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23周亚夫军细柳恨为弄臣，寄心楮墨。感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣-----鲁迅《史记》作品介绍《史记》是我国第一部纪传体通史.它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间（前104—101）大约三千多年的历史。它既是历史巨著，又是杰出的传记文学。《史记》原称《太史公书》，到了唐代才称作《史纪》。全书一百三十篇，由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。通过五种不同的体例和它们之间的互相配合和补充，构成了完整的体系。从班固《汉书》起，历代所谓“正史”在体裁形式上都是承袭《史记》的。司马迁，字子长，西汉人，是伟大的历史学家和文学家。他年轻时漫游全国各地，丰富了阅历，了解了社会。汉武帝元封三年，其父司马谈去世，他继任太史令，开始广泛阅读史料，着手《史记》的写作。后因替投降匈奴的汉将李陵辩护被捕下狱，受到宫刑。出狱后，满怀悲愤，以极大的毅力，继续《史记》的编写，公元前91年书成。作者简介：[汉]司马迁周亚夫军细柳朗读课文读准字音齐读课文注意节奏文帝之后六年，匈奴⁄大入边。乃⁄以宗正刘礼⁄为将军，军⁄霸上；祝兹侯徐厉∕为将军，军∕棘门；以河内守亚夫∕为将军，军∕细柳，以∕备胡。上自∕劳军。至霸上∕及棘门军，直∕驰入，将以下骑送迎。已而∕之细柳军，军士吏∕被甲，锐∕兵刃，彀∕弓弩，持满。天子先驱∕至，不得入。先驱曰：“天子∕且至。”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中∕闻将军令，不闻∕天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是∕上乃使使∕持节诏将军：“吾欲入∕劳军。”亚夫∕乃传言∕开壁门。壁门士吏∕谓∕从属车骑曰：“将军约，军中∕不得驱驰。”于是∕天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫∕持兵∕揖曰：“介胄之士∕不拜，请∕以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝∕敬劳将军。”成礼而去。既∕出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎！此∕真将军矣！曩者∕霸上、棘门军，若儿戏耳！其将∕固可袭∕而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者∕久之。借助注释翻译课文jí文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以（之）备胡。大规模入侵边境于是用用来防备作为驻军解释下列蓝色字词：上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。亲自直接往，到。同“披”，穿慰问不久张开天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至。”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”先行引导人员将要皇帝发布的命令居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。动词派遣传令名词使臣手持符节壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。告诉规定。驱马奔驰控制住车马慢慢地至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。被感动神情改变同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼表示敬意。拱手行礼铠甲和头盔，这里用作动词披甲戴盔既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎！此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！其将固可袭而虏也。……以后，已经先前比，一定至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之。翻译下列句子：1.已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。2.军中闻将军令，不闻天子之诏。3.介胄之士不拜，请以军礼见。4.曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而掳也。翻译下列句子：1.已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。2.军中闻将军令，不闻天子之诏。随后，（皇帝的车队）前往细柳军营，军营将士都身披铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。军营中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。翻译下列句子：3.介胄之士不拜，请以军礼见。4.曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而掳也。穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼，请允许我行军礼拜见皇上。先前（看到的）霸上、棘门的军队，像儿戏罢了！那里的将士必定会遭到袭击而被俘获。通假字：军士吏被甲：被同披，穿着改容式车：式同轼这里用作动词扶轼一词多义：1、军军霸上：军中不得驱驰：2、使上乃使使持节：古今异义：1、先驱古义今义2、谢古义今义3、壁古义今义词类活用：1、介胄之士不拜2、上乃使使持节诏将军简要复述文中的故事感知课文内容用“我从（原句）中，认识了一个的周亚夫。”这一句式说一说周亚夫的形象特征。分析人物形象：分析人物形象治军严谨刚正不阿忠于职守真将军文中在塑造周亚夫形象时，都运用了哪些描写方法呢？表现手法探究亚夫乃传言开壁门。将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”将军令曰将军约文章怎样凸显周亚夫这一形象的？对比衬托直面人生畅谈感悟:学习了这篇文章你有什么感想?和大家分享一下本课小结：人生的历程就是一次修炼之旅，在这条漫长的道路上，我们修炼能力，让它更强大；我们修炼性情，让它更洒脱；我们修炼心境，让它更平和。这种修炼离不开我们对自己的严格要求，刘禹锡说：洁己是心豪。唯有做到严格对待，我们才能成为更好的自己，才能不负这人生的好时光！