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ABriefIntroductiontoPlatoandAristotleByMelinda时代背景1.地理2.历史：8thBC—6thBC：荷马时代，原始氏族公社，生产力有所发展6thBC—5thBC：建立起多个奴隶制城邦，贵族派及民主派5thBC中期：伯里克利，批评辩论风气3.5thBC后期，古希腊三大哲学家苏格拉底柏拉图亚里士多德苏格拉底Socrates469–399BC：唯心主义哲学家，反对奴隶制民主派，被民主掌权派以破坏宗教和毒害青年为罪名判处了死刑柏拉图Plato（427~447BC)亚里士多德Aristotle（384~322BC）柏拉图•一.生平•1.427BC.:出生于一个较为富裕的贵族家庭，宣称是古雅典国王的后代•2.407BC.:求学于苏格拉底，政治理想一致，师生情谊非常•3.399BC.-387BC.:游学意大利、西西里岛、埃及、西兰尼研究各国文化，宣传政治理想•4.40岁：返回雅典，创办柏拉图学院，这所学院成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一，也是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。•5.晚年两度出行，追求政治理想未果，81岁终二.著作•1.美学，伦理学：《大希庇阿斯》，《会饮》，《墨诺》《莱希斯》•2.文艺学：《伊安》，《斐德若》，《理想国》•3.语言，修辞：《克拉梯卢安》，《欧梯得墨斯》，•4.政治学，哲学：《政治家》，《法律》，《理想国》•特点：柏拉图才思敏捷，研究广泛，大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻。达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。三，思想观点•（一）哲学观点•客观唯心主义：柏拉图认为世界由“理式（Idea)世界”和“现象世界”所组成。•1.理式：实物的原型，不依赖于物质存在，不是人的意识，而是一种超时空，非物质，永恒不灭的”本体“，是神的创造；•由低到高体系：具体事物→数学，几何等的理式→艺术，道德的理式......→善（最高最完美的神的化身）•2.现象世界：人类感官所接触到的世界，不过是理式世界的微弱的影子，它由现象所组成，自然界中有形的东西是流动的，人的观点或意见是有可能错误的，例马的概念及形体，洞穴谈话•3.否定现象世界的可靠性，否定人可以通过感觉来认识世界，人们只有通过对理式的”回忆“和”领悟“来获得知识，认识真理（二）政治观点•乌托邦：最早的真正的乌托邦；规模：国家规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底，国人彼此面识为度。•结构：治国者武士百工→哲学家，懂得理式，智慧，代表理智→保卫城邦，忠诚，勇敢，代表意志→从事农工商的自由人，提供物质生活资料，代表情欲状态：各从其事，各司其职(三).文艺理论•1.理式论摹仿说•古希腊”摹仿说“→“文艺是自然的摹仿”,”理式“为第一性，“自然”为第二性，文艺只是影子的影子•贬低文艺为”照镜子“，诗人没有”真知识“2.文艺的社会功用：2.1摹仿的艺术三条罪状：与真理隔着三层；虚构的语言亵渎神明，贬低英雄，怂恿青年人；为了讨好观众，摹仿”人性中低劣的部分“，助长这种不健康的感情2.2政治第一的文艺标准：把政治教育效果作为核查文艺第一标准，文学服务于政治，如来自神的灵感，激发人的理性，期中歌颂神和英雄的颂歌不称之为摹仿的艺术(四)教育观•1.唯心教学：柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理式世界的回忆•2.建立完整教育体系及阶段性教育：3-6岁游乐场0-3岁育儿所受照顾17-20岁天文，音乐6-17岁初等教育20-30岁，科学30岁，哲学（五）爱情观•精神恋爱：“精神恋爱”，认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态•认为同性之间的爱是神圣的女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。亚里士多德384BC.:出生于古希腊斯塔基拉366BC.:来到雅典，成为柏拉图学院的学生，在那儿呆了约20年，在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。342BC.:担任王子亚历山大的老师335BC.:亚历山大即位，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学园的名字（Lyceum）323BC.:亚历山大死，受反马其顿之风影响，离开雅典，次年客死优卑亚岛二.著作种类：他至少撰写了170种著作，其中流传下来的有47种，据说有四百到一千部领域：涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，主要有《工具论》《形而上学》《物理学》《伦理学》《政治学》《诗学》三.思想观点（一）哲学观点：现实主义•1.抛弃了柏拉图虚幻的“理式”概念，认为只有具体存在的事物才是“第一实体”，其他任何东西都是用来述说“第一实体”的，没有“第一实体”，其他都是妄谈•2.逻辑学：最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他严肃认真的归纳，概括，分类和推理之中。（二）文学理论•1.文艺本质论：诗人和艺术家要表现生活的本质规律•1)文艺是人的行动的摹仿：摹仿对象，就是对“第一实体”的摹仿，因此摹仿的艺术能够反映真实→“行动中的人”，人的性格，感受和行动，主要内容是人生•2)诗比历史更具有哲学意味：历史写已经发生的事情，而诗所写是可能发生的事情，合乎必然的，普遍的规律•3）文艺求其相似又比原物更美•2.悲剧理论：•1）定义：悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的摹仿；媒介是语言；借人物的动作表达；借引起怜悯和恐惧来使这种感情得到陶冶•2）悲剧的情节和人物性格：情节，性格，思想，言语，形象和歌曲•性格决定人物行动即情节，性格是潜在的，情节体现性格•重情节，才能达到悲剧效果•3）悲剧的布局：第一事，结构完美，有机整体•4）悲剧冲突的本质——————过失说，好人犯错误•5）社会作用：借引起怜悯和恐惧来使这种感情得到陶冶，净化，社会道德教化的目的（三）政治思想•现实主义：不同于他的老师柏拉图以自己假定的理想国衡量现实，而亚里士多德却从考察已有的国家形式入手，试图在这些国家中找到能够实现的最好形式。•利益的平衡：他认为城邦高于公民，但是他也主张人有自己的权利。因此他要求实现城邦和公民利益的平衡。•民主制和君主制的结合：一方面对于不同出身、财产、地位、能力的人要平等对待，另一方面对于特殊的任务也可以给予特殊的优待。为此他非常推崇民主制和君主制的结合（四）教育学•理性发展：理性的发展是教育的最终目的，主张公共教育。•教学方法：亚里士多德重视理论与实践的结合•百科全书式：全方面发展，德智体美（五）物理学，生物学，天文学......•亚里士多德关于物理学的思想深刻地塑造了中世纪的学术思想，其影响力延伸到了文艺复兴时期，虽然最终被牛顿物理学取代。•在动物科学方面，他的一些意见仅在19世纪被确信是准确的。•天文学方面，也提出了许多重要理论PhilophersinAncientChina•LaoZi(571~471BC,philosopherintheSpringandAutumnPeriod,founderofTaoism，TaoTeChing)•Confucius(551~479BC,philosopherintheSpringandAutumnPeriod,founderofconfucianism儒家,TheAnalectsofConfucius)•Mencius(372~289BC)