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在现实的生活中，不用说世人，就是信徒也满了忧愁，都是为肉身忧愁，愁吃什么？穿什么？愁工作、愁失业、愁儿子求学、工作、找对象、愁出门是否出事：钱被人偷，遇车祸；愁田头农作物收成，愁生病，愁年老无人服侍，愁父母年纪大了怎么办？甚至愁出门天晴天雨......9AL俗语说：“人生不满百，常怀千年忧”，愁来愁去都无非是肉身的需要，但神说：“应当一无挂虑”“不要为明天忧愁”，因明天的事未必发生。9AL对肉身的一切需要，神叫我们不可忧愁，神叫我们忧愁的是自己灵性。9AL（太6：24—34）“一个人不能侍奉两个人主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。我们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重的多吗？你们哪一个能用思虑是寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”神叫我们忧虑挂念的是国和义。9AL（林后7：8-11）[我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。如今我欢喜，不是因为你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁，凡是就不至于因我们亏损了。因为依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。]9AL殷勤——殷勤努力追求属灵事（读经，祷告，传福音）。9AL自诉——省察，光照对神对人一切的亏欠。9AL自恨——恨恶罪恶。9AL恐惧——惧怕犯罪，想到犯罪的人要下到地狱了，就恐惧战兢，天天时时作成得救的功夫。9AL想念——想念属灵上的事：想念主在我们身上的恩典，想念主对我们一次次的拯救，想念主对我们一次次真理的提醒，想念天上的永福。9AL热心——热心属灵上的一切追求，对教会大小工作托付都用火热的心去作。9AL责罚——自己责备自己，对自己的私欲有严格的约束攻克。因着保罗对哥林多教会严厉的责备，他们为着永生而忧愁，忧愁的结果就得着了七个属灵的果子，也就是得着了永生，所以依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救，但世俗的意思是叫人死。9AL（太５：４）“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”9AL（诗51：17）“神所要的祭，就是忧伤的灵，神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”9AL（雅４：１—10）“……有罪的人哪，要洁净你们的手，心怀二意的人，要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。”9AL这段圣经讲到三个罪：9AL1、争战、斗殴——肢体之间的分争、结党、嫉妒内部混乱。9AL2、贪恋——贪恋吃喝肉体享受。9AL3、浪费光阴——把时间花费在肉体的劳碌上必导致远离神，这就是罪。那么导致这些罪发生的原因是骄傲，神千万次对我们的教导，提醒叫我们不可爱世界上的事，我们就是不听。有的弟兄姐妹种花木热血刮心，多了还想多，有的几十亩，有的上百亩，万事总有一个结局了结的时候，不是一件事情发生后一直会伸延。今天花木生意好，明天不一定好，很可能国家一株也不收了，你种了那么多花木，你是否有想过，如果国家一株不收了你怎么办？这和做股票生意亏本的人有什么两样。今天不要因钞票赚到而快乐，应当把快乐变作悲哀，应当急速回头悔改，不要再骄傲下去了。9AL（路23：27—28）[有许百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他嚎啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭”]9AL（1）为自己哭——自己日日犯罪，生活在罪恶之中：骄傲、论断、暴怒、气性、虚荣、自以为义、假冒、体贴肉体、贪心、又吃又喝、又耕种又盖造，我们那一个没有这些罪，有多少人为这些罪而忧伤痛悔过？9AL（2）为自己儿女哭——我们的儿女还在黑暗中，有可能今天或明天或在几个小时后要下地狱去，你不为他们担忧吗？我们只管辛苦劳碌，为他们忧伤过呢？许多时候，我们看到主钉十字架就忧伤，想到主为了我们鞭打流血而哭，主说：“你们不要为我哭，要为自己和自己的儿女哭，”因为我们自己犯罪作恶，儿女犯罪作恶，主的心被我们而钉，这才是主真正的忧愁，真正的钉，真正的流血。9AL（传7：3-4）“忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心，在快乐之家。”9AL我们心常想：那人经济条件好，生活好，那家儿女孝敬，丈夫会赚钱，这家今年赚了很多钱，愚昧人的心在快乐之家，因为你常思想这些事，就会发动爱世俗之心，灵性软弱不能向前，这就是愚昧；你若常思想：这人生了恶病，那人离开世界，这人发生了车祸事故，智慧人的心在遭丧之家，因为你想到这些，就会联想到人生的结局，总有一天人都会离开这个世界，你的心就会爱慕永生，就会热心追求，恐惧罪恶。我们都要成为智慧人，不再作愚昧人。9AL这段经文清楚指明我们二种忧愁的结果：为肉体忧愁叫人死，为灵性忧愁叫人活，上帝从来没有叫我们要为肉体忧愁，却要我们为灵性忧愁，可是我们反其道行之，都不为灵性忧愁都为肉身忧愁。9AL一、为肉体忧愁百灾聚集9AL（一）忧愁不能解决问题，反而伤害身体心灵，夺去平安喜乐。生命不胜于饮食，身体不胜于衣裳吗？9AL（二）忧愁不但不能解决问题，反要愁出事情来，弄出更大的灾祸，千愁变万愁。9AL因为人一落入忧愁，就为解决难处而自开出路，人开路还有好结果吗？9AL例（1）亚伯拉罕忧愁不生子，娶了夏甲，弄出家庭矛盾；亚伯拉罕忧愁饥荒饿死，下埃及去，又怕被埃及人杀死，谎称妻子是妹子，结果妻子被法老接去，弄出更大的忧愁，若不是上帝及时拯救，弄出大灾。9AL例（2）摩西忧愁自己出口笨舌不会讲话，结果神预备亚伦，成了属灵道路上的阻力（亚伦纵容以色列百姓铸金牛犊，遭神大怒。）9AL例（3）以色列百姓在旷野路程上忧愁饿死，渴死，忧愁没有素菜吃，鱼吃，肉吃，恐怕身体无营养，就发怨言，结果遭神击打，死了许多人；又忧愁亚纳族人高大会吞吃他们，不上去攻打他们，结果多走了40年旷野路程。后建立国王，因百姓犯罪兴起巴比伦围困耶路撒冷，神叫他们投降，他们忧愁被恶待、杀死，而逃往埃及去的结果死在埃及。9AL例（4）雅各忧愁得不到长子名份，欺骗父亲，被神报应一生，吃尽苦头。9AL例（5）扫罗王忧愁王位被大卫夺去，就追杀大卫，结果自己和儿子都被非利士人杀死，弄得国破家亡。9AL例（6）亚撒王忧愁以色列王巴沙攻击，用银子送亚兰王，虽一时成功，但神说：“你这事行得愚昧，此后，你必有争战的事。”又把先知哈拿尼囚在监里，罪上加罪。9AL例（7）旧约亚干，新约亚拿尼亚、撒非喇，忧愁吃、穿、贪心、说谎，导致灭亡。忧愁必导致更大的忧愁，遭受更大的灾祸！9AL（三）忧愁必导致灵性软弱，远离上帝，这样，灾祸就会接连不断发生，没有平安可言。9AL因为人一注重物质，忧愁物质，就不会灵性长进，必导致远离上帝，凡事行在黑暗里照己意而行，不可能遵行神的旨意，灾祸当然要发生了。9AL千愁毫无用，千愁变万愁，千愁必遭灾，千愁聚百灾，千愁才是真正愁（愁地狱之苦，这才是真愁）。9AL二、为灵性忧愁百福追随9AL如果我们为灵性忧愁，为犯罪忧愁，为冷淡忧愁，为不遵守主道忧愁，为爱世界忧愁，为不肯祷告、读经忧愁，为儿女不悔改忧愁，而不为世俗忧愁，这样必得福。9AL我们为灵性忧愁，灵性必长进，而肉体也必得福，肉体所需用的不用你愁，福都会追随你。9AL主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”9AL“敬畏耶和华的一无所缺。”9AL例（一）以利亚在三年半饥荒中他不愁，主用乌鸦养活他，当溪水干了时也不愁，神再让寡妇养活他。9AL例（二）以利沙吃、住都不愁，书念妇人强留他吃饭。甘心为他预备小楼，他需要的神都预备。9AL例（三）撒拉法寡妇不愁自己的生活，当只剩下一点米，先给以利亚吃，不考虑自己和儿子饿死，结果神大大赐恩给她，自己和儿子被养活。9AL例（四）新约时代穷寡妇，把养生的钱献上，不愁以后饿死，神一定大大赏赐给她。9AL例（五）但以理不愁陷害他的阴谋，但以理三友不愁被火烧死，只知遵守主道，不把灾祸放在心里，反倒免过了灾祸。9AL例（六）彼得第三天要处斩，他不忧愁处斩是否会痛苦，而且很放心地睡在两兵丁中间，天使就把他救出来。只终日为灵性忧愁的人，都得了灵性上的福分；而不为灵性忧愁，只为肉体忧愁的人，灵性肉体都遭灾。9AL反面例证：9AL例（一）大有能力的参孙，不忧愁犯罪的后果，结果眼被剜出，到牢房推磨，最后与非利士人同归于尽。9AL例（二）大卫王不忧愁儆醒祷告，不忧愁陷入试探的后果，结果遭大灾，自己一生吃苦头，害儿女彼此残杀。9AL例（三）亚拿尼亚为不愁自己贪心、说谎忧愁，结果遭神咒诅丧失生命。9AL例（四）扫罗不忧愁杀害大卫不听神话，会带来什么样的后果，结果自己的儿子都死在战场上。9AL例（五）以利不忧愁自己不严格管教儿子的后果，结果害儿子一天同死。9AL例（六）以色列百姓不忧愁自己不遵守神的诫命、犯罪的后果，结果士师时期外族侵犯；王国时期被巴比伦掳掠。要阻止外国入侵，使国稳定的唯一办法，为自己的灵性忧愁。9AL1、作一国君王的不必忧愁：9AL天灾、水灾、旱灾、地震、饥荒；9AL不必忧愁百姓犯罪，社会不稳定；9AL不必忧愁国家如何治理；9AL不必忧愁外国入侵；9AL不必忧愁百姓造反，只要忧愁我是否尊主为大，听主的命令。神对所罗门说：“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律法典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远。”但所罗门因不遵行神吩咐他的话，结果失去国位。9AL2、作教会的牧者，不必忧愁讲什么信息，有没有能力，也不必忧愁教会内部分争、教会荒凉冷淡不复兴，只要忧愁是否自洁，脱离罪恶。9AL3、作父母的不必忧愁儿子犯罪不悔改，不听你话，只忧愁自己是否听神话爱神，神说：“向爱我守我诫命，守约赐慈爱直到千代。”9AL4、青年人不必忧愁终身伴侣，只忧愁是否被少年的私欲引诱，要效法约瑟，“我怎能作这大恶得罪神呢？”9AL5、老年人不必忧愁生病无人服侍，吃用无着落，只要忧愁是否能儆醒祷告，是否爱媳妇，在家里发光，忧愁自己这样作是否会跌倒亲人。9AL6、遭灾时不可忧愁如何减轻免除遭灾，东奔西跑寻出路，只要忧愁为何遭灾，在主面前省察悔改。9AL7、你在愁什么？愁儿子婚姻问题，我将来是否能找到一个合我心意的媳妇，媳妇找好后，又愁这媳妇以后好不好，愁儿子会不会带坏倾向媳妇。你在愁什么？不必愁！你只要终日敬畏神：“你出也蒙福，入也蒙福。”（请参看申民记28章1至21节。）9AL一切的福份是因你本人敬畏耶和华而追随，一切的咒诅也是因你本人犯罪而招致。9AL信徒只有一个愁，愁犯罪，这一愁最有价值，是非愁不可的，也是不可不愁的。只有愁犯罪：9AL一愁消万灾（罪恶是万灾之源）；一愁免万愁（愁犯罪就不犯罪）；9AL一个不犯罪的人心里就有平安。9AL一愁得万福（愁犯罪的人，就不犯罪，一个不犯罪的人一切福份都会追随。）9AL我们只为今生吃、穿、用愁，为儿女的学业愁、工作愁，为自己的生病愁、房屋愁……千愁万愁的结果愁出灾祸来，害死人。9AL拿俄米愁吃不饱，结果害死丈夫和两个儿子；报恶信的十个探子，愁被亚纳族人吃掉，害了以色列百姓发怨言，遭神刑罚；亚伯拉罕愁儿子害了以实玛利。9AL特别：现在孩子读书，每个家长愁，越愁孩子成绩越坏，你把千愁万愁转到一愁里来，愁他是否能向神祷告，是否敬畏神，孩子的成绩就会上升，“只要先求他的国和义，这些东西都要加给你了。”我们再也不可舍本逐末，轻重倒置，治标不治本。9AL9ALuzcvds福音影视网