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撒哈拉的故事三毛作者简介······三毛（1943-1991），台湾作家。1943年3月26日出生于重庆，浙江省定海县人。本名为陈懋（mao)平，1946年改名陈平，笔名“三毛”。1964年入中国文化大学哲学系，肄业后曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加那利岛并以当地的生活为背景，写出一连串情感真挚的作品。1981年回到台湾，在中国文化大学任教，1984年辞去教职，专职从事写作和演讲。1991年1月4日自杀而死，终年48岁。三毛的足迹遍及世界各地，平生著作、译作十分丰富，其中《撒哈拉的故事》《雨季不再来》《哭泣的骆驼》《我的宝贝》《闹学记》《滚滚红尘》等散文、小说、剧本更是脍炙人口，在全球华人社会广为流传，在中国大陆风靡一时，影响了整整一代人。三毛就是一个讲故事的人。她一生历经沧桑走遍万水千山只是寻找灵魂的归宿。我们无法理解她心里的冲动和对土地的热爱。我们只能跟着她的脚步去了解这个世界的一点点。。。没有想象中那么文艺，三毛很可爱。跟着她周游南美看遍撒哈拉。真实地用笔尖讲诉着人间冷暖，看待着每个形形色色的民族。淳朴的民风感动着她也感动着我们。内容简介······三毛作品中最脍炙人口的《撒哈拉的故事》，由12篇精彩动人的散文结合而成，其中《沙漠中的饭店》，是三毛适应荒凉单调的沙漠生活后，重新拾笔的第一篇文字，自此之后，三毛便写出一系列以沙漠为背景的故事，倾倒了全世界的中文读者。目录······一妈妈的一封信（代序）二回乡小笺（四版代序）三沙漠中的饭店四结婚记五悬壶济世六娃娃新娘七荒山之夜八沙漠观浴记九爱的寻求十芳邻十一素人渔夫十二死果十三天梯十四白手成家三毛一生大事记整体表达：书中描写的极其细致的情绪和细节，让人不能自已，故事夹杂的快乐、悲伤、烦忧、惊讶，常常让未经历这般荒凉沙漠里热情的我们形同嚼在嘴里嗅在腔里般如若春风。其中也不乏发人深省的思想情节，这近乎多年的故事如不是借由作者细腻的文字锐利的笔头，或许我们是没办法感同更不能身受。在欢快的身影背后读出忧伤，在无眠的黑夜里尝出向上于生活的积极......撒哈拉的故事开始得美丽而浪漫，为一个自由的梦，飞翔远方。在荷西坚守的幸福里，在结婚后定居的荒漠中，这份美丽壮丽成别样的风景，属于三毛的风景。这个固执美丽的女子，喜欢把孤单和苦痛熬成粥，拌上她仅有的快乐方糖，捧给我们所有人看，包括她的父母。然而她注定寥落的心，储藏并不丰富，快乐分散掉后，就不经意在字里行间，流露了她本来的面目......《撒哈拉的故事》中，有三个地方强烈地撼动着我的心，留下了深刻的印象。1、荷西，在得知三毛要去沙漠的时候，他什么也没说，辞了工作，独自提前去了撒哈拉，帮她打点好在沙漠的生活。到了撒哈拉，他决心要凭借自己的力量养活他们，不用三毛父母的钱。这样一个伟大的男子，怎能叫人不爱。2、那个荒山之夜，三毛淋漓尽致地展现了一个女子身上的勇敢，镇定，坚持，善良。他们走过了生与死的边缘，爱让他们的灵魂贴得更近。荷西最后说的“明天还要再来”，也表明了他们要努力坚强地在沙漠中活下去的决心。3、哑奴身上的善良和伟大的爱，让我久久不能平静。三毛作为一个如此善良的女子，怎能不被打动，她只是惊自己的力量去帮助贫苦的人。人没有高低贵贱，但是灵魂却有美丑之分。孤寂的大沙漠里，因为伟大的爱，让他们平凡的生命融化了沙漠萧瑟的灵魂《撒哈拉沙漠》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活的点点滴滴，每个故事都透露出这个隐忍的女子对生活的热爱和面对困难的坚定，在《妈妈的一封信》中，我们可以轻易的感知沙漠生活的艰辛：物质上的缺乏，气候的骤变。然而通过三毛的信却感觉“好像都在天堂，心情愉快，对生活充满信心……”对她来说，流浪是一种异于常人的幸福，是自由生命的体现。一流浪中的栖息三毛的一生都在流浪，这个个性与人相异的女子，她的行为也注定与常人背道而驰。她在流浪中实现自身的价值，面对现代文明的飞速发展，她选择了逃离，她以这种自我放逐的方式逃避着尘世的孤独与痛苦。《撒哈拉的故事》是三毛历经“艰辛”后的幸福生活。在沙漠的时光里，她找到了人生的伴侣——荷西。与热恋她六年的荷西在当地公证结婚，三毛由此重生。此时的流浪对他来说已不是流浪，而是一种人生的栖息。她以朴素自然的笔调给人们描绘出一片洋溢着异国风情的美丽沙漠和人与人之间的美好情谊。从撒哈拉沙漠开始，三毛用她的文字向世人阐述了坚强、脆弱、愤怒、平静……在她的笔触下，撒哈拉不仅仅只局限于是沙漠的代名词，其中更是充满了浓浓的人间真情。三毛迷恋自然，她被自然的活力和灵性深深吸引。广袤无垠的撒哈拉大沙漠“属于她前世回忆似的乡愁”，是她多年来“，梦中的情人”，撒哈拉的荒凉、炎热、贫困、愚昧。但在三毛眼里，这里蔚蓝的天空、骆驼优雅的慢行、居民的淳朴以及未知的一切都更强烈的使她有了栖息的感觉。三毛之所以能在沙漠生活下去，是她热爱着这片远离城市喧嚣、给她心灵满足的沙漠。对她而言，沙漠就是心灵最好栖息的地方。二流浪中感受异域风情沙漠的流浪生活，给她带来了以往完全不同的创作灵感，她的创作也到达了个人的创作高峰。在新婚初夜，男客们击鼓唱歌，调笑这公然用暴力夺取了小女孩的贞操。小女孩那又痛、又真、又无助的凄凉叫声显得那么无奈。也表达了作者的无奈与愤怒。她以朴素自然的笔调给人们描写了洋溢着异国风情的人情世界。《娃娃新娘》中的姑卡，一个只有十几岁的“声音清脆而活泼”的小女孩，在还没有来得及懂得爱情的年龄就由父亲做主嫁给了从未见面的丈夫。而这所谓的代价就是为娘家换回二十万。对自己结婚过程的描写，通过对比，表现了当地代代相传的婚俗文化让女人没有权力去选择婚姻、选择丈夫、更不能去选择幸福以及做人的权利，这不仅是三毛对自身幸福的审视，也是对当地人愚昧无知的控诉。在《沙漠浴记》里，三毛看到上面写着“泉”的屋子而好奇，进而引发了一系列惊险刺激的事情，把沙漠中令人心惊胆战的场面和风土故事活灵活现的展示在我们面前。在《死果》中三毛写到她遇见一件最不可思议的事情：她无意间捡到的东西（事后才知道是当地最厉害的符咒），那一块“像小豆腐干似的锈红色铜片”，录音机贴上它便疯狂的乱转起来，踩刹车的脚接触它刹车便失灵等奇怪的状况几乎使她丧命。对于这样的神秘现象，三毛没有从科学的角度去寻找合理的解释，而是将它做为一种合理的存在现象。《芳邻》中拉布的母亲要小山似的骆驼尸体放进三毛她那鞋盒大的冰箱，三毛的拒绝换来了一句“你伤害了我，伤害了我的骄傲”的精彩对白。在沙漠中开中国饭店，请荷西的同事吃饭，“我”在沙漠里悬壶济世，用指甲油给当地人补牙齿等等一系列的故事，表现出当地居民的无知，也是三毛对异域的独特感受。《撒哈拉的故事》出对异域风情的描写外，三毛在她《沙巴军曹》里也有描述。一个被仇恨侵蚀了十六年的军曹，却在最危急的时刻，用自己的生命去扑向死亡，去换取了几个他一向视作仇人的沙哈拉威孩子的生命。作者通过这个故事，看到了人性的美好，而不仅仅是愚昧。十几年的流浪，三毛这样说：“我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少也受到他们的影响。但我始终没有在一个固定的地方，将我的心也留下来给我居住的城市。”也许能让三毛交付真心的地方，也仅有那片荒凉贫瘠的大沙漠啦。撒哈拉生活象征着原始的、至真至善至美的人性的回归。出生基督教家庭的她，深受基督教义的影响，使她的作品中充满了浓浓的爱心。她爱天地间的一切，撒哈拉的荒漠、爱生活、爱父母、爱荷西、爱朋友。当然，也爱着愚昧的撒哈拉威妇女，爱漂泊异乡的台湾渔民，爱滚滚沙漠背负中午艰难行走的撒哈拉威老人……三毛的爱，在流浪的过程中撒播，她的爱在真情中传递。生活的单调贫乏，她坚韧的生活下来，几次深入大漠，看日出日落，体验各种民俗习惯，这种远离都市和家人的自我放逐让人赞叹。三毛，这个精神世界敏感、感情丰富的女子，在生活的体验中感受生命的意义。《白手起家》中有过这样的描述：“自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明，生命的过程，无论是阳春白雪，豆腐青菜，我都要尝尝是什么滋味，才不枉来这么一遭啊！”又说：“谁愿意做一个永远漂泊的旅人呢？我不是刻意流浪……我不愿意流浪，我希望有一天我能在另一种形式的生活中安定下来。”所以在三毛表面看来清新明丽的作品里，依然隐藏着不为人知的忧伤。从作品看个性——读解三毛一、三毛的写作观与人生观写作观与人生观决定了她的文学世界是一个随意而非刻意的世界。三毛说：“我的写作，原本是一种游戏，我无拘无束地坐下来，自由自在地把想写的东西涂在纸上，在我，是多么自然而又好玩的事。”这里的游戏的含义并非狭隘意义上的人生玩耍，而是强调兴之所至，即成文章。一切率性而为，自由自在，无拘无束，并非可以追求。如同三毛的写作和人生密切相关一样，她的写作观更多的来源于她的人生观。“我的人生也不刻意，一切顺其自然，说宿命，太悲观了，说是大自然的定律比较好。”因此，她的文字世界是一个随意而非刻意的世界。二、三毛的写作个性三毛的写作个性是自由写作和自然主义，纪实色彩与抒写自我。三毛说：“文章干古事，不是我这草芥一般的小人物所能挑得起来的，庸不庸俗，突不突破，说起来都太严重。写稿真正的起因，还是为了娱乐父母，也是自己兴趣所在，将个人的生活作了一个记录而已。”需要指出的是，“自由写作”做为三毛的一种文学观念，主要包含了她对文学的功能、文学的价值、写作动机与心态等系列问题的自我理解，这也并非是她创作态度上不负责任的表现，也不是随心所欲的。事实上，写作在她不仅仅是游戏，更是一生的追求。三、三毛的写作文体形式——个性小说三毛的写作个性，在文体形式上就能生动的表现出来。见其流浪天涯的旅行见闻，有人称之为游记：见其篇篇有我，独抒性灵，挥洒自如的率性之作；有人称之为散文：见其奇特生动的故事情节和个性化的人物塑造；有人称之为小说：见其自我的纪实色彩；有人称之为个性小说，作者本人则称之为“自传”。我则比较赞成个性小说这一说法。四、三毛作品中塑造的自我形象三毛的作品构成了奇特的人生风景。她用生活来塑造自己，用心来诉说自己，赢得了无数的读者。就作品的内容而言，“我”所叙述的一切，是三毛长长生命旅程和情感心路，是三毛塑造的自我形象。无论是《雨季不再来》里那个封闭而多梦的少女，还是《撒哈拉的故事》中那个像漫天风沙的少妇，或者是《梦里花落知多少》的那个平静而淡薄的寡妇，三毛的心向读者洞开，丝毫没有掩饰自己的欢乐与悲伤、幸福与坎坷，她真实的袒露自己的一切：世袭、家庭、性格、嗜好、信仰、思想、心态、修养、成长过程乃至隐秘的感情生活。她像一位亲密的好友，在与你谈心，向你展示一个复杂而真实的灵魂。她的作品没有也无需人工雕饰，情真意切而又挥洒自如，一切都是顺其自然的。五、作品中“我”的位置从作品中“我”的位置看，其作品可以分为两类：从作品的主题发掘来看，执着于写“我”三毛的眼光掠过社会重大矛盾的扑捉，她更着意于从自我的经验世界里感悟人生的底蕴、情感的价值、人生的真谛，更侧重表现大自然中的“我”。第一类，是以“我”做主角的作品如《撒哈拉的故事》、《梦里花落知多少》两个集子，作品集中描写的是“我”自己的故事，袒露的是私人性的情感体验，“我”在沙漠中开饭店，“我”与荷西的爱情神话，“我”看荒漠洗浴风俗，“我”与沙漠里的芳邻相处……这里，不仅篇篇有“我”，而且一切的事故因“我”而发生，围绕我而表现。第二类，是“我”为次要角色作品如《娃娃新娘》、《哑奴》、《沙巴军曹》等等，在这些故事里，“我”退居次要位置，不再以自我为中心进行写作，而是以旁观者或参与者的身份出现，尽管如此，这并不代表“我”是生活中沙漠的看客，相反她则在文章中不动声色地写这个“自我”，虽然在内容上见不到她的身影，但仔细斟酌，却在作品中留下了她浓重的创作主体投影。自由的生活给三毛带来了自由的灵感，独特的灵感显露了三毛独特的个性，三毛以她为数不多的作品挂起一阵“三毛旋风”，带领读者“万水千山走遍”。