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—神圣—哀荣上帝给了世界十分美丽：九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其他地方；上帝给了世界十分哀愁：九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其他人。——利纳·莫耶路撒冷古城的历史耶路撒冷（Jerusalem）这个名称，意思是和平，耶路撒冷体现着人类最崇高的渴望，即全人类的和平。犹太人、穆斯林和基督徒在相距不远的各自的神圣场所自由举行宗教仪式。耶路撒冷已有5000多年的历史，是一座饱经沧桑的闻名古城。耶路撒冷最早的居民，是公元前3000年来此定居的一个迦南人部族耶布斯人（闪米特人一支）。公元前2000年，耶布斯人在此前次建造了城堡，命名为耶路撒利姆，在闪米特语中意为和平之城。公元前1020，耶路撒冷成为古色列王国的首都。由于耶路撒冷地处欧、亚、非洲的交通要道，自公元前6世纪至公元20世纪初，一直处于周围大国的争夺，占领之中,多次易主，备受战米洗劫，曾多次被毁又重建。先后有迦南人、犹太人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、埃及人、阿拉伯人、中世纪十字军、土耳其人和英国人占领过这座城市。耶路撒冷且有异常浓厚的宗教色彩，这在全球是独一无二的。世界三大宗教--犹太教、基督教、伊斯兰教都曾先后长期统治该城，其中犹太教500多年，基督教400多年，伊斯兰教1200多年。三大教在城内留下了不同时期建造的宗教遗迹有200余处，最著名的如犹太教圣殿唯一的残迹哭墙，基督教的圣墓教堂，伊斯兰教的阿克萨清真寺和萨赫莱清真寺。三大宗教都把耶路撒冷视为本教的圣地。战前的耶路撒冷由老城和新区两部分组成。老城的城墙是16世纪上半叶奥斯曼帝国在古城废墟上重建成的，城内面积仅1平方公里，后来形成了穆斯林区，基督教区，犹太人区和亚美尼亚人区4个区，居民大部分是阿拉伯人。老城外的新区是19世纪中叶发展起来的，城西部分发展最快，居住的几乎全是犹太移民。圣地耶路撒冷与三大宗教犹太教伊斯兰教基督教NEXT犹太教犹太人从托拉（希腊语五经一词的希位来语译文，指《旧约》之首五卷）获悉，先知们预言的弥赛亚终将出现在锡安山（昔日一度被称为大卫城的耶路撒冷的七块高地之一）上，那时候，所有民族都将融合为一。为了尽可能接近于实现这一预言，世界各地虔诚的犹太教徒都梦想着死后能安葬在这一圣山旁的墓地里。经文中写得很清楚，直到那时，犹太人都应当仍然是一个神圣的国家，一个祭司的民族，而不与其他国家融合为一。这是建立一个既为世俗王国，又系宗教王国的以色列国家，其永恒的首都均为耶路撒冷的根本理由之一。返回伊斯兰教按照穆斯林的传统，信徒们期待着穆罕默德在犹太人的圣殿广场上降临，去会见易卜拉欣、穆萨和先知耶酥，并作为末日审判和死后复活的预言者和这些人一同祈祷。此外，耶路撒冷做为穆罕默德那次骑马被带往天国的神秘夜行的目的地，乃是伊斯兰教仅次于麦加和麦地那的第三大圣地。有关这件事，已经被记录进入了《古兰经》，因而被看作绝对真理。因此，建立在圣殿遗址上的圣岩清真寺便成了穆斯林教朝拜的圣寺。返回基督教基督教所依据的，是《新约•启示录》，他们相信，人间的耶路撒冷最终将变成天堂，上帝之子耶酥在耶路撒冷脱胎人形来拯救世界，经历了他人间最痛苦也是最壮丽的时刻，尤其是被钉死于十字架和死后的复活。多年来，基督教朝圣者在基督教主要节日涌入耶路撒冷，他们的首要目标是圣墓教堂。返回耶路撒冷的哀荣在这片被世界三大宗教视为“圣地”的土地上，唤拜声、祈祷声、圣歌声，千百年来环绕在它的上空，日复一日，年复一年，被赋予了种种深刻的内涵——历史的、民族的、宗教的，只有当我们走进耶路撒冷，才能真正体会这座城市牵动世人心弦的原因。耶路撒冷哀荣的原因1.耶路撒冷不仅关系到巴勒斯坦人和犹太人的世俗权力，而且还涉及全世界基督徒穆斯林和犹太人的宗教情感和宗教权益。耶路撒冷哀荣的原因2.耶路撒冷自建城以来就容纳了各种不同的信仰、传统和民族体系。共同的圣地却成了争夺的焦点，宗教冲突、民族矛盾异常尖锐，此外，各大宗教内部的争夺也十分激烈。耶路撒冷哀荣的原因3.作为犹太教、基督教、伊斯兰教的共同圣地，耶路撒冷3000年来曾经经历了37次被占领，或者是遭到战火的蹂躏，18次的重建，这里一次又一次的被征服，但唯一不变的，是数千年来始终被吸引着前来祈祷参拜的虔诚信徒，而正是耶路撒冷的朝圣之路，带动了以色列另外一个城市的发展。（边界之争）在暴风雨中，一个城市矗立，不朽，耶路撒冷超越了时空，永远充满了纯洁的情感，而你只能去感觉。——阿瑞·考密