桐城八景

桐城八景桐城八景，素来有两种说法：第一种，御屏积翠，莲峰曙月，罾坪渔火，石湖春涨，玉塘秋色，龙山霁雪，双髻凌云，栖林烟雨。第二种，昭明夕照，栖林烟雨、圆觉晓钟、双髻凌云、罾坪渔火、石湖春涨、玉塘秋色、龙山霁雪。今天小编收集了这两种版本，发现有六种是一样的，差异在于：第一种说法其中两景是御屏积翠和莲峰曙月，第二种则是昭明夕照和圆觉钟晓。小编罗列了这十景，欢迎大家欣赏！！（友情提示：1-6是两种版本共有的景，7&8属于第一种说法，9&10属于第二种说法）1、石湖春涨你知道你每天上学走过下龙山的那条石板桥，那座古老的石桥，它叫什么名字吗？哦，你可能没有去关注，因为它现在是那样的不起眼。但是它曾经那样耀眼过，昔有巧匠王仙源曾造石桥三十六座，时有“三十六桥风雨夜，几多诗句在人间”之咏。现在都不知道这些桥在哪，只有这座石湖桥依然存在。当年周围山明水秀，视野开阔，景色诱人，据旧志载：自石湖桥至春牛亭（今烈士陵园附近）一路芳草长堤，乃仕女游春，流连踯躅之所。每当春潮带雨，水位猛涨，桥下必然舟楫如梭，生意盎然。而现在再也看不到石湖春涨的景象了，只有龙山溪的水依旧往昔静静流淌。今福汾线岩前路段的公路桥，也号称“石湖桥”，可能是慕名美化的。2、玉塘秋色你知道游玩时倚靠过的那一面石头墙，就在城南4公里处，那是曾经为抵抗倭寇而建造的玉塘堡吗？历史的风霜带走了城楼，只剩下那一面石头墙依然伫立着。玉塘靠山面海,背金山,左东岗,右马鞍,前西岳为屏,构成海光山色,长堤烟波,舟筏网钓,罾排渔火,鱼虾池塘,竹杆疏影,震妆暮浴,美不胜收,春雨秋雾,仿如泼墨丹青。城外坝头溪,旧时沿溪和山坡,多植枫林、乌柏、桂花等,秋日，城堡内外树叶一片丹黄，游鱼飞鸟，景色十分迷人。古称“玉塘秋色”，福宁知府李拔有诗:“塘映山光卫斗城,秋来秀色可怡青,无边木叶垂垂舞,不尽蝉声呖呖鸣,夹道稠留荫远,沿崖曲水泻尘情,闲情更上湖堤望,百金田畴喜埠盈。”近年来坝头溪水上茶座歌厅数十家,建构别致,夜间彩光,五颜六色,映入潭中,吸引不少男女,歌舞不夜。（转自印象福鼎）3、龙山霁雪提到龙山，我们的第一印象是太阳阁，早已忘了当初桐城八大景之一的龙山霁雪。清朝吴名夏描写的龙山“放眼平沙雪乍晴，神龙首尾渐分明，乱琼摇日牛蹄滑，飞絮因风马足轻，诗思坝桥原有约，故人剡曲岂无情，开筵却笑桓宣武，落帽区区羡孟生。”我们已经难以和眼前的“莲花新村，楼房杯比，太阳阁上，工厂林立；山间公路直达南溪，江上大桥贯通城内”这一番景象相提并论。想当初龙山蟠结数里，矫若游龙，值隆冬时节，大雪覆盖山头，清晨，杲杲寒日生于东，遥望双峰舞玉龙，遥望双峰舞玉龙，好一派壮丽风光！这些壮阔美景如今也只能从历史记载中窥探一二了。4、双髻凌云现在很少有人知道双髻山在哪了。据县志记载：双髻山,在治东北五里。双峰并峙，形如螺髻，旁有龟峰。其实它就是山前普后104国道旁的一座小山峰，因为双峰并峙，像古代女子的发髻，所以名曰双髻山，因为周遭没有更高的山，常常能看到白云在山顶飘扬，所以有双髻凌云的美景。宋有诗人《双髻山》云：“双髻屹立几千尺，古木长藤风瑟瑟，虚空八表气清冷，月白中天露华滴。桂花影照团圆光，猿猱笑声秋夜长，广寒宫府近相逼，妙歌一曲舞霓裳”。现在已经看不到诗人眼中的如斯美景了，但是还尚存朱熹在最高峰讲学的遗址--一览轩，有诗云：双髻岿然构草堂，高贤讲学尚流芳。莫言古迹迷苔藓,一览轩中晤紫阳。5、栖林烟雨栖林寺，大家应该很熟悉吧，就在鳌峰山下，是福鼎市千年古刹之一。宋代状元王十朋曾游此寺，题有:“我如倦鸟欲栖林，喜见禅僧栖处深，家住梅花小溪上，一枝聊慰北归心”。该寺峦嶂环抱，山川清秀。每当烟花三月，那遍布寺院周围的苍松翠竹，伴随着淅淅沥沥的春雨，时而烟霭弥漫如轻纱，时而阳光照射透彩虹，幽谷弥漫烟雨，朦朦胧胧，若隐若现，此等美景何等的神幻曼妙。清朝福鼎县令岳廷元也慕名来到这鳌峰山下，沐着桃花杏雨写下了《游栖林寺》：“探奇豪兴未全休，为访招提挈伴游。剧喜竹阴横翠幛，恰逢梅雨润青畴。人无南北皆真率，胸有溪山足唱酬，到此炎尘都涤尽，置身如在小瀛洲。”如果可以，让我们明年三月相约于栖林吧！6、罾坪渔火没有在渔排上生活过的孩子领略不到罾坪渔火的美！罾排，是极原始、简陋的捕鱼船。它用几根并排的大毛竹连缀着，前头装着用竹子做支架的方形鱼网，后头用竹篷盖的舱，舱里安着床、锅及渔具等杂物。世世代代许多人都用罾排捕鱼的缘故，水面上麋集许多罾排，远远望去，恍若坪地，故名罾坪。夜晚来临时，深潭里飘浮着只只罾排，罾排上亮着“马头灯”，一江渔火先后亮了，啊！一盏、两盏，渔火随着罾排在飘动，倒影在江水里，闪闪烁烁，灿若繁星。夜深了，罾排在江上慢慢儿地飘浮着，一江渔火更加明亮。它溶入月色，溶入欢笑，溶入歌声，溶入涛音，在闪烁着、摇曳着、飘动着、跳跃着。可惜现在渔排上用的都是电灯，当年渔火闪烁的场景也只能从老一辈口中得知了。7、御屏积翠当你骑车经过偶尔抬头看过的那座山，是的，就是桐江上游的高滩村的那座山，它看起来似乎和别的山没什么差异，但就是这座山，它就像一面屏风，挡住了凌厉的西北风，又挡住了来自上游的汹涌的水势，使溪水绕了一个弯后，才温顺地向东流去。没了西北方的肆虐，所以南坡（俗名钱仔尾）树木分外显得苍翠，特别是南峰的一个大幽谷，树木层层叠叠，更异常繁茂，所以此处的翠色，叫积翠。尤其是春天的时候，松树的苍，柏树的翠，竹林的绿，樟树的碧……无边的翠色，仿佛都向那个大幽谷汇拢，使它拥挤着、交溶着，色彩有深有浅，有浓有淡，因风、因雾、因雨、因阳光，繁富的色彩，又互相调匀、渗透。这有动感的色彩，时时起着变化，真是美妙之极。8、莲峰曙月莲花峰在福鼎南郊，四周峦山环拱、林壑幽静，峰如莲瓣，当皓月晴空之晨，远眺莲花峰上，山峰沐浴在银色的月光之下，酷似一朵浴水而出、蓓蕾初开、婷婷玉立于江波之上的碧莲。莲花峰顶有一平台，状若莲蓬，资国寺就建在此莲蓬之上。月朗风清之夜，仿佛瞻宫，遂有“莲花曙月”的雅称。看着莲花沐浴着晨光的光彩，听着寺里早课的钟声在山谷里回荡，其境清幽，引人遐思。9、昭明夕照昭明寺给我留下的印象是，高中军训大家跑着到那拉练，傍晚结束时已经精疲力尽，也没有见过夕阳下的昭明寺是什么样，现在听说昭明夕照的美，就有一种淡淡的遗憾。昭明寺，福鼎闻名海内外的千年古刹之一，位于城区西北约六公里的鳌峰山上，相传为昭明太子萧统所敕建，题有匾额，故而得名。每当夕阳西下，寺内的琉璃瓦、铜铃、铜钟与夕阳交相辉映，相伴阵阵低沉的梵钟，昭明寺越加金碧辉煌，前人把这景观称为“昭明夕照”，“塔影西斜红日暮，炊烟起处是桐庐。”寥寥诗句把千年古寺描绘得淋漓尽致，如人其境。选一个艳阳天，咱们一起去昭明寺看落日吧！10、圆觉晓钟当我在福鼎一中求学时，惊讶的发现有一座全木结构的亭子静静地伫立在停车场里，被自行车和现代化的教学楼包围着，显得那样的格格不入，内心总觉得它被束缚，原本它应该被绿树红花掩映着，而不是这么孤零零的被包围着。了解后才讶异道：这原来就是圆觉寺啊！只闻其名，不见其身的圆觉寺，原名罗汉寺，为西圆高氏宗祠，祠寺合一，除了祭祀活动之外，还利用该建筑物办起私塾，聘请教师为族内子弟授课。清桐南贡生施庭嘉（字亮泰）亦有《题圆觉寺》诗：“松杉荫满古禅寺，翠竹黄花遍地芳，一阙钟声通觉路，十分月色是圆光。”古寺已难寻，钟声亦匿迹，唯有一遍遍的读书声朗朗响起。这也算是别样的传承吧！随着自然和城市的发展，多数自然景观已找不到当初的“美貌”。虽然见不到它的风华正茂，但我们依旧能从历史遗迹中看到桐城的山清水秀，人杰地灵。（更多福鼎事我们一起福鼎818）