辩证思维 与“三大规律,五大范畴”

1辩证思维与“三大规律五大范畴”——保定市卫计委学习资料2一、辩证思维与逻辑思维•分析以下几句话的正确性：1.我国人口红利正在逐步消失，所以应开放二胎2.我的头疼，医生却扎我的手，简直是缘木求鱼3.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”——老子4.读书破万卷，下笔如有神——杜甫5.现在不要在保定市区买房了，全国的房价肯定会向下掉的。工人爸爸苹果梨3一、•1.逻辑思维——“非此即彼”、“非真即假”是逻辑学研究的对象辨证思维——“亦此亦彼”、“亦真亦假”是辩证法在思维中的运用。2.辩证法的全面、联系、发展的观点就是辨证思维的观点。辩证法的对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律就是辨证思维的规律。4一、3.要掌握辩证思维就必须掌握唯物辩证法的基本规律、观点、范畴。4.要更好地分析事物，必须掌握唯物辩证法。辩证法无处不在。如开篇的例子。如中医：注重整体、系统、动态、人与自然的关系。中医的辨证论治。中医学就是哲学化的医学。5.党的十八届四中全会前中央政治局分两次分别集体学习了唯物辩证法和唯物史观，可见其重要性。5二、辩证法1..辩证法——关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。或简述为：是关于事物普遍联系和变化发展的学说a.辩证法一词出自希腊，原意：谈话、论战的技巧和方法b.辩证法的历史形态：古代朴素辩证法唯心主义辩证法唯物主义辩证法c.在我国一般特指马克思主义的唯物主义辩证法6二、•2.辩证法与形而上学辩证法——全面、联系、发展的观点形而上学——片面、孤立、静止的观点形而上是与形而下相对立的概念形而上学是指关于形而上的学问现在在我国特指：与辩证法相对立的观点。3.马克思主义辩证法与认识论和方法论是一致的，辩证法也就是认识论和方法论。7三、唯物辩证法的三大规律之一：对立统一规律——揭示事物发展变化的源泉和动力对立统一规律即矛盾规律。是唯物辩证法最根本规律，是唯物辩证法的实质与核心。基本内容：任何事物的内部都包含着既对立又统一的矛盾，矛盾双方又同一又斗争促成对立面的转化，推动事物的运动变化和发展。矛盾既是客观的、普遍的，又各有其特殊性它揭示了事物内部对立双方又统一又斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的实质，是事物发展的根本动力。8三、㈠矛盾及其基本属性1、矛盾——唯物辩证法认为，矛盾就是既对立又统一。它指事物内部或事物之间既相互排斥、又相互依存的性质和对立统一的辩证关系。简而言之，矛盾就是事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系。或者说，矛盾就是对立统一。（就是“矛”和“盾”）2、矛盾的同一性和斗争性是矛盾的基本属性（1）矛盾的同一性——又称统一性、一致性。指矛盾着的对立面相互之间内在的、有机的、不可分割的联系。它体现着矛盾双方相互贯通，相互渗透，具有相互转化的趋势；即矛盾双方的相互转化具有内在根据和基础。9三、矛盾着的对立双方互为存在和发展的前提，双方相互依存，互为条件，彼此相消；矛盾的双方必须是共处于同一个统一体中。（2）矛盾的斗争性——指矛盾着的对立面之间的互相排斥、反对、限制、否定、克服等属性。它体现着对立双方互相分离的性质和趋势。矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴10三、⑶矛盾的同一性与斗争性的辩证关系a.同一性为斗争提供了力量、场所、地盘、范围；而斗争性是为了打破统一体，促使矛盾转化。b.同一性使事物具有相对的稳定性，斗争性使事物具有绝对的变动性。c.所以，同一性和斗争性是分别揭示事物的相对稳定性（相对性）和绝对变动性（绝对性）的哲学范畴。11三、㈡矛盾是事物发展的动力和源泉①同一性为斗争提供了力量、场所、地盘、范围，矛盾的斗争性推动事物发生量变以及质变，从而推动事物向前发展②发展是事物在同一性的基础上斗争的结果。（对立面的同一和斗争）③内因和外因内因也称内部矛盾，指一个具体事物或系统内部所包括的各要素之间既对立又统一的辨证关系（内因是本质，规定事物的性质和事物发展的方向和趋势）外因也称外部矛盾，指一个具体事物或系统与其他事物或系统之间即对立又统一的辨证关系。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。所以，内因是事物发展的真正动力和源泉12三、㈢矛盾的普遍性与特殊性1.含义（1）矛盾的普遍性的含义：矛盾存在于一切事物及其过程的始终，无论在自然界、人类社会还是思维领域，矛盾都是普遍存在的；每一事物的发展过程中，存在着自始至终的矛盾运动，即时刻有矛盾，无论过去、现在还将来，矛盾都是普遍存在的。即矛盾无处不在，无时不有，事物作为矛盾体而存在。所以矛盾分析方法是认识事物最根本的方法。矛盾普遍性原理给我们指出了观察事物和处理问题的总方发：无论认识和处理什么问题，我们都要从分析矛盾着手，坚持矛盾分析法。13三、（2）矛盾的特殊性的含义：是指不同事物之间，以及同一事物在不同过程中具有不同的特点。a.矛盾特殊性就是矛盾的个性、差别性、相对性。b.各种物质运动形式的矛盾都具有特殊性c．事物的各个发展过程、各个发展阶段上的矛盾的各方面具有特殊性。——矛盾特殊性的原理要求我们：坚持对具体事物具体分析的原则，“具体问题具体分析”是马克思主义活的灵魂。就是要在认识到矛盾普遍性的前提下，具体地分析矛盾的特殊性。14三、（3）矛盾发展的不平衡性（其实质是特殊性）a.分析矛盾性质及运动过程的差异性（特殊性）——区分基本矛盾与非基本矛盾、对抗性矛盾与非对抗性矛盾。b.分析矛盾及矛盾双方地位的差异性（特殊性）——区分主要矛盾与次要矛盾、矛盾主要方面与矛盾次要方面。15三、c.主要矛盾与次要矛盾、矛盾主要方面与次要方面辩证关系的原理要求我们：在实践中坚持“重点论”和“两点论”的统一。所谓重点论是指在处理问题时，要在事物的矛盾体系中抓住主要矛盾；在每一矛盾统一体中抓住矛盾主要方面。坚持重点论才能解决好主导全局的关键问题，并由此带动全面工作的开展。16三、所谓两点论是指既要抓住主要矛盾，又要注意次要矛盾，既要抓住矛盾主要方面，又要注意矛盾次要方面。总之，解决问题时既要突出重点又要照顾全局，防止以一种倾向掩盖另一种倾向。形而上学“一点论”以点代面，抓了重点丢了全面；“均衡论”不分轻重缓急，平均使用力量。两种方法都会导致工作的失误。17三、2、矛盾问题的精髓（1）矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的关系。即共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系，是对立统一的辩证关系。（2）它们是相互区别、相互联结的区别：矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有，它普遍存在于宇宙世界，是事物的共性，是无条件的、绝对的。而矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各个方面都有其特点，是事物的个性，它的存在是暂时的、有条件的、相对的。18三、联结：一方面，共性不能离开个性而单独存在，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，无个性即无共性；另一方面，个性也必须与共性相联系而存在，个性中也包含着共性，只有个性而没有共性的事物也是不存的。任何事物都是共性和个性的有机统一。（3）共性和个性、一般与个别的区别是相对的，二者在一定条件下可以相互转化。19三、•3、掌握矛盾普遍性和特殊性辨证关系（原理）的意义•（1）这一原理，为人们提供了科学的认识方法。是指导人们认识事物从个别到一般、又从一般到个别不断深化的科学思路。•（2）这一原理，为人们提供了科学的工作方法。它是“典型实验”、“解剖麻雀”，一般号召与个别指导相结合等科学工作方法的理论根据。•（3）这一原理是帮助我们理解整个矛盾学说乃至辩证法理论的关键环节。•（4）这一原理，是马列主义的普遍原理必须和各国革命具体实践相结合的哲学基础，是“建设有中国特色的社会主义”的理论根据。总之，这个原理的方法论意义在于：我们不论做什么事，都应把普遍真理（原理）与具体实践相结合，走自己的路（具体问题具体分析）。20三、之二：量变质变规律——揭示事物发展的形式和形态基本内容：事物由于自己内部的矛盾运动，表现为量变和质变两种状态。事物的发展总是由量变到质变，量变中有部分质变，量变和部分质变引起根本质变；又由质变到量变，质变中有量的扩张，质变又引起新的量变。量变和质变相互交替、矛盾运动、循环往复、以至无穷，表现出质变和量变的转化规律。1.度——是事物保持其质的规定性的量的界限。21三、2.质变和量变辩证关系的方法论意义（1）这一规律是我们认识和分析事物的重要的方法。质、量、度的哲学范畴转化为方法论就是定性分析、定量分析以及最佳适度分析。(2)这一规律要求我们把握度的实践意义，掌握最佳适度原则，即坚持适度原则，控制量变的限度。我们对待有益的事情要重视量的积累，促成飞跃，而对于某些事情则必须坚持适度原则，防止盲目蛮干的思想和行为。22三、之三：否定之否定规律——揭示事物发展的趋势和道路基本内容：事物在发展过程中，总要经历两次否定、三个阶段，完成一个周期。三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段；两次否定，即对肯定的否定、对否定的否定。每经历一次这个过程，事物向更高级的阶段或形态发展，如此循环往复，以至无穷。23三、1.辩证的否定观a.否定是事物的自我否定。任何事物都是肯定因素与否定因素的矛盾统一体，任何事物产生时，就孕育着否定自身的因素。肯定与否定的矛盾运动总是由肯定因素占主导地位向否定因素占主导地位转化。事物在一定条件下由于自身的因素而被否定，所以辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。（例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长；如果磨面，食用就不是辩证的否定。）24三、b.否定是发展的环节和联系的环节。新事物总是在旧事物的母胎中孕育成长起来的，只有对旧事物的否定才能产生新的事物。所以，否定是事物发展中具有决定作用的环节。发展是新陈代谢，是旧事物经过否定实现质变的结果，只有新事物不断取代旧事物，世界才呈现出由低级到高级的发展过程。25三、c、辩证否定的实质是扬弃。扬弃就是新事物代替旧事物时，新事物对旧事物的既克服又保留、既批判又继承、既有抛弃又有吸收、发扬的关系。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。形而上学否定观认为，否定是外在的否定、主观任意的否定，否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。26三、d.由于事物的发展经过三个阶段、两次否定完成一个周期，以此循环往复，每经过一次这个过程，事物向更高级的阶段或形态发展，说明事物的发展是一个波浪式前进和螺旋式上升的复杂过程。其在内容上是实现自我发展、自我完善的过程，在形式上是呈现波浪式前进或螺旋式上升的过程。e.事物发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的总趋势是前进上升的，但其发展的道路是曲折的.（前途是光明的，道路是曲折的)27三、2.辩证否定观的方法论意义a.对一切事物既不能全盘肯定，也不能全盘否定，而应根据客观事物自身的肯定因素或否定因素谁占主导地位，对事物进行基本肯定或基本否定。它启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法，在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。b.对一切古今中外的文化遗产和文明成果，都应坚持扬弃的原则和态度。古为今用，洋为中用，取其精华，弃其糟粕，推陈出新，批判地继承。c.防止、反对、批判一切形而上学的错误，反对崇洋媚外与闭关自守，批判历史虚无主义和复古主义。28四、五大范畴㈠内容和形式内容和形式是揭示事物内在要素和结构及其表现形式之间关系的一对范畴。1.内容和形式之间的辩证关系a.对立性：内容是指事物的内在要素及其相互之间的关系，主要包括事物的构成成分、内在特征、运动过程、发展趋势。形式是事物各要素之间的结构及其表现方式。内容活跃易变，形式则相对稳定，内容不同于形式。b.统一性：内容决定形式，形式对内容具有反作用。没有离开形式的纯粹内容，也不存在没有内容的29四、纯粹形式，二者存在于统一体中，并在一定条件下互相转化。2.掌握内容和形式辩证关系的意义a.根据内容选择合适的形式，形式应为内容服务。b.反对搞形式、走过场、没有实质内容的形式主义c.也应注意应运形式对内容的促进作用，避免从一个极