第一讲 音乐的起源和远古乐舞

1中国古代音乐史常芳2第一讲音乐的起源和远古乐舞3•《越绝书》中引用战国时代风胡子的话：“轩辕、神农、赫胥(xu)之时，以石为兵，断树木为宫室……至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，斫(zhuo)地……禹穴之时，以铜为兵，以斫伊阙，通龙门，决江导河……当此之时，作铁兵，威服三军”，说明我们的古人已经认识到古文明的演进是经过了石器、玉器、铜器、铁器的过程。4远古时期社会概况旧石器时代(距今约250万年～距今约1万年):尖状器、刮削器、砍砸器母系氏族公社时期(大约距今一万年左右)代表文化（距今大约六七千年）：仰韶文化（黄河）、马家窑文化、河姆渡文化（长江）新石器时代(距今约七八千年):火烧土→陶器新石器晚期(距今约五千多年)父系氏族公社时期——金属加工业(冶炼红铜)代表文化:黄河流域——龙山文化、齐家文化山东、江苏——大汶口文化长江流域——屈家岭文化、青莲岗文化、良渚文化氏族部落5良渚大汶口龙山6良渚河姆渡7人首蛇身玉饰黄君孟墓出土，径3.8、厚0.2厘米。人首臣字眼，蒜头鼻，耳环，长发，獠牙伸出口外。山东龙山文化风格。8墓号6化文渚良山泉福浦青海上9良渚文化玉璧：孔径大小不一，并无定制。10玉琮上的神像纹玉琮射面上的制作痕迹良渚文化玉琮（cong)：此琮一节分上下两段，上段为小眼面纹，下端为大眼面纹。上有横条象征羽冠。11夏代·社会概况夏朝(约公元前2033——公元前1562年)：原始公社解体开始阶级社会产生世袭制度(传子不传贤)尧禅让舜禅让禹世袭启——我国历史上第一个王朝：夏王朝12商朝·社会概况商汤灭夏桀——建立殷商——青铜时代末期把问卜的事情、问卜的结果和日后的应验，用一种象形文字刻在龟甲或牛骨上。这种文字叫做“甲骨文”，这种刻成的记载叫做“卜辞”。卜辞是我国目前存在最早的文字记载13周代·社会概况周代源头：岐山在小篆、金文中“周”同“舟”周的始祖：姬弃，曾任夏禹王朝的农业官员，传说是他发现并开始种植了麦子，死后被尊为“农神”，称做“后稷”公元前1066年，武王伐纣，定都镐京，形成以封建领主统治下的农奴制社会，由奴隶制进入封建制。14西周玉琮陕西长安镐京遗址出土。高20.5、宽9.8、孔径7.4厘米。棕黄色，光素无纹，是目前所见西周玉琮中最大者。现藏陕西历史博物馆。15第一节原始传说和音乐的起源关于音乐是怎样产生的，历来有各种各样的说法。如本能说、求爱说、模拟自然说等。《吕氏春秋·古乐篇》：“帝尧立，乃命质为而鼓之。”《乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”16◆一、劳动起源说“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”——西汉·刘安《淮南子·道应训》◆二、异性求爱说歌唱模仿鸟叫——英国生物学家达尔文“进化论”◆三、语言抑扬说（情感语言说）人类在感情兴奋、激动时所产生的昂扬语调即歌曲。——法国思想家、哲学家卢梭/英国哲学家斯宾塞17◆四、模仿自然说虫鸣、鸟鸣、动物吼声、风声、流水声等→音乐的基本素材对自然现象或动物的劳动和战斗的模仿→舞蹈斗争经验的记录和总结→诗歌——英国出版家克威斯特/古希腊哲学家德谟克利特◆五、信号说原始人们与远方保持联络，相互喊叫发出声音保持一定时间→音乐男女老幼几个人同时叫喊→八度等音程同一时间更多人叫喊→协和音程、和声等→识别音高——德国音乐心理学者修顿普佛《音乐的起源》18◆六、巫术起源说音乐的起源是从原始氏族巫术中产生出来的。——法国音乐学家孔百流“歌舞之兴，其始于巫乎。”——我国近代著名学者王国维“巫，祝也。女能事无形，以舞降神。”——东汉·许慎《说文解字》许慎(河南许昌人)是把巫术从历史、文字学两方面结合起来进行阐述的第一位学者。19第二节近代音乐起源说音乐史学家对音乐起源的看法◇（一）、旧石器时代·李纯一：“我相信音乐发生的很早，应在旧石器时期已产生。”——《山东地区音乐考古及研究课题》(《中国音乐学》1987年第1期)·冯文慈：“到了新石器时代，生产力水平较前有了相当大的提高，畜牧业、农业发展起来了，氏族公社进一步繁荣了，原始宗教也兴起了等等，只有到了这时审美观点才会萌芽，诗歌、音乐、舞蹈结合的艺术才会有可能从无到有，成为几千年来人类艺术创造的起点。”——《漫谈音乐的起源》(《北京音乐报》1981年8月10日)20河南舞阳贾湖骨笛•1986、1987、2001年三次在河南舞阳贾湖新石器时代遗址出土。前两次共出土25支骨笛，出土后完整者为11支。•1987年8月，河南舞阳贾湖斐李岗文化遗址出土一支八千年前的骨笛，制作材料系鹤骨，长22.2厘米，7个音孔，可吹奏七声音阶，是今笛子的祖制。该骨笛的出现，反映了音乐在新旧石器时代的情况。212223◇（二）、音乐的产生恩格斯论点：劳动促进了人的双手、语言和脑髓的发展，从而为音乐的产生准备了条件。劳动为音乐的产生创造了必须的客观条件。◇（三）、劳动创造了音乐艺术节奏的敲击——音乐“三要素”(节奏、旋律、和声)24第三节远古乐舞一、原始音乐的内容二、原始音乐的形式三、原始时期的乐器25•蒙昧时代：旧石器或中石器时代•野蛮时代：新石器时代至金属器时代初期•文明时代：以文字的出现为始点——美国民族学家摩尔根(L.H.Morgan1818-1881年)《古代社会》26◇一、原始音乐的内容1.有关狩猎生活的：断竹、续竹、飞土、逐肉。——《弹歌》东汉刘勰在《文心雕龙》中认为此歌出现于黄帝时期之前。①断竹——砍断竹子续竹——作成弓飞土——弹出泥丸逐肉——追逐野兽。②断竹——筩(yǒng)筒——篴(zhú)——篪——笛续竹——笙、竽、排箫飞土——小的为埙，大的为嘂(jiao)逐肉——肉即歌喉③守孝歌272.有关农牧业的：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《遂草木》、四曰《奋五谷》、五曰《敬天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总万物之极》。——《吕氏春秋·古乐篇》载民——歌颂载负人民的大地玄鸟——氏族崇拜的图腾，即燕子遂草木——祝愿草木昌盛奋五谷——祈求五谷丰登敬天常——向上天表达敬意达帝功——希望天帝保佑依地德——感谢土地赐予总万物之极——盼望鸟兽繁殖，为人们提供吃用不尽的肉食、皮毛西北大学教授强云在《故乡史话》中称葛天氏不仅是乐舞的始祖，也是编布织衣的始祖了。283.有关宗教活动的：昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦琴，以来阴气，以定群生。——《吕氏春秋·古乐篇》先民们幻想用具有巫术意味的音乐去驱逐那败坏作物的干旱天气。士达这位音乐家制作五弦琴，通过五弦琴所演奏的音乐以散阳气，迎来阴气，调解阴阳，使万物得以生存。由此可知，古琴的最初形制为五弦琴。我国第一部巫书：《山海经》294.有关婚姻爱情的：禹行功，见涂山之女，禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰“候人兮猗”，实始作为南音。——《吕氏春秋·音初篇》涂山——河南人——贵族人兮——古读阿猗——同“兮”音“候人兮猗”是中国古代第一首情歌。305.有关战争的：当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也！”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。——《韩非子·五蠹》执干戚舞：作战前所举行的带有鼓动性质及操练性质的军事跳舞。“武，舞也，征伐行动如物鼓舞也。”——《释名·释言》6.与自然灾害作斗争的：昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。——《吕氏春秋·古乐篇》317.有关图腾的：图腾：源于美洲澳日贝印第安人的土语同一氏族的人所奉为的祖先、保护者及团结标号的某种动物、植物、无生物。图腾崇拜在北美印第安人和澳洲土著中最为盛行。舞《云门》，以祀天神。——《周礼·春官宗伯》黄帝以云为祀。——《左传·昭公十七年》传说中黄帝氏族以云为图腾，是原始社会中最早出现的宗教信仰。32◇二、原始音乐的形式在古希腊，歌舞乐起源于酒神祭奠。酒神是繁殖的象征。我国青海省大通县上孙家寨村马家窑墓葬中出土一件内壁绘有舞蹈图案的彩陶盆，是出土文物中迄今为止发现年代最早的一幅乐舞图。据碳十四测定，已有五千至五千八百年的历史，是新石器中后期的作品。属于我国传说中的炎帝——黄帝时期。3334原始音乐的形式——乐舞原始乐舞音乐(歌唱)(对事物过程及其内容的叙述)诗歌(歌词)(原始诗歌)舞蹈(对事物过程及其内容的戏剧表演)3536373839第三节夏商的音乐。•一、夏朝音乐（一）、夏代乐舞（二）、夏代乐器二、商时期的音乐40•一、夏朝音乐（一）、夏代乐舞（二）、夏代乐器41二、商时期的音乐（一）、乐舞（二）、甲骨文中的乐舞与乐器（三）、商代的音乐生活（四）、音乐专业化与音乐教育42二、商时期的音乐◇一、乐舞《易经》：商周之间的作品，是统治者用来占卜的著作，相传为周文王所作。1.描写劳动生产的歌曲女承筐，无实，士刲(kui)羊，无血。——《易经·归妹》女人提着篮子，轻盈得好像没有东西，男人好像是在杀羊，但是羊却没有流血。432.描写婚姻制度的歌曲贲如，皤如，白马，翰如，匪寇，婚媾(gou)。——《易经·贲》男子骑着装饰美丽的白马，女子被挟持在马上“泣血涟如”地哭泣。这不是强盗抢劫的场面，而是抢亲的风俗。3.有关战争的歌曲得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。——《易经·中孚》俘获了敌人，有击大鼓的，有击小鼓的，有哭泣的，也有歌唱的。444.反映奴隶生活的歌曲见舆曳，其牛掣；其人天且劓(yi)。无初有终。——《易经·睽》奴隶们被装载在车上，和牛一起被拉到祭祀场所去宰杀，这些被额头刺字、割掉鼻子的努力，已经失去了作为人的资格。5.人民对统治者咒骂的歌曲时日曷丧？予以汝皆亡。——《尚书·汤誓》你这个太阳，什么时候才能灭亡？我们宁愿和你同归于尽。4546◇三、商代的音乐生活商族信奉玄鸟图腾，崇尚鬼神。1.巫乐男巫师为觋(xi)，女巫师为巫。巫乐的首要特征：酣歌狂舞，混无节制。风格华丽动人，形式多姿多彩，既有降神、求雨、驱傩等浓厚的神秘宗教色彩，也有不乏赏心悦目的以男女爱情生活为内容的节目。2.淫乐特指商纣王时期乐师创作的荒诞污秽的乐舞。47◇四、音乐专业化与音乐教育瞽宗，殷学也。——《礼记·名堂位》习武——战争习乐——祭祀礼——规范化、仪式化乐——陶熔、陶冶乐统同，礼别异。48作业：•1、为什么说音乐起源于劳动？说出关于原始社会音乐起源的主要观点，并能进行简要的分析；•2、葛天氏之乐向我们说明了什么？•3、简述原始社会的乐器有哪些？•4、简述大夏、侈乐？•5、名词解释：叔之离磬、陶埙、巫乐•淫乐