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中国古典诗歌鉴赏——诗词专题第四讲唐诗之美租佃经济、开明政治、科举制度、思想与文体发展浪漫与激动的心情、建功立业的愿望摔琴博名、推荐进仕、旗亭赌唱、白居易、谪仙、孟浩然、李贺。盛唐的审美特质：情感力量与气势、意境浑融、语言风华秀丽天边树若荠，江畔舟如月。诗词之美的四个层次音律之美：口齿的生理快感情辞之美：感物之情、华彩之文意境之美：由技而道的哲学意蕴之美：中国人的心理模式与文化遗传内码（意象）大山压小山，小山浑无力。云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（李商隐《嫦娥》）若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?（苏轼《琴诗》）半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）用韵远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。（李益《江南曲》）诗的种类《唐诗三百首》：古诗、律诗、绝句。（乐府）古诗律诗绝句又分为五言、七言。沈德潜《唐诗别裁》：不把乐府独立，增加了五言长律。宋郭知达杜甫诗集：古诗、近体诗。四声平上去入平声：后代分化为阴平阳平。（中平调）上声：后代一部分变为去声。（升调）去声：后代仍是去声。（降调）入声：是一个短促的调子。（短调。江浙、福建、广东、广西、江西、山西、内蒙古）平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。（《康熙字典》《分四声法》）平仄与对仗平仄在本句中是交替的。平仄在对句中是对立的。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。出句和对句的平仄是相对立的。出句的字和对句的字不能重复。律诗与绝句每首限定八句，五律共四十个字，七律共五十六字。押平声韵。每句的平仄都有规定。每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。长律：一般五言。排律。绝句：古绝、律绝。古绝：可以用仄韵。律绝：半首律诗。五古、七古；五绝、七绝；五律、七律。五律第一句多数不押韵；七律第一句多数押韵。律诗的平仄五律：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）仄仄仄平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）平平仄仄平。（第一字必须用平声，孤平大忌）七言：仄仄平平仄仄平。齐梁沈约“四声”、“八病”：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。平头指五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声（同平、上、去、入）。上尾指第五字不得与第十字同声（连韵者可不论）。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声，言两头粗，中央细，有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与第十五字同声，言两头细，中央粗，有似鹤膝。（近人从蔡宽夫说，以为五字中首皆浊音而中一字清音者为蜂腰，首尾皆清音而中一字浊音者为鹤膝。）大韵指五言诗如以“新”为韵，上九字中不得更安“人、津、邻、身、陈”等字（即与韵相犯）。小韵指除韵以外而有迭相犯者（即九字之间互犯）。旁纽一名大纽，即五字句有“月”字，不得更安“鱼、元、阮、愿”等与“月”字同声组之字。正纽一名小纽，即以“壬、衽、任、入”为一组，五言一句中已有“壬”字，不得更安“衽、任、入”字，致犯四声相纽之病。初唐二人：陈子昂、张若虚盛唐诗坛的先驱：陈子昂、张若虚陈子昂的理论主张：文章道弊五百年矣。汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。（《与东方左史虬修竹篇序》）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）高台多悲风,朝日照北林。之子在万里,江湖迥且深。方舟安可极,离思放难任!孤雁飞南游,过庭长哀吟。翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心。（曹植《杂诗六首》之一）惊风飘白日,光景驰西流。盛时不再来,百年忽我遒。生存华屋处,零落归山丘。先民谁不死,知命复何忧?（曹植《箜篌引》）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）北窗聊就枕，南檐日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眠鬟压落花。簟文生玉腕，香汗浸红纱。夫壻恒相伴，莫误是倡家。（梁简文帝萧纲《咏内人昼眠》）知君亦荡子，贱妾自倡家。（吴均《鼓瑟曲有所思》）春风别有意，密处也寻香。（李义府《堂词》）罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有葡萄带。残红艳粉映帘中，戏蝶流莺聚窗外。（上官仪《八咏应制》）兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。（陈子昂《感遇诗》三十八首之一）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怅然而涕下。（陈子昂《等幽州台歌》）张若虚（约660-约720），扬州(治所在今江苏扬州)人。曾任兖州兵曹。中宗神龙（705-707）年间，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都，其与贺知章、张旭、包融并称为吴中四士。玄宗开元时尚在世。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉；另一首诗是《代答闺梦还》。陈叔宝“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。”“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程……向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路——张若虚的功绩是无可估计的。”“更瓊绝的宇宙意识！一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界！在神奇的永恒前面，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”“他得到的仿佛是一个更神秘、更渊默的微笑，他更迷惘了，然而，也满足了。”“这里一番神秘而又亲切的如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识。”（闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》代悲白头翁刘希夷洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时，须臾鹤发知如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲！春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。春风动春心，流目瞩山林。山林多奇采，阳鸟吐清音。（《子夜四时歌》）初月的明媚，高月的皎洁，斜月的迷离，落月的缠绵，楼上月的徘徊，镜中月的清影，珠帘内的流照，砧石上的幽光，晨雾里的余辉。盛唐气象：一、历史文化的底蕴、社会人生的内容、自然本真的情感交融，迸发出来的强大的情感力量与气势。二、词理意兴浑然一体，意境浑厚博大。三、语言刚健、明朗、自然、晓畅。新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。（王维《少年行》）营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。（高适《营州歌》）庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,……登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。（李白《庐山谣》）人道横江好，侬道横江恶。一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。（李白《横江词》）朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍嫖姚。（杜甫《后出塞》）饮马渡河水，水寒风似刀；平沙日未暮，暗暗见临眺。昔日长城战，咸言意气豪；黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。（王昌龄《塞下曲》）黄河之水天上来，奔流到海不复回。……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！（李白《将进酒》）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。（刘方平《春怨》）林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》）《沧浪诗话》：“大历之诗高者尚不失盛唐，下者渐入晚唐矣。”“盛唐人诗亦有一二滥觞晚唐者，晚唐人诗亦有一二可入盛唐者，要当论其大概耳。”