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中国古典诗歌鉴赏——诗词专题第三讲古诗十九首古诗十九首的时代背景艺术成就行行重行行鉴赏一、时代背景现实生存境遇的恶化名教信仰的失落价值追求的迷惘和精神的凄惶现实领域：战争的浩劫：“马边悬男头，马后载妇女。”“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。”自然灾害与瘟疫：元初六年、延光四年、元嘉元年、延熹四年、建宁四年、熹平二年、光和二年、中平二年、建安十三年、建安二十二年、黄初四年、青龙二年、青龙三年都发生大规模的瘟疫。“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。”徐干，应玚，刘祯等名士也死于瘟疫。“是时天下户口减耗，十裁一在”。精神领域：原有信仰的失落汉初：司马迁《士不遇赋》；贾谊《鵩鸟赋》；东方朔《答客难》汉末：党锢之祸名教异化为诛戮异己的工具（杨修、丁仪、孔融）价值追求的迷惘和精神的凄惶：何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎轲长苦辛。盛衰各有时，立身苦不早。……奄忽随物化，荣名以为宝。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。……极宴娱心意，戚戚何所迫。荡涤放情志，何为自结束！服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。二、艺术成就五言古诗中最早期、最成熟的作品“十九首须识其‘天衣无缝’处”（清·方东树）引人自由联想：知人论世与感情基型“恒患意不称物，文不逮意。”（西晋·陆机）“婉转附物，怊怅切情。”“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓一字千金。”十九首”所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几?虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎?志不可得而年命如流，谁不感慨?人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离?以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨。故“十九首”虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物，而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也。但人人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推“十九首”以为至极。言情能尽者，非尽言之为尽也。尽言之则一览无遗，惟含蓄不尽，故反言之，乃足使人思。盖人情本曲，思心至不能自己之处，徘徊度量，常作万万不然之想。今若决绝，一言则已矣，不必再思矣。故彼弃之矣，必日亮不弃也；见无期矣，必曰终相见也。有此不自决绝之念，所以有思，所以不能已于言也。“十九首”善言情，惟是不使情为径直之物，而必取其宛曲．者以写之，故言不尽而情则无不尽。后人不知，但谓“十九首”以自然为贵，乃其经营惨淡，则莫能寻之矣。三、行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。——《怨歌行》四、青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。五、今日良宴会今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津?无为守贫贱，撼轲长苦辛。六、西北有高楼西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲!谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(李商隐《霜月》)鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。（《易经·中孚》）鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何。虽有缯徼，尚安所施。（《鸿鹄歌》）“抚中徘徊，四顾无侣”；“空中送情，知向谁是，言之令人悱恻。”（陆时雍）七、东城高且长东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速!晨风怀苦心，蟋蟀伤局促；荡涤放情志，何为自结束?燕赵多佳人，美者颜如玉；被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲，弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。“苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。”（《诗·小雅·苕之华》）“五更疏欲断，一树碧无情。”（李商隐《咏蝉》）“断肠芳草碧。”（韦庄《谒金门》）凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。（《秋雨叹》）东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。（苏轼《海棠》）“驮彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”（《秦风·晨风》）“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”（《唐风·蟋蟀》）随水落花，离弦飞箭，今生无计能相见，长江纵使向西流，也应不尽千年怨。盟誓无凭，情缘有限，此身愿化衔泥燕，一年一度一归来，孤雌独入郎庭院。（《踏莎行》）涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益。回车驾言迈回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。（美好注定失去）为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。青与绿枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。绿竹青青（诗经卫风）青青河畔草，郁郁园中柳。杨柳东风树，青青夹御河。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《诗经·郑风》）青出于蓝而胜于蓝。青眼、垂青踏青（草色）青青陵上柏（松色）独留青冢向黄昏绿、碧、青。炉火纯青：性质单纯具体——概括：单纯、宁静、独立、清醒、永久曲终人不见，江上数峰青。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（永恒与宁静，使一切流动变化都获得停留与凭借）春天——青春，春游——踏青，青阳——青帝，少年——青年（借刹那以会永久）青松，青山绿水秦中水黑，关上泥青。（庾信《哀江南赋》）木叶嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）若夫气霁物表，云敛天末；洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）木叶下，江波连，秋月照浦云歇山；秋思不可裁，复带秋风来；秋风来已寒，白露惊罗纨；节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。（陆厥《临江节士歌》）后皇嘉树橘来服兮（屈原《橘颂》）庭中有奇树，绿叶发华滋。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。（萧纲《折杨柳》）皎皎云间月，灼灼叶中华。（陶渊明《拟古》）亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》）九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。（庾信《哀江南赋》）落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》）秋月照层岭，寒风扫高木。（吴均《答柳恽》）高树多悲风，海水扬其波。（曹植《野田黄雀行》）一、性质的暗示：木头、木料。木比树单纯，含落叶因素：枯桑知天风。午阴嘉树清圆。（周邦彦《满庭芳》）二、暗示的颜色性：微黄与干燥，悉索飘零。美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。（曹植《美女篇》）静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙《喜外弟卢纶访宿》）木：爽朗空阔木叶：保留绵密。树叶——木叶——木——树没有确定答案