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1设计禅201.从崩溃的孩子引发的反思02.禅，直觉设计03.禅宗对乔布斯的影响04.对于苹果你不知道的那些事现当代日本设计301.IOS7没有乔布斯的IOS7遇到到IOS7崩溃的小孩401.IOS7没有乔布斯的IOS7501.IOS7没有乔布斯的IOS7601.IOS7没有乔布斯的IOS7为什么百余项的升级后IOS7果粉大呼头晕，为什么没有乔布斯的IOS7总显得不顺手。引得孩子崩溃？个人感觉系统肤浅，躁动。纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。703.现当代日本代表设计师和设计作品03.1日本设计理论03.2深泽直人现当代日本设计8人的天性其实很“懒”，能少干绝不多干，能用简单的就绝不用复杂的，能用说来解决就绝不愿意写，能自动的绝不手动……一个足够简单的产品，通常具备这样一些特点：首先，无需说明书即可使用，我记得拿到第一个iPod的时候找遍了包装盒，居然没有找到说明书!对比原来厚厚的电器说明书，当时我震惊了;其次，最好无需设置、无需学习，千万不要让用户像一个工程师一样，千辛万苦、战战兢兢地设置后接通了，然后长舒一口气大喊yeah，这种少数人的成就感out了，如果这样它注定只能是个少数人的产品;再次，按钮、步骤、文字能少千万不要多，这方面我推崇几个宗师级别的品牌：Apple、Bose和无印良品，它们有一个共同的精神导师：“日本禅宗”，所以，我最近开始怀着浓厚的兴致研究日本文化。8禅-直觉现当禅设计91.遵循自然手法，以抽象表达具体，追求不对称布局——不重感情重悟性2.以简约的形式和浓郁的意向表达丰富的情感——不重形式重精神3.设计以技艺完美为一切艺术的基础，甚至将技艺本身也视为一种美4.追求空寂之美，静素之美，原处之态04.1传统的日本设计特点日本设计的基本特点现当代日本设计101.中西合并的模式2.极简的设计方法3.朴素的色彩4.实用的功能5.传统与现代结合04.日本设计的基本特点04.2现代的日本设计特点04.日本设计的基本特点现当代日本设计11121314日本现代设计师之03.1深泽直人（NaotoFukasawa）设计师介绍其设计软件界面介绍日本著名产品设计师，家用电器和日用杂物设计品牌“±0”的创始人，无印良品的设计师。其作品在欧洲和美国赢得过几十余设计大奖。他的设计主张是：用最少的元素（上下公差为±0）来展示产品的全部功能。他最著名的设计概念就是“直觉设计。03.现当代日本代表设计师和设计作品15许多老人习惯于在走路时用雨伞代替拐杖，当他们再拎着其他东西时，就可以把东西挂在弯钩处，以达到节省体力的目的。深泽直人与他的直觉设计03.现当代日本代表设计师和设计作品16这是深泽直人的本子设计，本子上带有杯子的凹槽，当你在一个没有杯垫的环境下还可以当做杯垫使用，无意识且不需要多说明就能了解其功能，这就体现了深泽直人无意识设计的精神所在。深泽直人与他的直觉设计03.现当代日本代表设计师和设计作品17挂壁式CD播放器带纸篓的打印机深泽直人与他的直觉设计03.现当代日本代表设计师和设计作品18深泽直人“直觉设计”解读在当今物欲横流的社会，人们早已厌倦华而不实的产品，面对“换汤不换药”的设计产生了审美疲劳，而深泽的“无意识设计”是一种已存在的感觉，是一份真挚情感的表露，在其设计中充满了无微不至的人文关怀，让顾客一看到就会“爱”上这个产品，找到自己内心苦苦寻觅的东西。深泽的“无意识设计”主要体现在以下两个方面：1.关注细节关注情感2象以环生简约细腻在产品设计中，细节是设计作品深化主题、拓展内容、提升品位并经得起推敲的关键所在，是创新的起点，也是实现产品外在价值的重要部分。因此，无论设计创意如何精妙绝伦、设计方案如何恢弘大气，如果对细节的把握不到位，就不能成为一件好作品。所以，细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽同样会毁坏一个宏伟的规划。深泽直人就是一位对“细节”一丝不苟的设计者。直觉设计就是就是“你不需要用一个说明书去告诉人们怎么使用，它必须很直觉的，让人自然的去使用。”03.现当代日本代表设计师和设计作品19果汁包装带托盘的灯深泽直人与他的直觉设计03.现当代日本代表设计师和设计作品20深泽直人设计的手表深泽直人产品设计欣赏03.现当代日本代表设计师和设计作品21正如乔布斯所理解的：“不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要“凡人的思维模式是知识和教育累积起来的，学的很多理论知识能帮我们开发智慧，但也有障碍。我们判断这个世界依靠对知识的记忆和解读，而靠过去的知识无法解读现在。在人的生命中有一种直觉智慧、潜意识思维。正如爱因斯坦所说：直觉的大脑是一件极其珍贵的礼物，理性的大脑是一个忠实的仆人，而我们创造的这个社会总是推崇仆人，却忘掉了礼物。”心性与直觉是佛教最重要的两大特色，讲究的是反观自心，在直觉中产生顿悟，而这也正是创造性的根本源泉。如何才能获得心性自觉呢？禅修能让人在宁静中涤荡世俗的浮躁，让人的直觉智慧得到激活，明心见性，进入灵性的境界。当今世界最流行的方法就是禅定，这也是佛教对现代世界的伟大贡献。禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，这使得乔布斯开始摈弃外界的干扰，寻找内心所求，并因此找到心灵的宁静。22“我跟着我的直觉和好奇心走，遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。”禅宗“明心悟性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯精神世界。乔布斯相信通过内心的明悟，能够找到一条终极的产品之道。这是禅给他带来的启示。不知道禅宗的修习对乔布斯的个性有着怎样的影响，但在他接下来的人生历程中，不管是制定公司产品策略，还是直面人事斗争，甚至面对生死挑战，乔布斯一直都是在追随他的心。“你们的时间有限，不要将时间浪费在重复他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你活在其他人思考的结果中。不要被他人的喧嚣遮蔽了你自己内心的声音、思想和直觉，它们在某种程度上知道你真正想成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”乔布斯说。23并因此告诫年轻人：“你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。禅要求人们放弃已有的知识和逻辑，用源自内心的感悟去解决问题。所以，禅是一种方法论，它告诉世人，最简单、最有效地解决问题的办法，不是尽可能多地积累知识，而是通过禅定来获得“证明一切事物的真如实相的智慧”。奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。”2402.日本设计的发展02.1成长期的日本工业设计史(1953—1960)现当代日本设计在乔布斯的人生经历中有这么一段，当他从里德大学辍学返回硅谷后，经常到日本禅师乙川弘文主持的禅宗中心修习。在创办苹果之前，乔布斯一度不知道对自己的未来该如何决断，他很想去日本继续修习，但是又无法放弃创业的理想，于是向禅师求教。而禅师则对他讲出了那则著名的禅宗故事——风吹幡动。“千百年前，有僧人说：‘是风动。’又有僧人说：‘是幡动。’六祖慧能说：‘不是风动，也不是幡动，而是心动。’”乔布斯的极致表现在他的专注力方面。他会设定优先级，把他激光般的注意力对准目标，把分散精力的事情都过滤掉。但是如果他不想处理某件事法律纠纷，业务事项，他的癌症诊断，某件家事他则会坚决地忽视它。那种专注使他能够说不。他只保留几个核心产品，砍掉其他一切业务，让苹果回到了正轨。他剔除按键让电子设备简单化，剔除功能让软件简单化，剔除选项让界面简单化。他把这种专注的能力和对简洁的热爱归功于他的禅修。禅修磨炼了他对直觉的欣赏能力，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培养出了一种基于至简主义的审美观。•他相信他是在为人们提供服务，“人们在忙着做他们最擅长的事情，他们希望我们去做我们最擅长的。他们的生活很繁忙，他们有其他事情要做，而不是去想怎样整合他们的计算机和电子设备。”这种理念有时会跟苹果的短期商业利益发生冲突。但是在一个充斥着低劣设备、杂牌软件、难以预测的错误信息和恼人的用户界面的世界里，这种理念带来了以迷人的用户体验为特征的非凡产品。使用一款苹果产品可以像走在乔布斯喜爱的京都禅意花园里一样2526禅宗的特点正是将诸法实相、真如之理，与众生的自心、本性结合起来，强调“心、佛与众生，是三无差别”，禅的世界是一个“和谐”的世界。被逐出苹果之后，乔布斯开始反思。他意识到自己需要做出改变，于是他又从禅中寻找力量，试图缓和自己与世界的紧张关系。乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。乔布斯将新的和谐理念扩展到对产业链和谐的认识上。他开始摒弃传统的封闭做法，不再执着于绝对完美主义的美学，而是将大门向第三方开发者敞开，尽管审核依然严格，做法依然强势，但是毕竟乔布斯打开了开放之门。苹果成为整个生态体系的一个环节，而不再是世界之外的“外星人类”。乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界27禅宗的思想，到底在哪些方面影响了乔布斯的职业生活与人生呢？——万法唯识与“改变世界”。乔布斯有句名言，叫做“活着就是为了改变世界”。当全世界数以亿计的年轻人为苹果产品如痴如醉时，乔布斯的理想实现了。而改变世界、创造世界，恰恰是佛教的根本思想。佛教讲“心为主使”，“一切唯心造”，“万法唯识所现”，强调人的主体性，而绝不仅仅是适应环境。一个伟大的社会，就是能够提供条件，让人充分发挥自己的潜能，成为生命与世界的主人。中国的盛唐如是，乔布斯时代的美国如是，今天的中国也正在如是。28心性自觉与创造性。如何才能改变世界？1973年，接触佛教不久的乔布斯就意识到：“我对那些能够超越有形物质或者形而上的学说极感兴趣，也开始注意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟，这与禅的基本理念极为相近。”我国著名佛教学者方立天教授认为，心性与直觉是中国佛教最重要的两大特色，讲究的是反观自心，在直觉中产生顿悟，而这也正是创造性的根本源泉。乔布斯理解到：“不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”在生活中，人们很容易为外界所干扰、诱惑，不能真正发明本心，乔布斯的说法是，“记住自己随时都会死掉，是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法……你已经一无所有了，没有理由不去追随你的心”，“我跟着我的直觉和好奇心走,遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝”。不断地追求心性自觉，是乔布斯也是很多人成功的精神基础。——不立文字与大方简约。乔布斯的苹果产品达到了这个时代美学设计的极致。苹果产品的大方、简约，成了时代的象