紫薇圣人

1、万教归一，宇宙中只有一个主宰，就是昊天上帝，人类是他的子民。2、人类需要一个统一的宗教，万教归一最好。3、大道泛兮，简在帝心。4、人类应该感谢利玛窦等人，他们为学贯中西、思贯中西开了个好头。5、作为新基督教的摇篮，中国最终成为基督国家，一定是上帝的深意和美意。6、宗教是人类精神的核心，是人类灵魂的依归，对宗教的巨大作用怎么估计都不过分。7、宗教中最有价值的是思想。8、熟读了马恩列的著作之后，才发现他们对宗教的认识是很浅薄的，人类几千年的宗教实践，绝对不是几个断语就能概括的。9、中庸之道，深意存焉，贯于天地，通于人心，万教赖之。10、易且简，是宇宙的正法。11、气是形而下的实有，无声无臭，充塞天地，润入万物。12、命运织机穿越千载，为每个人织着因果相应的经纬之线。13、生死轮回、因缘聚合，良有以也。14、天堂巍峨，地狱森然，向善之路亘古未变。15、色是形而下的实有，空是形而上的实有。16、空，是道，也是理。217、万物生生不息，蔚成最美的宇宙图画。18、命运的力量几乎是无穷大的，任何抗争可能都是徒劳的。19、大道不生不灭，不垢不净，不增不减。20、无过不及，大道之中；恒常不易，大道之庸。21、自天佑之，吉无不利，其来不可御，其去不可止。22、天机冥远，察见渊鱼不祥，大智若愚。23、冥冥大道，何可极也，存在就是合理的。24、大道是天心，是天理，是上帝创设的宇宙法则。25、子不语怪力乱神，但孔子终究是一个有神论者，孟子也是。26、天降非常之祸福于世，必生非常之人应之。27、上帝降下大圣大贤之人，也降下大奸大恶之人，为什么这么做，他肯定有自己的理由。28、大道引向真善美。29、不要机械地区分唯心与唯物，因为唯心中有唯物，唯物中有唯心，唯心的也是唯物的，唯物的也是唯心的。必须把唯物主义与唯心主义结合起来，二者同等重要，缺一不可。30、董仲舒最大的贡献，是在《春秋繁露》中提出了佐证上帝与人类密切关系的天人感应系统。31、《周易》是沟通天人之际的重要载体。32、天人之际，古今之变，恒在我心。33、天人合一，主要是指上帝与人类之间的亲密关系，人类3是上帝的子民，是上帝按自己形象创造的，上帝对于人类长存慈爱。34、人性三元论，就是说人性由三部分组成：一部分是善的，这部分与神性相通；一部分是恶的，这部分与魔性相通；中间一部分非善非恶，由动物性部分和非动物性部分组成。对非善非恶部分要用中庸之道予以控制。35、人性论是研究人类一切社会问题的基本理论。36、人性乃先天之性，恒不可变。常人天性中善的部分和恶的部分相差不大。恶人天性中坏的部分多一些，善的部分少一些。37、天性坏的人，改变不了，也不会消失，但可以使他们坏得轻一点。38、判断一个人是好还是坏，要看大节，看大是大非，大德不逾闲，小德出入可也。39、仰不愧天，俯不怍人，摸摸良心，过得去就可以了。40、好人需要鼓励，要使他们变得更好一点。41、杨子为我，墨子兼爱，何如中庸。42、人是有私的，惟有私方能无私，大公小私可也。43、圣人天性中也有恶的成分，只是修持日久，渐渐被仁善遮住了，极少发露。44、奸恶之人天性中也有善的成分，唯偶尔发露而已。45、大奸大恶之人，是一些很坏的人，同时也是一些很聪明4的人，但他们的聪明只是一些坏的小聪明。46、洪秀全根本不懂什么是上帝、什么是《圣经》，他打着上帝的旗号，却干着邪教的勾当，反人类，反人性，他的败亡是必然的。47、曾国藩是大仁大义之人，倚天照海花无数，高山流水心自知。48、时机到了，内圣是可以开出外王来的。49、天命无常，常与善人，信哉。50、一个好的社会制度，可以使好人更好一点，使坏人坏得轻一点，反之亦然。51、好心不一定换来好报，但还是好心一些好。52、好人常常比人们想象的更好，而坏人常常比人们想象的更坏。53、性中有理，但性不是理；心中有理，心也不是理。54、心不等于性，心无已发未发之分。55、人性寂然不动，人心生发不已。56、人心之动发露于外，即是人之言、人之行、人之情、人之欲。57、人心契合大道，不离中庸，即是道心。58、存天理，节人欲。天理就是永恒的、绝对的真理，由上帝说了算；人欲就是人类的欲望，本身无所谓好坏，或者说既可以好也可以坏，但需要人类予以节制，既不能纵欲也没5必要禁欲，把它控制在一个合理的范围内也就可以了，这个范围就是度。59.人心惟危，是说人心易于背离道心；道心惟微，是说道心微弱，非得道之士不能弘大之；惟精惟一，允执厥中，是说用中庸之道弘大道心，然后从心所欲不逾矩。60、好货好利好色好名之心，顺于人情，合乎天理，中规中矩即是道心。61、圣人都是上帝拣选的，在成圣之路上会冥冥地感觉到自己的宿命。62、宅心仁厚，才大力雄，百灵咸仰德，方为大圣。63、在上帝的安排下，历史是由英雄领导人民创造的。64、上帝也许可以使一个人永远最优秀。65、伟大的圣人，首先必须是一个伟大的思想者，如果他还是一个伟大的施政者，那就是哲人王了。66、做哲人王是世界上最高尚的工作，因为在这个岗位上可以为人类做很多好的事情，但成为一个哲人王却太难了，整个人类历史上都极为罕见，所罗门也许可以算一个？67、大仁大义之人就不是小仁小义行事的人。68、圣人心传，亦作亦述。孔子述的多，作的少。69、圣人是由天地最清灵之气积成的，天上的星辰是圣人的终极归宿，紫薇圣人自然要归向紫薇星。70、海岱之间，圣人迭出。671、圣人之性，即是圣性，有两个维度：一是德性，二是知性。72、正气，底气，大气。73、奋斗是快乐的，有价值的人生在于天天进取。74、自胜者强，胜人者不足观也。75、一切荣耀都要归于上帝，再大的事功也算不了什么。76、要学贯中西，但更要思贯中西。77、为学之本，在于读通《圣经》。78、要欣赏平庸，因为大多数人终究是平庸的；要钦敬卓越，因为人类永远需要仰望星空之人。79、人类的历史，曾经是相互残杀的历史、血与火的历史、刀与剑的历史，思之我心恻然。80、既然上帝应允了永久的和平，怎么样才能偃武修文？81、北辰独居天轴，蔚为昊天枢纽。82、人类真正的危机是思想的危机。83、本色的是好的，也是难的。84、激情澎湃日，淡定从容时。85、大仁大智之人，必大悲悯、大忠勇、大信义。86、人无完人，圣人亦然。87、当刚强，做大丈夫。88、读经可专守一经，读史可专熟一代，融会贯通，义理自见。789、天命有定数，唯进德、修业二端可略作主张。90、高亢之后，须渐归平淡。91、有福不可享尽，有势不可使尽。92、生无一日之欢，死有万世之名，亦是命运使然。93、读书和思考，用功不可太猛，从容涵泳最好。94、建非常之功，必谤誉交集。95、肉体虽会灭度，但思想却可以长存。96、终生劳顿，老死户牖之下，也是莫大幸福。97、惟读书可以变化气质。98、心怀宽大，斗室即是宇宙。99、爱之愈深可，责之愈切不可。100、天将降大任于是人也，苦其心志，正是厚爱。101、受国之垢，受天下之垢，含忍恢宏。102、苏子旷迈，尽得庄生意趣。103、自然而然地享受荣华富贵，自然而然地委之弃之。104、圣人代天立言，代天理物，为万世开天平。105、经年苦辛，备尝人生万般况味，只因心中一直有未泯的梦。106、圣人基本上是天生的，在命运的安排下要自觉或不自觉地努力，主动或被动地奋斗，但是内心一定要经过煎熬。107、内外兼修，自律他律。108、有志于道，有志于学，是成器长的必由之路。8109、善教者使人承其志。110、融通古今中外很难，循守大道，则可以事半功倍。111、虽有至道，弗学不知其善。112、禅教顿悟，仍为小道。113、《梁漱溟全集》中最有价值的内容是人生哲学，最好的文章是《秋意》。114、先贤先圣看到了大道的不同侧面。一个人如果能更好地看清大道的本质，就可以超越他们，但是任何人都不可能完全地看清大道，而只能不断地接近大道。知道大道是什么的，只有上帝。115、俯视世界，才能看得精准。116、诸子百家，万国圣贤，其情甚真，其道可嘉，体之悟之，我心得矣。117、圣人天资最美，持之不懈，乃成器长。118、圣人仁且智，仁善之外，更要体悟大道。119、学而知之者有之，生而知之者极少。120、沉思是一种无与伦比的乐趣，想想宇宙，想想人生，乐在其中。121、一句朴素的箴言，往往蕴含着宇宙人生的真谛。122、精深的思考，从来只属于极少数人。123、再高深的理论，也不能脱离生生不息的现实世界。124、内圣外王，难于上青天。9125、青灯古卷，孤室冷凳，这样的日子我经历过很久。126、宇宙中只有一个上帝，就是《圣经》、《古兰经》、《诗经》、《尚书》中的那个上帝，全称昊天上帝。127、我前半生最有成就感的事情，就是在2009年基本确立了自己的思想体系。128、对于秦穆公梦上天一事，我深信不疑，他是我的祖先，我一直相信他在护佑着我。129、读书，在书中与先贤先哲们进行思想碰撞，欣赏他们，批判他们，超越他们。130、儒道互补，老庄道是无情却有情。131、不尚贤，不使能，绝圣智，弃仁义，小国寡民，尽是幻想。132、温《论语》，年岁愈长，愈觉亲切。133、仁智交互作用，大仁才有大智，大智才有大仁。134、富贵福泽厚生，贫贱忧戚玉成。135、知难行更难。136、既尊德性又道问学，二者交替向前，才是精进之路。137、人生天地间，如白驹之过隙，忽然而已，岂能无私，岂能夺情？138、尽管命运基本上是不可改变的，但是也要在命运的舞台上尽情地多姿多彩地唱歌跳舞。139、人源于尘埃，归于尘埃，在此过程中好好享受生命吧!10140、死亡，就是归于尘埃，归于太虚。141、追求卓越，一个人可以日新月异，一个民族可以生生不息。142、人生终极的快乐乃是思辨的快乐。143、若志在富贵，得志便会骄纵，失意便会悲愁。144、颠沛必于是，造次必于是，执着于理想，纵然失败也心甘。145、人情冷暖，世态炎凉，何足萦怀。146、人生需要向上的力量。如果一个人觉得生命有奔头、有盼头，那么他的人生之路就一定不会太悲苦、太寥落，即使他的奔头和盼头是那么的微不足道，好的社会制度应该让绝大多数人感到人生有希望。147、社会不需要人人都成为政治家，大多数人只要比较快乐地做好自己的工作就可以了。148、四十以后读鲁迅，最爱《野草》的沉郁之美。149、清夜无眠，感慨之多何可胜言。150、墨子太过，不恤人情，不顺人心，独任犹可，推之天下则大非。151、不要追求完美，世界太完美了，也就没有什么意思了。152、不怨天易，不尤人难。153、改变世界很难，改变自己却相对容易。154、要心存敬畏，有压舱物的船航行得比较稳，带桎楛的11舞蹈有时反而会更精彩。155、人于生死，何能无慨，唯节哀顺变而已。156、生产力是不可逾越的，人生阅历也是不可逾越的。157、万善孝为先，孝不是愚忠愚孝，而是真忠孝、大忠孝。158、春秋大梦，俄而梦觉，怅然若失。159、人是最可宝贵的，一切都要为了人。160、人类既然是螺旋式前进的，那就说明每一种社会制度都有其存在的合理性。人类历史上的社会制度为什么是合理的？回答好这个问题，对于弄清人类社会发展的脉络和走向，至关重要。161、对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，集中精力做好几件甚至一件事，也不枉此生。162、中国是上帝眷顾下的中央之国，天佑中华，历数千年不败。163、立党为公，即使党天下也是可以的。164、政通人和，其要在政。165、天生蒸民，作之君，作之师，爱且畏之，无所逃于天地之间。166、艰难险阻备尝，民之情伪尽知。167、人民幸福，是平治天下的终极目标。168、治乱循环、善恶并存，都是上帝的安排。169、整个社会是一个圆锥形的大网络，无数的小网络嵌在12其中，小网络的形状是三维的任意形体。网络的网点就是个人，无数的网点连成了网络。170、宇宙运行是有秩序的，人世也应该有秩序，法律制度永远必要。171、韩非子沿着荀子《性恶论》的思路，揭示了人性之恶，笔调虽是冷冰冰的，写的却都是事实。人性恶之花的绽放，绝不是韩非子和马基雅维利等人教唆的结果。172、一元化领导效率最高，前提是要有好的遴选制度和监察制度。173、一个强力的执政党，应该是有着坚实群众基础的精英党。17