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中东民族冲突与宗教争端本专题主要讲述四个问题：一、中东概述二、中东的民族三、中东的宗教四、中东民族、宗教问题的难点、热点、焦点一、中东概述（一）中东概念的提出（二）中东地理环境概述（三）中东的宗教（一）中东概念的提出1、何为中东？在国际上使用很广的中东这一名称，其范围大体与西亚相当，它是过去欧洲殖民者向东方扩张时，按照距西欧的远近，笼统划分的地理单元。近东、中东、远东并没有明确的地理界限，特别是近东和中东之间更是模糊其辞。目前在国际政治中常把二者混用称为“近中东”。2、中东所包括的范围：国际上比较认定的看法是中东18国，包括：伊朗、阿富汗、埃及、巴勒斯坦、以色列、叙利亚、伊拉克、约旦、黎巴嫩、也门、沙特阿拉伯、阿联酋、阿曼、科威特、卡塔尔、巴林、土耳其、塞浦路斯这18国。（二）中东地理环境概述1、地处“五海三洲”之地2、丰富的石油资源3、中东的国际组织1、地处“五海三洲”之地中东战略位置十分重要：地处欧亚非三洲的连接地带，北、西、三面分别濒临里海、黑海、地中海、红海和阿拉伯海，扼守着霍尔木兹海峡，曼德海峡，苏伊士运河，波斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡等重要的战略要道，故有“五海三洲”之地的称号。2、丰富的石油资源据统计，中东特别是海湾地区，集中了全球石油储量的64％，达910亿吨，其中沙特占25％，伊拉克10.9％，阿联酋9.5％，科威特9.1％，伊朗8.7％，可谓名副其实的“世界油库”。此外，天然气储量丰富，达到48万亿立方米，占全球的33.4％。3、中东的国际组织（1）、石油输出国组织：简称欧佩克（2）、阿拉伯国家联盟：简称阿盟（1）欧佩克A、成立：1960年9月10日，伊朗、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯和委内瑞拉的代表在巴格达开会，决定联合起来共同对付西方石油公司，维护石油收入。14日，五国宣布成立石油输出国组织，简称“欧佩克”。B、宗旨：协调和统一各成员国的石油政策，并确定以最适宜的手段来维护它们各自的和共同的利益。C、成员国：现有伊朗、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、委内瑞拉、阿尔及利亚、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔、利比亚、尼日利亚和印度尼西亚11个成员国。欧佩克大会2、阿拉伯国家联盟A、成立日期：1945年3月22日，在埃及倡议下，7个阿拉伯国家的代表在埃及首都开罗举行会议，通过了《阿拉伯联盟宪章》，阿拉伯国家联盟正式成立，简称阿拉伯联盟或阿盟。B、宗旨：密切成员国的合作关系，协调彼此间的政治活动，捍卫阿拉伯国家的独立和主权，全面考虑阿拉伯国家的事务和利益，各成员国在经济、财政、交通、文化、卫生、国籍、护照、签证、判决的执行以及引渡等方面密切合作。C、成员：阿尔及利亚、阿联酋、阿曼、埃及、巴勒斯坦、巴林、吉布提、卡塔尔、科威特、黎巴嫩、利比亚、毛利塔尼亚、摩洛哥、沙特、苏丹、索马里、突尼斯、叙利亚、也门、伊拉克、约旦、科摩罗。二、中东的民族1、民族状况：三大主体民族：阿拉伯民族、土耳其民族和波斯民族。此外，还有人数和波斯民族不相上下的库尔德民族以及许多人数较少的民族，如犹太族，希腊族、科普特族、普什图族等。2、各国民族状况：在伊朗6728万人口中，波斯人约占66％，是伊朗的主体民族，阿拉伯族是少数民族，约占总人口的4％，另外，还有阿塞拜疆人，库尔德人，土库曼人，亚美尼亚人。阿富汗2150万人口中，阿富汗族（普什图族）占40％，塔吉克族占30％，另外，还有乌兹别克族，土库曼族等。土耳其6164万人口中，80％为土耳其族。在塞浦路斯的60.58万人口中，80％为希腊族，18％为土耳其族。在以色列的546万人口中，81％为犹太族。其余中东各国居民都以阿拉伯族为主。三、中东的宗教1、伊斯兰教的逊尼派与什叶派2、伊斯兰原教旨主义1、伊斯兰教的逊尼派与什叶派逊尼派和什叶派是世界主要宗教之一的伊斯兰教的两大派别。公元632年，穆罕默德去世后，他的信徒们在继承权上发生了激烈的争执。逊尼派：主张继承人应由穆斯林公社根据资历、威望选举产生。他们推选哈里发（政教合一的领袖）是合法的继承人。目前，全世界伊斯兰穆斯林90％属于这一派。他们广泛分布在西亚、北非的大多数阿拉伯国家，并自称“正统派”。萨达姆是逊尼派信徒。什叶派：主张世袭原则，认为穆罕默德的堂弟、女婿阿里做为合法继承人符合世袭原则。全世界10％的穆斯林属于这一派，其中近一半在伊朗，最高领袖为伊玛姆。霍梅尼是什叶派信徒。2、伊斯兰原教旨主义（1）阿尔及利亚原教旨主义组织——伊斯兰拯救阵线（2）埃及原教旨主义组织——穆斯林兄弟会（3）巴勒斯坦原教旨主义组织——哈马斯运动（4）阿富汗原教旨主义——塔利班四、中东民族问题的难点、热点、焦点（一）犹太复国后的阿以争端：世界上最突出的民族问题（二）两伊冲突（三）库尔德人问题：“没有朋友”的跨界民族问题（四）塞浦路斯的希、土两族矛盾（一）阿拉法特：英雄的一生；传奇的一生；争议的一生。英雄的一生阿拉法特从1964年开始组建“法塔赫”开始他一生的奋斗事业起，他的名字就始终同巴勒斯坦人民争取民族自决和建立独立的巴勒斯坦国的艰辛奋斗历程联系在一起。对于巴勒斯坦人民来说，阿拉法特不仅是他们的领袖，也是他们的骄傲。他是巴勒斯坦的民族之魂。传奇的一生阿拉法特被称为具有传奇色彩的“不死鸟”。自20世纪60年代以来，他躲过了50余次的暗杀和袭击。由于身体状况的原因，他躲过了数次重病难关，凭着坚强的毅力和不惜的信念，一次又一次摆脱病魔的缠绕。争议的一生在国际社会的眼里，阿拉法特同样是一位极富争议的人物。他是一位勇敢的战士，同时也是一位有智慧的政治领袖。1994年获得了诺贝尔和平奖。但在不少西方国家眼里，阿拉法特是一位“恐怖分子”。（二）中东和平进程进入“后阿拉法特时代”1、从目前看，阿拉法特的去世将有助于推动这一进程；2、后阿拉法特时代的变数。阿拉法特生前所担任的三个职务均已和平过渡阿巴斯：巴解组织执委会主席；法图：立法委员会临时主席；卡杜米：法塔赫主席1、从目前看，阿拉法特的去世将有助于推动这一进程首先，以色列沙龙政府在过去两年中一直将阿拉法特视为“不可信任”的对手，拒绝与民族权利机构谈判。其次，在阿拉法特继任人的选择上，温和和改革派占据主导地位。第三，阿拉法特的去世与美国总统布什的竞选连任几乎接踵而至，这对因为“中东和平路线图”停止不前而备受打击的布什政府来说无疑是重振其中东外交的重要机遇。2、后阿拉法特时代的变数首先，巴境内各种极端组织对以色列以及巴政府新领导人的态度如何；其次，巴勒斯坦民众对新领导人的态度；第三，以色列沙龙政府是否真正将阿拉法特的过世视为开始中东和平的机会，目前也难以预料。（一）巴以冲突1、巴以冲突的由来2、美国为什么长期偏袒以色列3、巴以之间的五个难解之结4、反恐形势下的巴以冲突5、巴以局势走向1、巴以冲突的由来巴以冲突既是民族间的政治、经济利益的冲突，也掺合了宗教信仰的矛盾，更卷入了国际政治势力，是一个典型的政治、历史、地理综合问题，也是一个民族问题，宗教问题，历史和现实问题。公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦这块土地上，成为这里的最早的居民；公元前13世纪，犹太人的祖先希伯莱各部族迁入巴勒斯坦，并曾建立了希伯莱王国和以色列王国，后来，为外族所灭；公元前后，罗马帝国战领了巴勒斯坦地区；公元7世纪，阿拉伯帝国兴起，巴勒斯坦成为阿拉伯帝国的一部分，阿拉伯人移入；从1517年到1917年这四百年，是奥斯曼帝国统治巴勒斯坦的四百年。历史回顾一个祖先，两个民族；三次流散；四次战争。五次中东战争1、第一次中东战争：1948年5月15日爆发；2、第二次中东战争：英、法、以侵埃战争，又称苏伊士运河战争；3、第三次中东战争：又称“六天战争”，1967年6月5日爆发；4、第四次中东战争：即十月战争，又称“斋月战争”，1973年10月6日爆发；5、第五次中东战争：即以色列入侵黎巴嫩的战争，1982年6月6日爆发。四次战争后的中东态势1、从军事上说，以强阿弱态势明显；2、从政治上讲，中东地区冲突由阿以矛盾转变为巴以矛盾；3、中东问题通过战争解决的时代已过去，和平解决应是一致的选择。2、美国为什么长期偏袒以色列（1）以色列的地理位置十分重要；（2）以色列的军事地位对美国来说独一无二；（3）以色列起到了“美国的民主橱窗”作用；（4）犹太人组建美国“第三院”。3、巴以之间的五个难解之结1、耶路撒冷的归属问题2、巴勒斯坦难民问题3、土地问题4、犹太人定居点问题5、水资源问题4、反恐形势下的巴以冲突（1）沙龙就任以色列总理后，搭上反恐便车，加紧打击巴勒斯坦激进组织，甚至要杀死阿拉法特；（2）中东和平路线图。5、巴以局势走向巴以冲突已经发生到这种地步，会不会爆发新的“中东战争”？有几个问题需要关注（一）巴以双方都在为土地和生存而斗争；（二）解决巴以冲突的钥匙在巴以双方手中；（三）外界的调停是需要的，但应公正；（四）和为贵，早日实现和平，跟上世界发展的步伐。（二）两伊冲突伊拉克独立后，特别是1968年复兴党上台后，两伊冲突主要集中在三个问题：1、阿拉伯河边界问题；2、伊拉克库尔德人问题；3、海湾领导权问题。霍梅尼（三）库尔德人问题：“没有朋友”的跨界民族问题库尔德人问题的难解性主要可从四方面考虑：1、库尔德人特殊的地理环境造成了库尔德人的落后性；2、库尔德人内部矛盾重重，缺乏民族凝聚力，不能组成统一国家，不足与所在四国抗衡；3、库尔德人所在四国互相牵制，无法有效的单独解决库尔德人问题；4、英美大国出于自身利益考虑，不会扶植“库尔德斯坦国”建立。（四）塞浦路斯的希、土两族矛盾希、土两族矛盾不断恶化的原因：1、希、土双方领导人在处理相互关系中，以感情用事代替理智决策；A、希族（占塞浦路斯总人口的80％），希望“意诺西斯”（与希腊合并）。B、土族要求和希族平起平坐2、希腊和土耳其两国在两族中各支持一方，使两族关系更加复杂化3、西方大国趁机煽风点火，混水摸鱼。