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第五单元近现代中国的先进思想单元学习指南课程标准学法指导1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。1.理清鸦片战争以来中国人在学习西方的过程中所经历的阶段：了解、介绍西方；实践学习西方科学技术、实践西方政治制度(从君主立宪到民主共和)、学习西方思想文化、实践马克思主义、改革开放学习西方经济运行方式。2.熟练记忆各阶段代表人物及其思想主张，并能运用相关知识解答问题。3.注意运用理论与实际相结合的方式和历史比较的学习方法。2.概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。3.了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。4.简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。5.概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响；概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义；概述“三个代表”重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。第20课西学东渐一、开眼看世界1．背景(1)鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。(2)中国与西方世界的联系也相应扩大。2．目的：为了了解西方，抵御外来侵略。3．代表人物(1)林则徐：近代中国“开眼看世界的第一人”，设立译馆，组织人员翻译《各国律例》，编译《______》，开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。(2)魏源：放眼世界的先行者，编写了《_________》，主张“_________________”。4．影响：“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮，为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探索、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。四洲志海国图志师夷之长技以制夷二、体用之争1．背景：19世纪60～90年代，西学广泛传入，对中国以儒家学说为核心的文化产生了猛烈冲击。2．争论的双方：洋务派和顽固派。3．概况(1)洋务派倡导“_________，________”，认为在维护固有的制度和纲常礼教的前提下，只有采用西方的实用科技，才能“自强”“求富”。(2)顽固派则坚守“夷夏”的精神堤防，主张原封不动地维持既有的政治文化格局。(3)早期资产阶级维新派最初热忱支持洋务派和洋务运动。中学为体西学为用4．评价(1)进步性：冲破了传统“__________”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。(2)局限性：争论局限于要不要学习西方物质文化的层面。三、维新思潮1．早期维新思想(1)背景：中法战争的结局促使早期维新派深刻反思，认识到洋务派仅学习西方造船、制器，不可能救亡图强。(2)主张：改良政治，实行_________制度。(3)学习方向：由学习工商科技转为学习政治制度。夷夏之辨君主立宪2．19世纪90年代的维新思潮(1)背景①民族危机加深。②民族工业初步发展和民族资产阶级形成。③资产阶级维新思想进一步汇聚成一股思潮。(2)代表人物：________。①著作：《新学伪经考》《__________》等。②目的：托古改制，传播西学，为维新变法提供理论依据。③特点：把西方资产阶级政治学说与中国传统的儒家思想相结合。康有为孔子改制考(3)推波助澜者①梁启超：著《变法通议》，积极宣传____思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。②谭嗣同：著《仁学》，发出了那个时代的最强音，是冲决纲常礼教网罗的维新勇士。③严复：译《_______》，是系统地将近代西方文化(指西方思想)介绍到中国来的第一人。3．维新派与顽固势力、洋务派的论战(1)性质：资本主义思想同封建主义思想的论战。民权天演论(2)核心内容：要不要_________，要不要兴民权、实行君主立宪制度，要不要废“八股”、提倡西学、改革________等。(3)影响：形成一次影响深远的思想解放运动，促进了维新思想的传播，推动了变法运动的高涨，也为中国文化的发展开辟了一条新的道路。4．维新变法思想的影响：起了思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。维新变法教育制度1．“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”这一思想是谁在什么书中最早提出来的？()A.魏源《海国图志》C.容闳《西学东渐记》B．康有为《孔子改制考》D．洪仁玕《资政新篇》解析：题干中材料的意思是“师夷之长技以制夷”，首次提出这种思想主张的是魏源。答案：A2．(2010年江苏南通高三三模)林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一片胡言”。由此得出的结论不包括()A．林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”B．有识之士已经认识到国防近代化的重要性C．向西方学习的新思想面临被扼杀的危险D．“中体西用”的思想未得到统治者的重视解析：当时尚未出现“中体西用”的思想，所以谈不上统治者重视与否的问题。答案为D项。答案：D3．对洋务派“中体西用”思想的理解正确的是()A.以传统封建制度为立国之本B.以“师夷长技”为富国强兵之路C.在不触动封建制度前提下学习西方先进技术D.学习西方先进技术和仿效西方政治制度解析：“中体西用”就是在维护固有的制度和纲常礼教的前提下，采用西方的实用科技以求“自强”“求富”。答案：C4．马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”这一观点评价的是()A.洪秀全的绝对平均主义B．康有为的维新变法思想C.孙中山的三民主义思想D．洋务派的“师夷长技以自强”主张解析：马克思这段话指的是康有为写了《新学伪经考》《孔子改制考》等著作，托古改制，传播西学，为宣传维新变法提供理论依据。答案：B问题一：如何认识洋务派的“中学为体，西学为用”思想？【引思】两次鸦片战争失败后，清政府中的有识之士提出改革的主张。他们主张学习西方技术来维护清政府的统治，抵御外敌入侵。对洋务派的“中体西用”思想，我们可以从背景、内涵、实质、积极作用与历史局限性等方面来认识。【问题详解】1．背景：内忧外患的局势；19世纪60～90年代西学在中国的广泛传播。2．内涵(1)“中学”，是指以孔孟儒学为代表的传统文化，其核心是纲常名教；“西学”，指近代以来传入中国的西方资本主义物质文化和精神文化。(2)中国的传统文化是立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的手段，不能混为一谈。3．实质：在不触动封建制度和纲常礼教的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。4．实践：洋务运动。5．评价(1)积极作用①继承和发展了“师夷之长技以制夷”的思想，并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化。②冲击了保守的传统思想，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。(2)局限性：“中体西用”是用西方先进的科技来维护清王朝腐朽、没落的旧制度，违背了“只有生产关系与生产力发展水平相适应，才能推动生产力发展”这一原理，注定了以此思想为指导的洋务运动最终失败并被维新变法思想所取代。1.(2011年1月广东汕头质检)洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是()A．政治的民主化C．经济的工业化B．救亡图存D．思想的自由化解析：根据所学，洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派的论战内容虽多有不同，但其核心都是围绕着“救亡图存”，故答案为B项。答案：B2．(2011届广东汕尾高三调研)下图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员把一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上。下列表述内容与该漫画的讽喻意义一致的是()A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”B．“遗其体而求其用”C．“然欲自强必先理财”D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”解析：根据题干提供的信息和所学史实，可知主张通过学习西方技术来维护封建统治的是洋务派；A项是顽固派的主张，故应排除；B项“中体西用”的思想主张正是洋务派的核心主张，符合要求；C、D两项虽然也是洋务派“求富”和“自强”的主张，但不符合漫画的讽喻意义，也应排除。答案：B问题二：如何看待康有为的维新思想？【引思】甲午战争失败后，作为有爱国热情的知识分子，康有为积极奔走，为挽救民族危亡奔走呼号。他提出了改革政治制度、实行君主立宪制的主张。他的这种思想可从形成原因、特点和评价三方面来认识。【问题详解】1．形成原因(1)主观原因①资产阶级力量弱小，不敢也不能够与封建势力彻底决裂，表现在文化上，康有为借助传统文化形式来表达他的新思想。②维新派对自己的理论认识肤浅，他们的思想是从西方引进，然后把加以民族化而形成的，并非社会实践的产物。(2)客观原因：西学特别是西方资本主义政治学说在中国的传播率较低，而封建顽固势力十分强大。2．特点：把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合，宣传维新思想。3．评价(1)进步性①主张以变法自强来抵抗帝国主义的侵略，摆脱民族危机，具有爱国意义。②反映了中国资本主义发展的要求和趋势，具有进步意义，在社会上起了思想启蒙作用。(2)局限性：反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性。3．某史学杂志评论指出，在对待儒家思想的态度上，陈独秀说：“我举双手反对。”而康有为却说：“我跪着造反。”其中“跪着造反”是指()A．康有为主张维护清朝统治B．维新派主张改良运动C．借用儒学权威反对君主专制D．维新派没有发动农民解析：“跪着”指康有为没有运用革命的手段，而是采用移花接木的手段；“造反”是指康有为主张用立宪的方式限制君主的权力，反对君主专制。符合这两个词意思的只有C项。的“高明”之处是()A．利用宗教反对封建思想B．建立政党宣传政纲C．组织团体宣传新思想D．借助传统文化外衣4．(2010年广东韶关一模文综)有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者答案：C解析：在文艺复兴中，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。中国维新思想的宣传者康有为借孔子之口，托古改制，将变法说成是孔子早已提倡过的。A项的说法不符合文艺复兴，维新变法也没有大力提倡宗教。B、C两项不符合文艺复兴。维新变法时也没有提出政党的概念。答案：D1．教材P84思考题。【参考答案】洋务派与顽固派争论的关键，不在于“中学为体”即维持中国君主专制制度和纲常名教，而在于对“西学为用”的态度方面。洋务派认为西学可以为“中体”所用，而顽固派则贬低并完全排斥西学，视之为末流之技。所以，他们的相同点是：都希望维护清政府的统治。他们的不同点是：洋务派注重学习西方技术以维护清政府统治，而顽固派则抵制学习西方、主张原封不动地运用传统办法维护清政府统治。2．教材P85思考题。【参考答案】康有为在研究和宣传维新变法理论时，把西学中的有关政治学说与儒家经史相结合，即“移花接木”。这一方面为变法减少了阻力，同时也说明了康有为变法理论的保守性和局限性。1．梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是()A．君主B．民权C．西学D．科学解析：西学的传播应该始自明末清初，大力倡导科学的是新文化运动中的激进民主主义者，梁启超作为资产阶级维新派的代表，主张君主立宪，他反对君主专制的思想武器应该是西方的民权。答案：B2．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”)这位思想家主张(A．民主共和C．暴力革命B．改良维新D．君主专制解析：从材料可以看出这位思想家主张变法，实现民权自由，但却反对革命，可知其为维新派代表。答案：B3．(2010年北京文综)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是()A．魏源C．宋教仁B.王韬D.胡适解析：根据材料提供的信息和所学知识，可知主张君民共主的是资产阶级维新派，魏源是地主