民族问题――05泰本

民族问题——05泰本2班小组成员：陈婧张文陈智荣陈达萍宋薇薇邓慧玲一民族问题的概念1.民族自身的发展民族是一种社会历史现象，是变化的、发展的民族的发展受社会发展规律的制约民族的发展表现在政治、经济、文化等发面。其中起决定性作用的是经济发展，民族的发展还表现在族体规模上民族自身发展程度不仅决定民族的特征与素质也对民族间的问题有直接的重要的影响2.民族之间的关系民族关系是民族之间互动的表现形式，是个民族在同一社会形态下各方面的联系民族是有着经济、政治、文化属性的群体，在现实社会生活中民族即表现为一种经济共同体、一种政治共同体、一种文化共同体从宏观上看民族关系包括了经济关系、政治关系和思想文化关系民族关系的基本表现形式是1.民族群体之间的关系2.民族关系的核心问题是民族利益、民族权利3.民族发展问题4.民族利益是民族关系中的基本问题5.民族权利是民族关系中的关键性问题6.民族发展是民族关系中的核心问题3.民族与阶级的关系民族与阶级的联系表现在：在阶级社会里，民族是由不同阶级组成的民族压迫是阶级压迫和剥削制度造成的要消灭民族压迫就必须消灭剥削制度，要实现民族平等，就必须消灭阶级民族与阶级的区别表现在：民族与阶级是两种不同的社会现象、两个不同的概念民族问题与阶级问题的所发生的基本原因不同在同一时间、同一空间的范围内，民族压迫的内容比阶级压迫的内容广泛和复杂反抗民族压迫的斗争一般都具有全民族的性质民族问题比阶级问题存在的时间更长4.民族与国家的关系民族与国家的关联性表现在多个方面：民族与国家都是从原始社会部落发展而来的民族与国家不仅相伴而生而且相互依存国家对民族的发展有至关重要的作用与功能国家以一定的民族作为基础二、民族问题产生的根源1.自然原因。民族差异是民族问题产生的根本原因。民族差异的内容包括两个方面：是民族之间的差异，体现了特定民族在一定生产力发展水平条件下，与特定的自然环境，社会环境相联系，在解决人的生存问题上所独创的生存方式。以各民族文化主导的生存方式，在解决人们的生存发展的有效性方面，相互之间存在差异。2.社会原因生产资料私有制是产生民族问题的根本的社会原因民族压迫使民族矛盾更加尖锐化总之，国家政权和社会制度的阶级性质及与之相联系的民族政策，是民族问题产生的社会根源之一。民族问题产生的两个根源——自然因素与社会因素还会在一定条件下相互作用，相互交织。在民族存在的社会里，这两个因素都起作用，只是作用的性质，强弱和表现方式不同罢了。三、民族问题的特性普遍性长期性复杂性国际性重要性对国家而言，民族问题的重要性主要表现在：民族问题关系到国家的治与乱民族问题关系到社会的进与退民族问题关系到人民的福与祸案例分析——西藏问题一、藏独来由1840年英帝国主义乘清朝中央政府的虚弱，开始阴谋瓜分包括西藏在内的中国领土。1888年、1903年，英国侵略者发动了两次侵略中国西藏的战争。1907年8月31日，英、俄帝国签订了《英俄同盟条约》，其中把中国在西藏的主权改称为“宗主权”。这是在国际文件中第一次把中国对西藏地方的主权篡改为“宗主权”。西藏独立旗帜1913年，英政府又煽动西藏当局宣布独立。英国政府迫使北京政府参加英国政府提出的中、英、藏三方会议，即“西姆拉会议”，西藏代表首次提出了“西藏独立”的口号1942年夏，西藏地方政府在英国代表的支持下突然宣布成立“外交局”，公开进行“西藏独立”活动1950年上半年，一批美国枪支弹药经由加尔各答运入西藏，用以对抗中国解放军进藏二、藏独活动1959年，西藏反动上层发动武装叛乱，达赖逃出境外。达赖在国际上得到以美国为首的西方国家的支持。流亡国外的达赖集团，实际上成了西方反华势力手中反华工具1987年9月12日，美国众议院人权小组在国会山召开人权听证会。十四世达赖应邀到会。做了一次歪曲西藏现实、煽动反华的演讲并提出了他“关于西藏地位的五点计划”。9月27日，拉萨暴发了第一次“要求独立”的游行示威活动。10月1日，拉萨再次发生僧尼为首的游行，在和警察的冲突中，出现了对抗的暴力行为。1988年3月拉萨连续发生骚乱。国务院为了维持西藏人民正常的生活和工作秩序，在拉萨实行戒严。2008年3月14日，少数不法分子在西藏拉萨制造了打砸抢烧暴力事件，烧死或杀死藏汉群众18人，给当地人民群众生命财产造成重大损失三、解决方式1980年3月14日，胡耀邦主持中共中央书记处召开了第一次“西藏工作座谈会”，在会上，胡耀邦要求解决六件大事。分别用一句话概括大意，分别为如下六条：一、西藏要有自主权，西藏干部要敢于保护自己民族的利益；二、对西藏农牧民实行免税、免征购；三、变意识形态化的经济政策为切合实际的经济政策；四、大幅度增加中央给西藏的财政拨款；五、加强藏文化的地位；六、汉族干部要让位给藏族干部。《西藏时报》现任总编辑龙热嘉认为，主流社会开始有不同的声音，不是以达赖为唯一主流声音，民主的推进，允许对解决西藏问题有不同的看法。年轻一代认为和谈不会有成果，没必要继续下去；年长的及政府人员都还坚持和谈的立场。“藏青会”前“主席”拉桑次仁是第一个站出来反对达赖喇嘛的藏人，他强调，以前解决西藏问题，真的只有达赖喇嘛是关键，现在可能不行了，“后达赖喇嘛时代的多元化，全体藏民的诉求，已经不是达赖喇嘛一个人可以全部代表了”。从事专职翻译工作的旦增德丹还表示，解决西藏问题，不能寄希望於谈判，而要找寻改革之路，第一步要从政教分离开始。国家主席胡锦涛曾经所指出的：今日的“西藏问题”，不是民族问题，也不是宗教问题，更不是人权问题，西藏今日所面对的是维护国家主权的问题，是国家统一和分裂的问题。可以肯定，在这个问题上，任何情况下，政府都绝对不会妥协。涉及到国家的核心利益，不能讨价还价，没有谈判余地。这是任何国家维护其国家主权和领土完整的基本原则，也是联合国宪章所规定的，任何国家都会全力维护。