是见到利于实现人生价值的好就接纳,也可以是一种以退为进,顺应客观规律,维持个人、社会、自然和谐的大智慧。辩题中的第一个“好”是指某个阶段既定目标的完成,第二个“好”是指平稳快乐的人生以及个人价值与社会价值的实现。当然我方并不否认在人生道路上会有乘胜追击的情况,但人生充满了不确定性,而今天,我们站在这里是要讨论在某个既定目标完成后,面对不明朗的境况是乘胜追击好还是见好就收好。我方观点是“在人生道路上,见好就收好”,下面四个方面进行阐述。首先,从所与风险程度上讲。人生道路上充满了不确定性,我们不能保证前方的道路会通向何处,乘胜追击会在未知的前路上冒很大的风险,甚至会造成巨大的牺牲。而见好就收可以给我们休息调整的时间,养精蓄锐,以保证在未知的前路上减少风险,减少牺牲,步步为营,稳扎稳打,以四两拨千斤之势去实现人生价值。其次,人生犹如一杯水,人生半半,水满则溢。古人云:知足常乐。一个人如果锋芒毕露,位高官高,反而遭人妒忌,惹火上身,对自己更不利。而见好就收可以保证在未知的前路上更稳定、更安全,只有更好的保存自己,才能更好的享受生活中的恬淡温馨,才有基础去实现人生价值。文仲、范蠡的例子不就是很好的说明吗?再次,从哲学角度讲。马克思唯物辩证法告诉我们量变必然引起质变,要坚持适度原则,而这个度也是衡量人生价值的一个标准。要恰到好处,否则过犹不及,物极必反,尤其是在前路未知的情况下,一味的追击反而会造成不好的影响,甚至会将原本好的转化为不好的。而见好就收则是积极的去把握这个度,在维护现有成果的基础上促进事物向好的方向发展。最后,从现实角度上讲。漫漫人生路上,我们不可能一直保持理性的头脑,尤其是在这个物欲横流的社会里,不免有许多为一己之欲急功近利之人,他们甚至在追击中踩着别人的头一点一点往上爬,这样不仅会产生让自己后悔的结果,也会对他人、对社会造成危害。而见好就收可以给人一点从容去面对这个纷繁复杂的世界,可以多一些朋友少一些敌人。从长远看,这不仅有利于实现人生价值,不也正符合当今社会的需要吗?所以综上所述,我们有理由相信“在人生道路上,见好就收好”。三辩:1.假设你我是沙场争斗的敌对双方。你军备我军大的可以说是片甲不留,此时,您是希望我乘胜追击,置您于死地,还是希望我见好就收,穷寇莫追呢??2.请问对方辩友知道什么是能量守恒定律吗?3.请问对方辩友认为此消彼长是能量守恒定律的一个表现吗?4.人生有探索的过程和结果构成,一味的乘胜追击必然会消耗过程中的优势,对吗?5.那根据能量守恒定律,把太多能量消耗到过程中必然会减少结果的能量对吗?这难道不是乘胜追击不好吗?反方:人生路上见好就收攻辩小结一辩:谢谢主席,也谢谢对方二三辩给我们带来的精彩的攻辩环节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