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陈情表李密忠则《出师》，孝则《陈情》。读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（宋代学者的评论）读《报任安书》不下泪者，其人必不仁。（后人续）李密（224-287），字令伯，一名虔，犍（ｊͥᾱn）为武阳人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。作者简介中华第一孝情：１．情况（事实）；２．衷情（孝情、苦情、忠情）；３．情理（忠孝之道）。表：是一种文体，，即“奏表”，又称“表文”是古代奏章的一种，一般用于臣下向君主陈情为内容。陈：陈述我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类.表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩.表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。本文文体险衅xìn、夙sù遭闵mǐn凶、终鲜xiǎn兄弟、祚zuò薄、期jī功强qiǎng近、茕qióng茕孑jié立、床蓐rù、除臣洗xiǎn马、重要字音猥wěi、陨yǔn首、逋bū慢、笃dǔ、不矜jīn名节、拔擢zhuó、优渥wò、盘桓huán、气息奄yǎn奄、侥jiǎo幸朗读课文?谁在陈情陈什么情向谁陈情如何陈情4、结合表的特征，思考：为何陈情（2）向谁陈情？公元263年，晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。司马炎靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左，建国伊始，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，笼络人心；同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，征兆蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。（3）陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养（4）为何陈情？1、要供养祖母２、李密是蜀汉旧臣，对故国念念不忘。３、司马氏以屠杀篡夺的方式夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）（5）如何陈情？李密先自诉家庭的悲惨情况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。学习第一段•终鲜（xiǎn）兄弟•期（jī）功强近•常在床蓐（rù）•猥（wěi）以微贱•岂敢盘桓（huán）•庶刘侥（jiǎo）幸难读字音：•臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。介词，因为早古：六个月今：六月份人称代词，我背弃，指死亡经历的年岁亲自古：不能走路今：不可以成人自立最终没有福分息：儿女儿息：儿子•外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。在门外，名作状在家里名作状孤孤单单地自己生活安慰连词，表并列缠绕，这里指疾病缠身侍奉停止侍奉离开探究第一段•1、本段哪一句话是作者陈述的中心?作者究竟有哪些“闵凶”?•2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？•3、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？读悟第1段1.本段哪一句话是作者陈述的中心?作者究竟有哪些“闵凶”?明确：夙遭闵凶。“闵凶”之一：“闵凶”之二：“闵凶”之三：“闵凶”之四：故不能“废远”（为下文伏笔）父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病3、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）凄苦：零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚持不仕的托辞吗？小结第二段：•逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。逮：到了；奉：敬辞。比喻蒙受了清明的政治教化。荐举，推荐荐举，推荐优秀人才。因为任命不久任命，授职。谦词，鄙贱的意思。卑微鄙贱指杀头报答全部使……闻。使动用法。急切而严厉逃避命令，态度傲慢奔走效劳取消句子独立性。报告申诉一天比一天严重。探究第二段•A、本段哪些地方体现新晋对蜀汉旧臣李密的任用？•B、为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？•C、本段分两层，各自写了什么?第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？问题探讨：A、本段哪些地方体现新晋对蜀汉旧臣李密的任用？前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马时间：逮、前、后、寻征召、官职：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）B、为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？供养无主，辞不赴命；非臣陨首所能上报；欲奉诏奔驰，刘病日笃；“欲苟顺私情，则告诉不许”。应对：李密又是如何应对的？作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）第一层重点叙朝廷征召之殷；第二层重点写自己进退两难的境地。第二段分为两层：通过陈述家庭不幸和与祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。•伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。伏着想，下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词晋朝介，用孝道年老之人形作名尚且况且并且做官名作动指被晋灭掉的蜀汉任职名作动本来希望仕途通达自尊，自夸•今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命,是以区区不能废远。卑贱最卑微低贱过分提拔优厚徘徊不进的样子只，仅仅介词，因为一天天地名作状互相因此古：谦言私爱今：数量少，不重要远离形作动没有办法恩命分析讨论：祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢?探究第三段②自陈宦历；称颂君恩。明确：①抓晋“以孝治天下”大理，解释自己应得同情。③祖母病笃。本段作者间接地阐释了自己的治国纲领，其内容是什么？以孝治天下作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。归纳段意：本段提出“以孝治天下”的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。通“又”这样状语后置句报答奉养乞求古：辛酸苦楚今：身心劳苦只明白知道审查、识别尽忠、效忠愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”顾惜怜悯准许谦称终报恩不尽惶恐不安恭敬地上奏表名作动使……知道（使动）像犬马一样名作状读悟第4段1.本段中哪一句话表明了全文的主旨?明确：愿乞终养。2.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？明确：先尽孝后尽忠。3.由本段可见全文感情真挚,悲恻动人的原因是什么?明确：事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。心之诚：生当陨首，死当结草。言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微言、明知、共鉴。讨论文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？（结合课文来谈。）表现：1、臣侍汤药，未曾远离2、以供养无主，辞不赴命3、刘日薄西山，奄奄一息，不能废远4、庶刘侥幸，保卒余年本段交代了全文写作目的，是什么？愿乞终养理由是什么？尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。作者直到此时也不忘了以情动人，其表现是什么？臣生当陨首，死当结草。本段段意•先尽孝尽忠后陈情表孝情忠心身世孤苦悲凉祖母情深似海沐清化蒙国恩圣朝恩重如山揭示矛盾刘病日笃尽孝日短孝治天下尽忠日长分析矛盾先尽孝后尽忠解决矛盾1234明确：李密这些话都是真话，而且也是非说不可的。古代的名士在政权更迭之际往往被逼表明政治态度，并与统治者合作，否则往往会被认为别有用心，招来杀身之祸。在晋王朝建立的前后，掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。为了防止可能产生的误会，他确有必要郑重声明，自己并不是讲究什么名节，完全是因为祖母尚在，需要照顾。1.“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？”文中几次说到类似的意思，作者为什么要说这些贬低自己的话？是不是有什么言外之意？李密本是蜀汉的官员，历任州从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马等职，晋王朝建立后，鉴于他是著名的孝子，多次请他出来当官，先征为郎中，泰始三年（公元267年）又征为太子洗马。他却因要为祖母养老送终而一再推辞。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作，“有所希冀”，那就很危险了。事实上在李密一再推辞任职之后，已经出现了“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火”的严重局面。颇有政治经验的李密怎会不知？所以赶紧上表陈情，恳切地再三声明自己之所以一再推辞的理由，以免遭杀身之祸。明确：这时候的“秀才”和科举制度时的秀才完全是两回事。汉魏两晋时的“秀才”和“孝廉”都是由地方推举，所谓“乡举里选”，实际上是地方官说了算，不需要考试。晋朝实行九品官人法，设专门的官员（中正）来考察人才，选拔后备官员；同时仍然实行“察举”，由地方官推荐。通过考试来选拔人才的所谓“科举”，乃是隋唐以后新有的制度。现在人们提到的“秀才”一般指明、清科举制度下知识分子的一种身份，要经过考试（县试、府试，统称童子试）才能取得。2.“后刺史臣荣举臣秀才”一句很奇怪，秀才不是通过考试才能取得资格的吗？明确：《古文观止》的评语，点出本文抒情真实自然（“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”）的特色。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的畏惧情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作