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儒家学说的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。孔子，春秋末期的思想家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。《论语》简介《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，它记录了孔子和他的弟子言行，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。(语录体也叫格言体，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。)1、论（lún）语2、不亦说（yuè）乎3、人不知而不愠（yùn）4、三省（xǐng）吾身5、传（chuán）不习乎6、学而不思则罔（wăng）7、思而不学则殆（dài）8、诲（huì）女（rǔ）知之乎9、是知（Zhì）也10、弘毅（yì）11、然后知松柏之后凋（diāo）也12、其恕（shù）乎1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了（知识），然后经常地去温习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不怨恨，不也是君子的行径吗？第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。本则理解：第一二三句分别讲的是什么？2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”本则讲的是什么内容：修身做人3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这一点当老师了。”本则讲的是：学习的方法4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”理解：讨论正确的学习方法:学习和思考相结合，才能有所收获。5、子曰:“由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”理解:讨论正确的学习态度:学习要有谦虚,实事求是的态度.6、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师在其中。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。以上两则讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）有学问有抱负或有特殊地位的人刚强，勇毅停止曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把“仁”作为自己的任务，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。本则讨论的内容是？修身做人“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是？9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后也。”（《子罕》）孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”这句话用了什么修辞？有什么表达效果？用了比喻的手法。借“岁寒”比喻社会现象。用松柏比喻品德高尚的人能经受严峻考验，不随流俗，保持节操和坚忍不拔的精神，而不同于一些见利忘义、无骨气的小人。本则讨论的内容是什么？修身做人的道理。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：在恶劣艰难的环境中,才能显出坚贞不屈的人格。10、子贡问曰：“有一言而可以终身子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所不想要的事情，不要施加给别人。”行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）谈修身做人的道理：讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。本则讲了什么内容？一、重点字词解释（直接翻译红色画横线的字词，不用抄题）：1.学而时习之2.不亦说乎3.吾日三省吾身4.传不习乎5.学而不思则罔6.思而不学则殆7.诲女知之乎8.是知也9.是知也10.士不可以不弘毅二、根据提示写出相应的句子。1.《论语》中有一句话可以表达志同道合的人相聚的喜悦的是：2.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：3.《论语》中告诉我们，学习要有谦虚和实事求是的态度的句子是：学习态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。有朋自远方来，不亦乐乎？学习乐趣：修身做人：①人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤己所不欲，勿施于人。本课中出现的成语：任重道远己所不欲勿施于人见贤思齐择善而从温故知新不亦乐乎三人行必有我师死而后已文言文中的词一般有以下特点：一是通假字二是一词多义三是词义的古今变化四是词性的活用。学而时习之。时，时常习，复习故时有物外之趣。日，每天。能张目对日。重点文言实词：日，太阳。时，常常吾日三省吾身。不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。弘毅：刚强，勇毅。欲：愿意，想要。施：施加。通假字：⑴不亦说乎⑵诲女知之乎⑶是知也通“悦”，愉快。zhì通“智”，聪明智慧.rǔ女，同“汝”，人称代词，你。日吾日三省吾身。能张目对日。日，每天。日，太阳。一词多义：时学而时习之。时，时常地故时有物外之趣。时，常常其择其善者而从之其恕乎代词，他们的大概，也许为人谋而不忠乎。项为之强。为之怡然称快。以丛草为林……。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之……仁以为己任。为为，替。为，做。为，是。为，作为。为，被。（wèi）（wéi）为，因为。为，因为。为，作为。一词多义：可以为师矣。士不可以不弘毅。可以可以：可以凭借。可以：能够人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知：通“智”，聪明智慧知：知道一词多义：学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之……有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代词。之，助词，无意，不译。作用是取消句子独立性。一词多义：学而时习之。温故而知新。见不贤而内自省也。择其善者而从之……死而后已。有一言而可以终身行之者乎。而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而不愠。为人谋而不忠乎……学而不思则罔……任重而道远。一词多义：人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知：通“智”，聪明智慧知：知道词义的古今变化学而时习之可以为师矣是知也吾日三省乎吾身古：可以凭借。今：能够。古：此、这。今：表示肯定。古：泛指多次。今：数名。古：时常地。今：时间。词类活用：吾日三省吾身。传不习乎？温故而知新。见贤思齐焉，名词活用作状语，每天动词活用作名词，老师传授的知识。形容词活用作名词，贤良的人。形容词活用作名词，旧的知识。1、复习的好处可以用来表达2、学习与思考应紧密结合，因为.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4、学习上不应不懂装懂，而应.5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是.6、我们是二十一世纪的接班人，可谓.温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉知之为知之,不知为不知人不知而不愠任重而道远7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样：9、一个人要经常反思，孔子是：曾子是每天三省：10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自北京的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：己所不欲,勿施于人吾日三省吾身有朋自远方来,不亦乐乎见贤思齐焉,见不贤而内自省也岁寒,然后知松柏之后凋请说说下列《论语》选段的大概意思：1、子曰：“默(mò)而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”2、子曰：“知之者不如好(hào)之者，好(hào)之者不如乐之者。”3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。”孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”孔子说：“对待任何学问,懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。”