搜索
李白李白行吟图返回李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。杜甫《饮中八仙歌》清王琦注《李太白全集》（36卷），中华书局郁贤皓著《李白选集》上海古籍出版社1990.10一、李白生平及创作李白（701-762）,字太白，号青莲居士。原籍陇西成纪（今甘肃秦安）出生地为中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内）五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）一生分为五个时期：1.二十五岁以前——蜀中读书与任侠时期“五岁诵六甲，十岁观百家。”（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》）“十五好剑术，遍干诸侯。”（《上韩荆州书》）“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）开元五年（717）隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。“托身白刃里，杀人红尘中。”（《赠从兄襄阳少府皓》）2.二十五岁到四十二岁——仗剑去国、追求功业时期“仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）在湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻，“酒隐安陆，蹉跎十年”（《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》）。儒家兼济思想与道家知足知止思想结合，并有纵横家的影子。“不求小官，以当世之务自负。”3.四十二到四十四岁——三年长安供奉翰林时期天宝元年（742）秋，因玉真公主推荐，被诏入京，作《南陵别儿童入京诗》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”玄宗“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）待诏翰林天宝三载（744）春，上书求还山，玄宗赐金遣之。4.四十四到五十五岁——十载漫游时期受北海高天师道箓。“我本不弃世，世人自弃我”与杜甫相识，后与杜甫、高适畅游梁宋一带。又到齐鲁、金陵、幽蓟等地。5.五十五到六十二岁——报国蒙冤时期天宝十四载（755）11月，安史之乱爆发。因从永王璘系浔阳狱，后长流夜郎（今贵州铜梓）。上元二年（761），准备参加李光弼平叛，途中因病折回。宝应元年（762），病死于当涂（今属安徽）族叔李阳冰家。二、李白思想的复杂性1、天才：才思敏捷，斗酒诗百篇。2、狂放：谪仙、诗仙、酒仙。平交王侯。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫）“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”（蘇軾）。3、经历富有传奇色彩：以布衣为皇帝召见。4、世界观复杂：入世、隐逸、求仙、任侠集于一身。。非凡的天才，非凡的性格，非凡的经历三、李白的诗歌创作李白是盛唐气象的杰出代表，既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。（１）李白的乐府与歌行•李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟古之妙。•如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，正是这一点，触动了李白初入长安追求功业未成时的悲愤。•再如《将进酒》：乐府旧题以饮酒放歌为言。李白由此引发，抒发“天生我材必有用”的豪壮气概，把借酒销愁写得激情澎湃。具有大河奔流的气势和力量，不仅把原主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采。关山月明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！蜀道难噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。•李白歌行的创作成就比乐府高，两者之间的界限不容易划清。一般将李白古诗中以歌、行、吟、谣等为题的纵情长歌，作为其歌行的代表作，诸如《襄阳歌》、《西岳云台歌送丹丘子》、《古朗月行》、《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。抒情的意味更浓，诗人以主观情感和意象为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合。抒情似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，像是从胸中直接奔涌喷吐出来。庐山谣寄卢侍御虚舟我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。•李白的歌行，完全打破了诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。•李白独特的艺术个性，及其非凡的气魄和生命激情，在他的歌行中全都展露出来，充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。唐文宗曾下诏：“以（李）白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。”（《新唐书·李白传》）（２）李白的绝句•李白的绝句境界清新，而内蕴飘逸潇洒的风神。他的爽朗的性格、自由自适的气质，反映到他的绝句里，就形成了清新飘逸、自然明快的情思韵味。大多随口而发、颇多神来之笔。•明人胡应麟说：“太白五七言绝，字字神境，篇篇神物。”（《诗薮》内编卷六）•五言绝句，能以简洁明快的语言，表达出无尽的情思，做到了既自然，又含蓄，真实简炼而蕴含丰富。•李白的七绝，以山水诗和送别诗为多。有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合。无论写景言情，都具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。早发白帝城（又名下江陵）•朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。•两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。黄鹤楼送孟浩然之广陵•故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。•孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。•（3）李白的律诗••登金陵凤凰台•凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。•吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。•三山半落青天外，二水中分白鹭洲。•总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。金陵城西楼月下吟金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。•李白诗歌的风格特点•1、豪放飘逸的风格惊人的想象、大胆的夸张与喷发式感情表达方式相结合。李白《江上吟》：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”严羽：“子美不能为太白之飘逸。”壮美意象：大鹏、天马、高山、瀑布、黄河等。“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）优美意象：明月、清风等。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）月下独酌（四首其一）•花间一壶酒，独酌无相亲。•举杯邀明月，对影成三人。•月既不解饮，影徒随我身。•暂伴月将影，行乐须及春。•我歌月徘徊，我舞影零乱。•醒时相交欢，醉后各分散。•永结无情游，相期邈云汉。2、清新俊逸的语言李白：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）杜甫：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”（《春日忆李白》）•与夏十二登岳阳楼•李白•楼观岳阳尽，川迥洞庭开。•雁引愁心去，山衔好月来。•云间连下榻，天上接行杯。•醉后凉风起，吹人舞袖回。•望洞庭湖赠张丞相•孟浩然•八月湖水平，涵虚混太清，•气蒸云梦泽，波撼岳阳城。•欲济无舟楫，端居耻圣明。•坐观垂钓者，徒有羡鱼情。••登岳阳楼•杜甫•昔闻洞庭水，今上岳阳楼。•吴楚东南坼，乾坤日夜浮。•亲朋无一字，老病有孤舟。•戎马关山北，凭轩涕泗流。古风五十九首（其一）大雅久不作。吾衰竟谁陈？王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。宪章亦已沦。自从建安来。绮丽不足珍。圣代复元古。垂衣贵清真。群才属休明。乘运共跃鳞。文质相炳焕。众星罗秋旻。我志在删述。垂辉映千春。希圣如有立。绝笔于获麟。