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《论语》十二章孔子这是什么学院？孔子学院是中国在世界各地设立的推广中国文化的机构，是中国的文化名片。中国在140多个国家设立了孔子学院。孔子，名，字，家学派创始人，思想核心是，春秋末期、、；传说有弟子人，身通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。丘仲尼儒仁三千七十二思想家教育家政治家《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录大学中庸孟子子：文学常识古代特指有学问的男人，是男人的美称。一般是在姓之后加“子”，以表示尊敬，是敬词。四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》四书、五经是儒家的主要经典著作。论语说愠传逾矩罔殆箪食知之者不如好之者曲肱笃志dàidǔlúnyuèyùnwǎnggōng生字音形chuányúdānhàojǔ子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时先生，指孔子通假字，通“悦”，愉快生气，恼怒指有才能的人代指学习的内容也、也是了解孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺承，然后表转折，却复习，温习固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”第一章：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我名-状，每天古今，泛指多次反省自己wèi竭尽自己的心力诚信名-动，传授，指老师传授的知识复习曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划第二章重视品德修养：每天自我反省•子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通假字，通“又”表顺承，就迷惑、疑惑立身，指有所成就上天旳意旨越过法度孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超过法度。能听得见不同的意见第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做,成为形-名，得到新的理解和体会,悟出新的道理形-名，旧的（学过的）知识温习可以凭借表顺承，就孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点成为老师。”第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。（之）（省略句）作业布置1.背诵第一章到第四章2.作业：抄写《论语》十二章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折，却迷惑，感到迷茫而无所适从表转折，却疑惑孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”第五章第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。第五章1.第五章主要讨论了什么内容？学习方法？学习态度？修身做人？还是珍惜时间？子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗（判断句）第六章第六章1.第六章主要讨论了什么内容？关于学习方法？学习态度？修身做人？还是珍惜时间？第六章：讨论思想品德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。•子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问和事业……的人喜爱、爱好以……为快乐名词的意动用法孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”第七章第七章1.第七章主要讨论了什么内容？关于学习方法？学习态度？修身做人？还是珍惜时间？第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补短，弥补不足。•子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭,名词作动词粗劣的冷水弯着胳膊表顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”第八章第八章1.第八章主要讨论了什么内容？关于学习方法？学习态度？修身做人？还是珍惜时间？第八章：讲的是修身做人，在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。•子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在其中表顺承跟从、学习一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”几个走路第九章（倒装句，状语后置）（择）（省略句）第九章1.第九章主要讨论了什么内容？学习方法？学习态度？修身做人？还是珍惜时间？第九章：讲的是学习态度，要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，从而修正自己的缺点。•子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”第十章句末语气词，表示感叹fú第十章1.第十章主要讨论了什么内容？学习方法？学习态度？修身做人？还是珍惜时间？第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。•子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人，泛指平民百姓•孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”第十一章（判断句）志气，志向改变第十一章1.第十一章主要讨论了什么内容？关于学习方法？学习态度？修身做人？还是珍惜时间？第十一章：讨论了修身做人；用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。•子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”广泛表并列坚守恳切地发问仁德思考当前的事情•子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明白的事情能恳切地发问求教，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”第十二章第十二章1.第十二章主要讨论了什么内容？关于学习方法？学习态度？修身做人？还是珍惜时间？第十二章：讨论了学习方法；一个人要广泛地学习，要有大志，要多提问且善于思考，才能有较大的收获。学习总结«论语»十二章学习方法：1、4、5、12则学习态度：7、9则修身做人：1、2、3、6、8、11则珍惜时间：第10则1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习方法1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）学习态度珍惜时间1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）2、吾日三省吾身（第二章）3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章）6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）修身做人通假字（1）学而时习之,不亦说乎__通__，意思为：____（2）吾十有五而志于学__通__，意思为：说有悦愉快又古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字(1)吾日三省吾身古义：________今义：数量“三”(2)温故而知新,可以为师矣古义：________今义：可能，表许可、允许(3)饭疏食饮水疏:古义：____今义：疏通,疏散水:古义：_____今义：无色、无味的液体泛指多次粗劣可以凭借冷水古今异义(4)匹夫不可夺志也古：今：无学识、无智谋的人(1)名词用作状语①学而时习之原意为:时间,在句中意思为:____②吾日三省吾身原意为:一天,在句中意思为:____按时普通人每天词类活用(2)动词用作名词传不习乎原意为:传授,在句中意思为:______________(3)形容词用作名词温故而知新故:原意为:旧的,在句中意思为:__________新:原意为:新的,在句中意为:______________老师传授的知识学过的知识新的理解与体会(4)形容词的意动用法好之者不如乐之者原意为:快乐在句中意思为:______________(5)名词用作动词饭疏食饮水原意为:吃的食物在句中意思为:________吃饭以……为乐趣•为：•可以为师矣•为人谋而不忠乎•知•人不知而不愠•温故而知新成为，当、做替了解懂得一词多义•而•人不知而不愠•温故而知新•博学而笃志•其•仁在其中矣•其不善者而改之表转折表顺承表并列它的（指代博学笃志、切问近思）他人的一词多义•省略句：可以为师矣。其不善者而改之。•判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。特殊句式“以”后面省略代词“之”句首省略动词“择”•固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”•倒装句：必有我师焉。状语后置，（在其中）必定有可以作为我老师的人。特殊句式作业布置1.背诵、默写全文2.完成导学练谢谢