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1、媒介：原义为中间物，传导体，手段，工具等。在传播学中，是指扩大人类信息交流能力的传播中介物。媒介包括个人之间进行信息交流的中介物（如电话）和用于向社会公众进行公开传播的工具（如报刊）。随着国际互联网的崛起，又出现了网络这新一媒介。2、编码与解码：广义上的信息的编码，包含着人们以文字、图表、数据、声像、色彩等符号对一切信息作出的系统的、形象的、逻辑的表述。换而言之，各类文稿的编写，商业广告的制作，都是广义上的编码。简单的说，就是在传播的过程中，将信息转换成符号的过程。解码也称译码，指的是把信道中传递的信号重新还原成信息。具体说来，就是把信号、符号译成他们所表达的思想内容，是指完全或者基本上还原为本来的信息。解码过程，就是意义互现的过程。就符号系统而言，人们用各类符号进行思维和交流信息的过程，也正是编码和译码的过程。3、单向度传播：指缺乏反馈或互动机制的传播，即信源发出的信息，经过传播渠道而抵达信宿的单向过程。在单项传播中，传播者与受传者只是单方面的“给予”和“接受”关系。4、拟态环境：所谓拟态环境，就是我们所说的由大众传播活动形成的信息环境，它并不是客观环境的镜子式再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人们所提示的环境。拟态环境有如下特点：一方面，拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离。另一方面，拟态环境并非与现实环境完全割裂，而是以现实环境为原始蓝本。5、冗于信息：信息本身的内容没有增加，但是传播信息的次数增加了，为的就是保证信息到达时的准确性。1、“二级传播”理论揭示了大众传播行为的哪些规律？（10分）这是指在大众传播时代，信息总是先由大众媒介传播给社会成员中的少数舆论领袖，然后再由舆论领袖扩散给全体公众。2、符号在传播中的中介作用是指什么？（10分）符号是负载或传递信息的基元，表现为有意义的代码或代码系统，如声音，图形，姿态，表情等。是一切信息的载体符号学和语言学互为上级学科并且符号学和语言学彼此平行独立也彼此相互交叉。语言是语言学研究的对象，但是作为一种符号，它又同时是符号学研究的对象。3、解读“约哈里之窗”的衍生图形A、B、C、D的内容。（10分）约哈里之窗也被称为：“自我意识的发现—反馈模型”，或“信息交流过程管理工具”。是对如何提高人际交往成功的效率提出,用来解释自我和公众沟通关系的动态变化。是一个介绍自我和相互了解的模型。此理论已被引入到人际交往心理学、管理学、人力资源等领域。约哈里之窗是一种关于沟通的技巧和理论。它实际上包含的交流信息有：情感、经验、观点、态度、技能、目的、动机，等等，作为这些信息主体的个人往往和某个组织有一定的联系。根据这个理论，人的内心世界被分为四个区域：开放区、盲目区、隐秘区、未知区开放区（公开）：代表所有自己知道，他人也知道的信息。盲目区（盲点）：代表关于自我的他人知道而自己不知道的信息。隐秘区（隐私）：代表自己知道而他人不知道的信息，这些信息有的是知识性的、经验性的，甚至是创造性思维的结果。未知区（潜能）：这个区域指的是自己不知道，他人也不知道的信息。是潜意识、潜在需要。这是一个大小难以确定的潜在知识。通过建立在任务、信任基础上的交流，扩大开放区，缩小盲目区和隐蔽区，揭明未知区，这就是知识组织的功能。所谓公开，就是自己知道别人也知道的关于自己的事情；所谓盲点，就是自己不知道而别人知道的关于自己的事情；所谓隐私，就是自己知道而别人不知道的关于自己的事情；而自己不知道别人也不知道的关于自己的事实，称为未知之事，未知之事即为隐藏潜能。约哈利之窗不是静止的而是动态的，我们可以通过内、外部的努力改变约哈利之窗四个区域的分布。也就是当我们公开的、隐私的事实放大了，那么我们的盲点和隐藏潜能相对就变小了。盲点、隐私这些制约和影响我们潜能发挥的根本性因素，必须依据全新的团队互动式学习方法，理性而大胆地应用教练技巧中的反问、回应、分享等手段，才可以不断冲破我们内心的本能阻力，使个人和组织思维中盲点越来越少，隐私充分披露，从而达到个人素质提升和组织效能的根本改变。4、信息接受的重要机制是什么？（10分）信息就是能够减少和消除不定性的东西。比如：两军作战，彼此对敌方的实力，装备，士气等等都不是很清楚，这个就是不定性的因素。如果通过侦查获得一些情报，使得不定性减少，那么这些情报就是信息。可是这边注意的地方是，不是所有情报都是信息。只有那些可以使前面所说的不定性东西减少的情报才叫做信息。这就可以解释前面描述信息的那句话了。我个人认为，我刚刚举例解释的不定性的东西，就是接受的重要机制，否则不能够称得上叫做信息的。1、阅读下面故事，分析讨论剧作家苦恼的原因。（15分）有位著名的剧作家，在一所大学给千名女生作报告。事后，他向第一个遇到的熟人说：“谢天谢地，总算过去了。我情愿跟一个女孩谈1000次话。也不愿跟1000个女孩谈一次。”剧作家的报告即对1000个女孩的谈话属于一种宣传。因为宣传指的是对大众的说服，也就是说，宣传是一对多的说服，它的发生通常和一般的社会过程相联结，是大众传播的形式之一，但往往缺乏传播中的交互，反馈环节。但是和1个女孩说1000次是一对一的，是指耐心向对方陈说道理，并试图使对方的态度，行为朝指定方向改变的一种影响意图的沟通。宣传往往达不到太大效果起不到太大作用，也很少能获得认同感。这便是剧作家话中含义的由来。2、结合个人现实，讨论如何规避大众传播对我们认知“碎片”化的影响。结合议程设置理论以及枪弹论的观点。摆脱群体思维。有自己独立整体的思考。议程设置：媒介特别是新闻，时事与评论的生产，有能力将公众的注意力聚焦于一系列获得解释与受到限制的，经过选择的问题，同时忽略其他问题，其结果就是某些话题在超越媒介的公共领域得到广泛讨论，而其他话题则被忽略。（指的是媒介的一项包罗广泛、作用突出的功能，即为公众安排议论的话题，、决定人们谈什么和想什么）。它重新揭示了大众传媒的巨大影响，并具有重要的现实意义：它认为传播媒介通过为公众提示社会生活中的重要议事日程，来实现媒介自身的环境再构成作业，这使得人们将视线投向媒介内部的信息采集和加工过程，也就是对媒介把关职能的思考。群体特征：。有归属感、认同感、整体感。群体中的个体有意识的人格消失，无意识的人格得势，思维和感情因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向，形成一种集体心理。群体易冲动、急躁、缺乏理性、易受暗示和轻信。群体的情绪往往夸大或单纯，易极端化。枪弹论：枪弹论是研究社会的学者第一次对大众传播效果进行系统研究，提出基本假设，构建理论框架，可以说枪弹论的诞生标志着大众传播过程和效果研究的开始。枪弹理论是有关媒介—受众关系的一种机械而简单的模式，他将传播效果绝对化，不分时间，地点，环境地夸大化；忽视了时空，环境等因素对传播效果的影响，忽视了受众的个体差异，以及受众在选择和接受信息时的能动性和所处群体的规范和压力，也没有注意到媒介本体特征对效果差异所产生的作用。枪弹论的实质是从一个特定的角度出发，对大众传播媒介效果做出的一种估计，是对传播效果一种过于简单的表述，同时，关于枪弹论的研究大多数建立在经验观察的基础上，并未经过严密的科学调查与验证。3、从传播的角度，讨论四川农业大学和地方政府共建“专家大院”对农业技术扩散有效性的传播机制作用和应注意问题。（15分）第一章传播与传播学1、传播的定义和特性传播是人类传递信息的一种社会性行为，也是生物界的一种比较普遍的行为。是人与人之间、人与社会之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈行为的总称。传播包括5个特性：①共享性（社会传播是一种信息共享活动）②相关性（传播在一定的社会关系中进行的。又是一定社会关系的体现）③互动性（它是一种双向的社会互动行为）④共通性（传播成立的重要前提之一是传受双方必须要有共通的意义空间）⑤系统性（传播是一种行为，也是一种过程，一个系统）2、传播的类型按照笼统的分类可以将传播分为亲身传播和大众传播，具体则可以划分为四个类型：①自我传播，又称内向传播、自身传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。②人际传播，个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。③大众传播，指专业化的媒介组织用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。④组织传播，组织所从事的信息活动，包括组织内传播和组织外传播。3、人类传播活动的历史与发展阶段人类传播活动的历史经历的四个阶段：第一阶段：口语传播时代；口语最初作为一种将声音与周围事物或环境联系起来的符号，逐渐成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统，大大促进了人类思维能力的发达。第二阶段：文字传播时代；文字是人类传播发展史上第二座重大里程碑。在结绳符号、原始图画的基础上发展而来，扩展了人类的交流和社会活动的空间，使人类文化的传承不再依赖神话而有了确切可靠的资料和文献依据。第三阶段：印刷传播时代；印刷术的发明标志着人类已经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念，在社会政治、文化和教育领域中带来的巨大影响。对社会经济也起到了巨大的推动作用。第四阶段：电子传播时代；实现了声音和影像信息的大量复制、传播及历史保存，使文化传承的内容更丰富，感觉更直观，依据更可靠，使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃。4、传播学的定义及其研究对象传播学是研究人类社会信息传播活动及其规律的科学。其研究对象包括：人类传播的发生与发展（即人类传播思想、传播实践和传播技术的发展）；人类传播的形态（即人类传播活动的不同类型);人类传播的过程（即传播学的深化研究，深刻的研究传播活动的本体运动）5、传播学的研究方法传播学研究方法，可分为定性分析和定量分析两大类。定性分析：主要凭分析者的直觉、经验，以分析对象过去和现在的延续状况及最新的信息资料为依据，对分析对象的性质、特点、发展变化规律做出判断。定量分析：用实地调查、控制实验、个案研究和内容分析等方法收集数据和资料，通过计算机进行统计，再对数据进行科学的分析、解释，证实或否定研究假设，或提出新的假设。目前，绝大多数的传播学研究都是定性和定量分析交叉使用、互为补充的。其中，定量研究是目前世界各国传播学界普遍采用的方法，被认为是能够避免或减少主观判断的现代社会科学研究方法。第二章传播学兴起与发展1、传播学的发展传播学的发展主要经历了三个阶段：第一阶段：早期传播学（20世纪20年代至50年代）；研究对象放在传播效果上，产生了最早的传播学理论----“枪弹论”。40年代至50年代：传播学形成，“枪弹论”被“有限效果论”替代。第二阶段：中期的传播学研究（20世纪60年代至70年代）；由传播效果拓展到传播过程研究。包括模式构建；传播控制；传播媒介等。第三阶段：当代的传播学研究（20世纪80年代以来）；传播学研究扩展到政治、经济、文化各个领域，研究派别分流明显。在60年代至70年代欧洲出现了“批判学派”，与重实证分析，强调传播实践的美国“经验学派”相对峙。2、传播学的重要奠基人及主要成就一般认为，传播学的奠基人有四位，普称为四大奠基人，这四位奠基人分别是：拉斯韦尔(HaroldDwightLasswell)，是美国现代政治科学的创始人之一，提出了著名的传播学5w模式；拉扎斯菲尔德(PaulF.Lazarsfeld)，奥地利籍犹太人，把传播学引向了经验性研究的方向；霍夫兰（CarlHovland），耶鲁大学的实验心理学教授。把心理学实验方法引入了传播学领域；卢因(KurtLewin)，提出了信息传播中的“把关人”的概念。3、阐述传播学的主要流派传播学的主要流派分为经验学派和批判学派。经验学派广义上指的是主要以经验性方法的社会科学流派，与以思辩性方法来考察社会现象的流派相区别。经验性研究方法从观念到观念地对社会现象作纯主观抽象的说明，强调切实可靠的经验材料或客观数据的重要性，主张从环境外部条件的变量出发，揭示社会现实和社会行为的原因和客观规律，